此地难过智乃超，譬如世界二中间，亦如圣王无染著，然未名为总超度。若住第八智地中，尔乃逾于心境界，如梵观世超人位，如莲处水无染著。此地虽超诸惑众，不名有惑非无惑，以无烦恼于中行，而求佛智心未足。世间所有众技艺，经书辞论普明了，禅定三昧及神通，如是修行悉成就。菩萨修成七住道，超过一切二乘行，初地愿成此由智，譬如王子力具足。成就甚深仍进道，心心寂灭不取证；譬如乘船入海中，在水不为水所溺。方便慧行功德具，一切世间无能了，供养多佛心益明，如以妙宝庄严金。此地菩萨智最明，如日舒光竭爱水，又作自在天中主，化导群生修正智。若以勇猛精勤力，获多三昧见多佛，百千亿数那由他，愿力自在复过是。此是菩萨远行地，方便智慧清净道，一切世间天及人，声闻独觉无能知。
我们的行为造作要与性德相应｜相应就是觉，不相应就是迷
华语真章
佛教是什么教育？说白话就是顺性的教育，就是我们的行为造作要与性德相应——相应就是觉，不相应就是迷。觉悟本来无一物，作用现有心无住。怎么才能做到顺性呢？作用无住。违背自性就是迷；迷，就有我；有我，就贪恋我所，就造贪嗔痴慢疑无量罪业，就有无量苦逼身，六道轮回遥无期。做到顺性很容易，念佛就与性相应。
破迷开悟
佛教是破迷开悟、离苦得乐的教育。佛陀教众生认识自己的真心佛性。谁认识自己的真心佛性，谁就叫佛。
佛是觉悟自性的人；我们众生是迷失自性的人。
把佛教搞神了，学得人就会变得神神叨叨，看上去很不正常。
诸恶莫作 众善奉行
学佛修行就是要明心见性，皈依自性，妙用自性，随顺自性；不给自性设障碍、造障碍。
很多人都抱怨自己不顺、不如意，甚至有灾祸。慈悲的佛陀告诉我们，一切祸福、苦乐、觉迷皆由汝心自造，非由外来。
若自不能息灭狂心，生死轮回没人替你了，痛苦烦恼没人替你受，无量罪障没人给你消。自做自受乃自然之理。
深信因果，断恶修善，信愿念佛，就是自己救自己！
返观内照
自己消自己的罪业；自己了自己的生死轮回；自己断自己的痛苦烦恼；自己往生极乐世界。如果自己不愿作，无量诸佛菩萨愿力再大，也帮不了你。
佛菩萨只是教我们觉悟自性、离苦得乐的方法，我们要按照方法去做，才能真正的成佛。
学佛不要看别人怎么样，要问自己怎么样，想了什么，做了什么，说了什么，看了什么，结果是什么......明白因果事理，才能把握自己的人生，改变自己的命运，才能真正的实现幸福人生。佛法要在生活当中用，用智慧来指导自己的思想、言语、行为；使身、口、意三业清净无染，觉悟自在。
觉悟的人快乐的生活；迷惑的人痛苦的活着——活活地在折磨自己，折磨众生。
学佛不要有傲慢心，狂妄自大心。始终要明白：一切众生本来是佛；相有差别，其性不二。
念佛作佛
佛法教学的方法是修正错误的行为，把错误的行为改变过来就是真修行。修行的标准就是自性清净，从体起用，清净无染，就是还皈自性。
念佛就是还皈自性最圆满的方法，念念清净不离自性，念佛圆修，念佛成佛。
本来是佛，今又作佛，怎么作呢！念佛作佛。
那不念佛可以吗？可以。你念什么就做什么，你愿意就好了。念贪是饿鬼，念嗔是地狱，念痴是畜生，念善是人天，愿意做什么就是自己的选择了。
若能选择念佛，此人福德因缘不可思议，其果报不可思。
华语真章
佛教是什么教育？说白话就是顺性的教育，就是我们的行为造作要与性德相应——相应就是觉，不相应就是迷。觉悟本来无一物，作用现有心无住。怎么才能做到顺性呢？作用无住。违背自性就是迷；迷，就有我；有我，就贪恋我所，就造贪嗔痴慢疑无量罪业，就有无量苦逼身，六道轮回遥无期。做到顺性很容易，念佛就与性相应。
破迷开悟
佛教是破迷开悟、离苦得乐的教育。佛陀教众生认识自己的真心佛性。谁认识自己的真心佛性，谁就叫佛。
佛是觉悟自性的人；我们众生是迷失自性的人。
把佛教搞神了，学得人就会变得神神叨叨，看上去很不正常。
诸恶莫作 众善奉行
学佛修行就是要明心见性，皈依自性，妙用自性，随顺自性；不给自性设障碍、造障碍。
很多人都抱怨自己不顺、不如意，甚至有灾祸。慈悲的佛陀告诉我们，一切祸福、苦乐、觉迷皆由汝心自造，非由外来。
若自不能息灭狂心，生死轮回没人替你了，痛苦烦恼没人替你受，无量罪障没人给你消。自做自受乃自然之理。
深信因果，断恶修善，信愿念佛，就是自己救自己！
返观内照
自己消自己的罪业；自己了自己的生死轮回；自己断自己的痛苦烦恼；自己往生极乐世界。如果自己不愿作，无量诸佛菩萨愿力再大，也帮不了你。
佛菩萨只是教我们觉悟自性、离苦得乐的方法，我们要按照方法去做，才能真正的成佛。
学佛不要看别人怎么样，要问自己怎么样，想了什么，做了什么，说了什么，看了什么，结果是什么......明白因果事理，才能把握自己的人生，改变自己的命运，才能真正的实现幸福人生。佛法要在生活当中用，用智慧来指导自己的思想、言语、行为；使身、口、意三业清净无染，觉悟自在。
觉悟的人快乐的生活；迷惑的人痛苦的活着——活活地在折磨自己，折磨众生。
学佛不要有傲慢心，狂妄自大心。始终要明白：一切众生本来是佛；相有差别，其性不二。
念佛作佛
佛法教学的方法是修正错误的行为，把错误的行为改变过来就是真修行。修行的标准就是自性清净，从体起用，清净无染，就是还皈自性。
念佛就是还皈自性最圆满的方法，念念清净不离自性，念佛圆修，念佛成佛。
本来是佛，今又作佛，怎么作呢！念佛作佛。
那不念佛可以吗？可以。你念什么就做什么，你愿意就好了。念贪是饿鬼，念嗔是地狱，念痴是畜生，念善是人天，愿意做什么就是自己的选择了。
若能选择念佛，此人福德因缘不可思议，其果报不可思。
我们的行为造作要与性德相应｜相应就是觉，不相应就是迷
华语真章
佛教是什么教育？说白话就是顺性的教育，就是我们的行为造作要与性德相应——相应就是觉，不相应就是迷。觉悟本来无一物，作用现有心无住。怎么才能做到顺性呢？作用无住。违背自性就是迷；迷，就有我；有我，就贪恋我所，就造贪嗔痴慢疑无量罪业，就有无量苦逼身，六道轮回遥无期。做到顺性很容易，念佛就与性相应。
破迷开悟
佛教是破迷开悟、离苦得乐的教育。佛陀教众生认识自己的真心佛性。谁认识自己的真心佛性，谁就叫佛。
佛是觉悟自性的人；我们众生是迷失自性的人。
把佛教搞神了，学得人就会变得神神叨叨，看上去很不正常。
诸恶莫作 众善奉行
学佛修行就是要明心见性，皈依自性，妙用自性，随顺自性；不给自性设障碍、造障碍。
很多人都抱怨自己不顺、不如意，甚至有灾祸。慈悲的佛陀告诉我们，一切祸福、苦乐、觉迷皆由汝心自造，非由外来。
若自不能息灭狂心，生死轮回没人替你了，痛苦烦恼没人替你受，无量罪障没人给你消。自做自受乃自然之理。
深信因果，断恶修善，信愿念佛，就是自己救自己！
返观内照
自己消自己的罪业；自己了自己的生死轮回；自己断自己的痛苦烦恼；自己往生极乐世界。如果自己不愿作，无量诸佛菩萨愿力再大，也帮不了你。
佛菩萨只是教我们觉悟自性、离苦得乐的方法，我们要按照方法去做，才能真正的成佛。
学佛不要看别人怎么样，要问自己怎么样，想了什么，做了什么，说了什么，看了什么，结果是什么......明白因果事理，才能把握自己的人生，改变自己的命运，才能真正的实现幸福人生。佛法要在生活当中用，用智慧来指导自己的思想、言语、行为；使身、口、意三业清净无染，觉悟自在。
觉悟的人快乐的生活；迷惑的人痛苦的活着——活活地在折磨自己，折磨众生。
学佛不要有傲慢心，狂妄自大心。始终要明白：一切众生本来是佛；相有差别，其性不二。
念佛作佛
佛法教学的方法是修正错误的行为，把错误的行为改变过来就是真修行。修行的标准就是自性清净，从体起用，清净无染，就是还皈自性。
念佛就是还皈自性最圆满的方法，念念清净不离自性，念佛圆修，念佛成佛。
本来是佛，今又作佛，怎么作呢！念佛作佛。
那不念佛可以吗？可以。你念什么就做什么，你愿意就好了。念贪是饿鬼，念嗔是地狱，念痴是畜生，念善是人天，愿意做什么就是自己的选择了。
若能选择念佛，此人福德因缘不可思议，其果报不可思。
华语真章
佛教是什么教育？说白话就是顺性的教育，就是我们的行为造作要与性德相应——相应就是觉，不相应就是迷。觉悟本来无一物，作用现有心无住。怎么才能做到顺性呢？作用无住。违背自性就是迷；迷，就有我；有我，就贪恋我所，就造贪嗔痴慢疑无量罪业，就有无量苦逼身，六道轮回遥无期。做到顺性很容易，念佛就与性相应。
破迷开悟
佛教是破迷开悟、离苦得乐的教育。佛陀教众生认识自己的真心佛性。谁认识自己的真心佛性，谁就叫佛。
佛是觉悟自性的人；我们众生是迷失自性的人。
把佛教搞神了，学得人就会变得神神叨叨，看上去很不正常。
诸恶莫作 众善奉行
学佛修行就是要明心见性，皈依自性，妙用自性，随顺自性；不给自性设障碍、造障碍。
很多人都抱怨自己不顺、不如意，甚至有灾祸。慈悲的佛陀告诉我们，一切祸福、苦乐、觉迷皆由汝心自造，非由外来。
若自不能息灭狂心，生死轮回没人替你了，痛苦烦恼没人替你受，无量罪障没人给你消。自做自受乃自然之理。
深信因果，断恶修善，信愿念佛，就是自己救自己！
返观内照
自己消自己的罪业；自己了自己的生死轮回；自己断自己的痛苦烦恼；自己往生极乐世界。如果自己不愿作，无量诸佛菩萨愿力再大，也帮不了你。
佛菩萨只是教我们觉悟自性、离苦得乐的方法，我们要按照方法去做，才能真正的成佛。
学佛不要看别人怎么样，要问自己怎么样，想了什么，做了什么，说了什么，看了什么，结果是什么......明白因果事理，才能把握自己的人生，改变自己的命运，才能真正的实现幸福人生。佛法要在生活当中用，用智慧来指导自己的思想、言语、行为；使身、口、意三业清净无染，觉悟自在。
觉悟的人快乐的生活；迷惑的人痛苦的活着——活活地在折磨自己，折磨众生。
学佛不要有傲慢心，狂妄自大心。始终要明白：一切众生本来是佛；相有差别，其性不二。
念佛作佛
佛法教学的方法是修正错误的行为，把错误的行为改变过来就是真修行。修行的标准就是自性清净，从体起用，清净无染，就是还皈自性。
念佛就是还皈自性最圆满的方法，念念清净不离自性，念佛圆修，念佛成佛。
本来是佛，今又作佛，怎么作呢！念佛作佛。
那不念佛可以吗？可以。你念什么就做什么，你愿意就好了。念贪是饿鬼，念嗔是地狱，念痴是畜生，念善是人天，愿意做什么就是自己的选择了。
若能选择念佛，此人福德因缘不可思议，其果报不可思。
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