#诸葛亮[超话]#
窗外灼灼桃花印红了山峦，田里禾苗青青。
晴耕雨读，躬耕田垄。
当时可否是这样的光景?
待功成名遂，海晏河清时，再了无牵挂回来。
未曾想，再也没能回来。
“我确实想过，待到兴复汉室后，了无挂碍归隐于田园间，做回本来的无名农夫。”
“但就算后来的路坎坷万千，亮也未曾后悔过。”
“偶尔午夜梦回，频频梦见些旧事，有未出山时的，更多梦见的还是与先帝他们共同走过的那些路。”
“说释然也不全然，起初确是将功成名遂归园田作为愿望，可那条路越走越发现，我选择的路长着呢。与其说他朝归来春满园，不如说是我将这个念想当做一盏灯。疲倦时候想到这些，想到黎民未安，汉室未还，哪还有那么多心思去想着归隐的事。”
“现在想想，亮更希望一起走过那段路的人能一个不少，实现那个共同的祈愿后卸下心中重担，再像最初那样无虑。”
#挽明辞#
又是一个深夜里想出来的故事，有些长，不分段了直接全放出来[笑cry]
才疏学浅，还是未能写出更深层次的内容，可能阅历不够吧[委屈]
窗外灼灼桃花印红了山峦，田里禾苗青青。
晴耕雨读，躬耕田垄。
当时可否是这样的光景?
待功成名遂，海晏河清时，再了无牵挂回来。
未曾想，再也没能回来。
“我确实想过，待到兴复汉室后，了无挂碍归隐于田园间，做回本来的无名农夫。”
“但就算后来的路坎坷万千，亮也未曾后悔过。”
“偶尔午夜梦回，频频梦见些旧事，有未出山时的，更多梦见的还是与先帝他们共同走过的那些路。”
“说释然也不全然，起初确是将功成名遂归园田作为愿望，可那条路越走越发现，我选择的路长着呢。与其说他朝归来春满园，不如说是我将这个念想当做一盏灯。疲倦时候想到这些，想到黎民未安，汉室未还，哪还有那么多心思去想着归隐的事。”
“现在想想，亮更希望一起走过那段路的人能一个不少，实现那个共同的祈愿后卸下心中重担，再像最初那样无虑。”
#挽明辞#
又是一个深夜里想出来的故事，有些长，不分段了直接全放出来[笑cry]
才疏学浅，还是未能写出更深层次的内容，可能阅历不够吧[委屈]
《归田园居》故事
东晋时的陶渊明，又名潜，号五柳先生，是寻阳柴桑（今江西九江附近）人。他出身于官宦之家，祖父陶侃曾任晋朝显赫高官大司马，父亲做过太守。到了他时，由于父亲在他幼年就去世了，所以家中败落。
陶渊明因家贫不得不出仕谋生，可并不顺当，直到29岁时才任江州祭酒，且不久后就辞职了。后来江州又召为主簿，他未就任。晋安帝隆安二年，陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，看到桓玄有谋篡朝廷的野心，就萌生了归隐之心。不久母亲病故，便回寻阳居丧了。晋朝发生桓玄篡位巨变后，他又出任镇军将军刘裕的参军，但难有作为。不久他又改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军，并于公元405年8月，自请改任彭泽县令。
陶渊明在彭泽县令任上，只干了八十余日，就辞官归隐了。这是为什么呢？直接原因就是郡守派督邮到彭泽县巡察，下属告诉他，应该带着礼物去拜见。他很是生气，叹说：“我不能为五斗米折腰向乡里人！”于是就当即解印绶而去。陶渊明从此彻底醒悟到，当下的世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他对政局也是彻底失望，意识到不能改变自己的本性以适应世俗，于是就毫无眷念地辞官归隐了。
陶渊明辞官归来，乐于山水之间的田园生活，于悠闲自在之中感受到人生真谛，将生活中所历所思所悟，融入诗中，创作了大量的田园诗，开创了田园诗派。其中《归田园居》五首，就是他这一诗派的代表作，其一、三两首诗如下：
其一：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧嗳远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明就这样将自己归隐后的田园生活展现在世人面前，于无忧无虑之中，在大自然中享乐他的本性之真，开始了他的“暧暧远人村，依依墟里烟”，“晨兴理荒岁，带月荷锄归”的田园生活。
朱双顶
2024.2.17
#景色##上海博物馆藏#
东晋时的陶渊明，又名潜，号五柳先生，是寻阳柴桑（今江西九江附近）人。他出身于官宦之家，祖父陶侃曾任晋朝显赫高官大司马，父亲做过太守。到了他时，由于父亲在他幼年就去世了，所以家中败落。
陶渊明因家贫不得不出仕谋生，可并不顺当，直到29岁时才任江州祭酒，且不久后就辞职了。后来江州又召为主簿，他未就任。晋安帝隆安二年，陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，看到桓玄有谋篡朝廷的野心，就萌生了归隐之心。不久母亲病故，便回寻阳居丧了。晋朝发生桓玄篡位巨变后，他又出任镇军将军刘裕的参军，但难有作为。不久他又改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军，并于公元405年8月，自请改任彭泽县令。
陶渊明在彭泽县令任上，只干了八十余日，就辞官归隐了。这是为什么呢？直接原因就是郡守派督邮到彭泽县巡察，下属告诉他，应该带着礼物去拜见。他很是生气，叹说：“我不能为五斗米折腰向乡里人！”于是就当即解印绶而去。陶渊明从此彻底醒悟到，当下的世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他对政局也是彻底失望，意识到不能改变自己的本性以适应世俗，于是就毫无眷念地辞官归隐了。
陶渊明辞官归来，乐于山水之间的田园生活，于悠闲自在之中感受到人生真谛，将生活中所历所思所悟，融入诗中，创作了大量的田园诗，开创了田园诗派。其中《归田园居》五首，就是他这一诗派的代表作，其一、三两首诗如下：
其一：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧嗳远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明就这样将自己归隐后的田园生活展现在世人面前，于无忧无虑之中，在大自然中享乐他的本性之真，开始了他的“暧暧远人村，依依墟里烟”，“晨兴理荒岁，带月荷锄归”的田园生活。
朱双顶
2024.2.17
#景色##上海博物馆藏#
1084年，64岁的王安石劝苏轼在金陵买房。苏轼二话不说，卖掉了京城的房子，决意在金陵定居，与王安石做邻居。然而，还没等苏轼安稳下来，王安石就与世长辞了。曾几何时，在朝堂上针锋相对、政见相左的两人，如今为何却想做邻居了呢？时过境迁，王安石早已卸下宰相的重任，隐居金陵钟山多年。而年近半百的苏轼，也早已不是当年那个怼天怼地的愤青。
1075年，王安石罢相不到一年，再度拜相。然而，大环境却让王安石失望不已。
一边是自己一手提拔的吕惠卿，百般陷害，觉得宰相阻碍了他的仕途。另一边，又痛心变法措施败于小人之手，取得成效遥遥无期。
心灰意冷的王安石，多次提交辞呈。可奈何，宋神宗坚决挽留，就是不准。
天有不测风云，第二年，王安石的长子王雱（pāng）病逝，年仅33岁。白发人送黑发人，王安石万念俱灰，毅然辞去宰相一职，归隐金陵。
也正是从退休隐居后开始，王安石对苏轼渐渐改观，越来越欣赏苏轼这位后辈的才华和品格。
当年，王安石在翰林任职时，曾跟同僚激愤地说：“苏轼的文章，重理论轻实际，我要是主考官，一定不会录取他！”
再加上后来施行“王安石变法”，苏轼站在反对派立场，与王安石更是水火不容。
然而，那年苏轼因“乌台诗案”入狱，险些丧命。王安石却是替苏轼求情的少数人之一。王安石对事不对人的处世风格，大家风范，由此可见一斑。
王安石退休隐居时，苏轼正身处黄州。闲暇之余，只要遇到从黄州来的人，安石定要追着问：“苏轼近日有何妙语？”
有一次，友人告诉他说：“苏轼前日半夜里喝醉梦醒，一气呵成，写下千余字的《胜相院经藏记》，我现在就有抄本。”
王安石迫不及待，急忙请友人取来抄本。
只见，皎洁的月光下，树影婆娑，王安石直接站在屋檐下，借着月色，举起文章品读，眉宇间透着欢喜。
读罢，感慨道:“苏轼真不愧是人中之龙。只不过这篇文章中，却有一字未稳。”于是便将改的那个字告诉送手抄本的人。
这话后来传到苏轼耳中，他也禁不住开怀大笑:“安石这一字改得妙啊。”
听闻苏轼一家乘船抵达金陵，王安石喜出望外，骑着一头驴，咯噔咯噔来到江边。
金陵重逢，二人已远离喧嚣的朝堂，彼此都是闲人，早已将从前的隔阂和误会抛下。
如今，在王安石眼里，苏轼早已不是那个“只说不做”的愤青。苏轼也深深敬佩王安石的处世作风。
两人共处一室，小酌谈天，无拘无束，不觉都有快慰平生的喜悦。
席间，王安石和苏轼谈起生活安稳的重要性。王安石说：“三国的刘备曾说'人该忧国忘家，不应求田问舍'，我却不这么看。”为反驳刘备，王安石作：“千载纷争共一毛，可怜身世两徒劳。无人语与刘玄德，问舍求田意最高。”
接着，64岁的王安石，语重心长地对49岁的苏轼说道：“你的性格不适合仕途，读书做学问却是一流。不如就在金陵买田置地，生活安顿下来，才能更好发挥你的专长。”
王安石此言，是希望苏轼留居金陵和他作伴。苏轼了然于心，也非常感动。
于是，苏轼听从王安石劝告，开始寻访田宅。但是，从贬谪地黄州归来的苏轼，囊中羞涩，便托人卖掉京城的宅子。
然而，就像流传的那句玩笑话一样“苏轼不是在被贬，就是在被贬的路上。”终究是没有如愿能安稳下来。
两年后，王安石在金陵病逝，享年66岁。
从针锋相对，到惺惺相惜的两个伟大人物，终究是没能实现做邻居的愿望。
关于王安石和苏轼，还有一层很微妙的偶合：
王安石于1021年出生，苏轼于1036年出生，前后间隔15年。
王安石于1042年21岁进士及第，苏轼于1057年21岁进士及第，前后也是间隔15年。
王安石于1086年去世，享年66岁。苏轼于1101年去世，享年也是66岁，前后间隔还是15年。
1075年，王安石罢相不到一年，再度拜相。然而，大环境却让王安石失望不已。
一边是自己一手提拔的吕惠卿，百般陷害，觉得宰相阻碍了他的仕途。另一边，又痛心变法措施败于小人之手，取得成效遥遥无期。
心灰意冷的王安石，多次提交辞呈。可奈何，宋神宗坚决挽留，就是不准。
天有不测风云，第二年，王安石的长子王雱（pāng）病逝，年仅33岁。白发人送黑发人，王安石万念俱灰，毅然辞去宰相一职，归隐金陵。
也正是从退休隐居后开始，王安石对苏轼渐渐改观，越来越欣赏苏轼这位后辈的才华和品格。
当年，王安石在翰林任职时，曾跟同僚激愤地说：“苏轼的文章，重理论轻实际，我要是主考官，一定不会录取他！”
再加上后来施行“王安石变法”，苏轼站在反对派立场，与王安石更是水火不容。
然而，那年苏轼因“乌台诗案”入狱，险些丧命。王安石却是替苏轼求情的少数人之一。王安石对事不对人的处世风格，大家风范，由此可见一斑。
王安石退休隐居时，苏轼正身处黄州。闲暇之余，只要遇到从黄州来的人，安石定要追着问：“苏轼近日有何妙语？”
有一次，友人告诉他说：“苏轼前日半夜里喝醉梦醒，一气呵成，写下千余字的《胜相院经藏记》，我现在就有抄本。”
王安石迫不及待，急忙请友人取来抄本。
只见，皎洁的月光下，树影婆娑，王安石直接站在屋檐下，借着月色，举起文章品读，眉宇间透着欢喜。
读罢，感慨道:“苏轼真不愧是人中之龙。只不过这篇文章中，却有一字未稳。”于是便将改的那个字告诉送手抄本的人。
这话后来传到苏轼耳中，他也禁不住开怀大笑:“安石这一字改得妙啊。”
听闻苏轼一家乘船抵达金陵，王安石喜出望外，骑着一头驴，咯噔咯噔来到江边。
金陵重逢，二人已远离喧嚣的朝堂，彼此都是闲人，早已将从前的隔阂和误会抛下。
如今，在王安石眼里，苏轼早已不是那个“只说不做”的愤青。苏轼也深深敬佩王安石的处世作风。
两人共处一室，小酌谈天，无拘无束，不觉都有快慰平生的喜悦。
席间，王安石和苏轼谈起生活安稳的重要性。王安石说：“三国的刘备曾说'人该忧国忘家，不应求田问舍'，我却不这么看。”为反驳刘备，王安石作：“千载纷争共一毛，可怜身世两徒劳。无人语与刘玄德，问舍求田意最高。”
接着，64岁的王安石，语重心长地对49岁的苏轼说道：“你的性格不适合仕途，读书做学问却是一流。不如就在金陵买田置地，生活安顿下来，才能更好发挥你的专长。”
王安石此言，是希望苏轼留居金陵和他作伴。苏轼了然于心，也非常感动。
于是，苏轼听从王安石劝告，开始寻访田宅。但是，从贬谪地黄州归来的苏轼，囊中羞涩，便托人卖掉京城的宅子。
然而，就像流传的那句玩笑话一样“苏轼不是在被贬，就是在被贬的路上。”终究是没有如愿能安稳下来。
两年后，王安石在金陵病逝，享年66岁。
从针锋相对，到惺惺相惜的两个伟大人物，终究是没能实现做邻居的愿望。
关于王安石和苏轼，还有一层很微妙的偶合：
王安石于1021年出生，苏轼于1036年出生，前后间隔15年。
王安石于1042年21岁进士及第，苏轼于1057年21岁进士及第，前后也是间隔15年。
王安石于1086年去世，享年66岁。苏轼于1101年去世，享年也是66岁，前后间隔还是15年。
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