佛教讲普度众生，这个“众生‘’是法界所有众生，所以佛教的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，用理智的方法去感化他。当别人对你无理吋，如果你不看破、放下，用慈悲的心包容他，而斤斤计较，以仇恨的心抵制他，你就会很烦恼很痛苦。须知同样的瓶子，为什么不装蜂蜜而要装毒药呢？同样的心里，为什么不装满喜舍奉献而非要充满仇恨呢？因此，放下仇恨、对抗，宽容地对待天下所有的众生，以不为自己谋利益，但愿众生得离苦心态奉献众生，你必然能活得身心健康、自在解脱。南无阿弥陀佛！喜结善缘合十 https://t.cn/EiydfWJ

在一段感情里，男人真正的从内心喜欢一个女人，除了对她无微不至的关心，还有一个最重要的表现是心甘情愿愿意被女人征服。从内心深处表现出对心爱的女人服服帖帖，愿意听取她对自己的建议或者主张，这既是一种尊重也是一种顺从。只有从内心深处真正的肯定女人，愿意和她有更长远的未来，才会从内心流露出对自己心爱女人的心悦诚服，把她当做生命中最重要的人。男人真正的爱一个女人，把她当做自己最亲的人，最重要的表现就是害怕这个女人。
1，害怕失去你，是内心真正的在乎。害怕你走，害怕会有别人爱你更多。害怕自己不如别人，会把爱你的每件事做到极致，在乎你的每一个细小感受，无微不至的关心爱护，每一件事情都会做的细致入微。
2，害怕你不开心，从各方面开始迁就你。千方百计的哄你开心，在意你的每一个表现，哪怕真的是你错了也会包容迁就你，从自身找错误，把错误原因归结为自己的原因，承认错误让你开心快乐。
3，害怕你闹情绪，所以不忍心惹你生气。因为把你放到最重要位置上，所以不忍心看到你闹情绪，会通过不断的完善自己，让你获得满足与自豪，让你感觉你的选择是不会错的，永远不会让你输。

#心理# # 思维# #情感# 有同学说：“我的爸爸脾气暴躁，至今会对我很多无理指责，我觉得他不爱我。”还有同学说：“我妈妈会给我弟弟买房，不仅不给我买还以给我攒着钱的名义问我要钱，我感觉她不爱我。”

让他们纠结的是，似乎又能找到一些被爱的证据。比如说，回到家的时候妈妈会做很多好吃的招待，爸爸会提供很多有用的人生建议帮助自己。

其实无论是父母还是伴侣，甚至朋友，你总能找到很爱和不爱的证据。

爱与不爱，是两个极端。你跟一个人相处，他有时候爱你，有时候不爱你，有的地方爱你，有的地方不爱你。既然关系没有断裂，那一定是有爱的。既然你还有不满，那一定是有不爱的。

综合来说就是：爱，但没那么爱，是有些爱。谁不是这样呢？

关系里的爱是这样的：在创伤的地方不爱，在非创伤的地方爱。

如果耐心是一种爱，那脾气暴躁的人给不了你爱。因为他没有被耐心对待过，他自己有大量创伤，这个部分没有能量给爱。

如果不偏心是一种爱，那有的父母给不出来。因为他们自己经历过重男轻女的毒害，他们无法客观平等地看待性别，这是他们的创伤。

如果给钱是一种爱，有的父母自己对钱有极大的焦虑，因为对钱有创伤，那他们就无法大方给钱来表达爱。我父母给钱的时候，抠抠搜搜先一通“省着点花别浪费”的教育，他们无法说出“喜欢就买”的爱，而且还会问我要钱压榨我。

在非创伤的部分，人是有能量的，是被滋养过的，是可以给出爱的。在有能量的地方，人甚至愿意给一个陌生人爱。

当你感觉不被某人爱，你的潜意识里第一反应可能是：我不值得。不然他为什么不爱我？

现在你可以换个视角：

你没被爱，不是因为你不值得，而是因为对方在这个地方有创伤。

在他的非创伤领域里，他是愿意对你好的。甚至在他创伤的领域，他也是竭力而为的。