其实中国也有“十二星座”,不是十二生肖,可惜绝大多数人不知道。
大家或多或少都了解星座。尤其是聊天的时候,星座实在是个好话题,只要一说起这个,随便什么人都可以说上几句,局面立刻破冰,不必担心尬场。
不过,这套星座体系并不是中国原产的,最早产自古代巴比伦,后来传入希腊,和希腊神话结合在一起,初步形成了我们现在熟知的星座序列。
大概在隋朝的时候,这套星座体系随着佛教典籍传入了中国。从唐代开始,十二星座便频频出现在典籍文物之中。到了宋代,古人已经把它绘制到了墓室内。
河北宣化辽墓 张世卿墓
墓内顶部中间悬一枚铜镜,铜镜周围绘重瓣莲花,莲花周围画的是二十八宿,外侧就是黄道十二宫
这套十二星座只适用于公元纪法,也就是说,对于过阳历生日的朋友来说很方便,但对于过农历生日的朋友来说就不太友好了。顺便提一下,十二星座现代流行的名称翻译,是大名鼎鼎的康有为确定的。
难道过农历生日就没有星座可循了吗?当然不是。智慧的古人也创造出了中国特色的星座体系。
与古希腊一样,我们的星座也是将黄道划为十二个等份而得来的。不过中国古代并没有“星座”这一说法,而是把它称作“十二星次”。西方十二星座有火象、水象、土象和风象之分,而中国的十二星次与东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武等四象对应,很可能是在秦汉之际被创造出来的。
十二星次守护神:
守护神:青龙
木象东方星次守护神(青龙)
寿星、大火、析木
东方苍龙,青色(代表生物的成熟与随和)
守护神:白虎
金象西方星次守护神(白虎)
降娄、大梁 、实沈
西方白虎,白色(代表热情与变动。万物复苏)
守护神:朱雀
火象南方星次守护神(朱雀)
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀,红色(代表情感与保守。)
守护神:玄武
水象北方星次守护神(玄武)
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武,黑色(代表幻想,潜意识)
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始,故称“星纪”。作为十二星次的出发点,有根基的含义。信念坚强而勤奋,会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔,但若发起脾气,也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵(xuán xiāo) 。有种子的含义,兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛,性格开朗、乐观,兴趣广泛。但同时缺乏耐心,善变,对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾(jū zī)。代表植物的核,意指中心。个性强,注重自我。外表冷漠内心却十分热情,而且具有恒心和毅力,一旦决定了某件事,便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄(jiàng lóu)。此名为天降生娄人之意,娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎,像茎向植物无私地输送养分一般,是一个为他人无私奉献的人。性格直率,乐于助人,但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长,有结实的意思。头脑灵活,有先见之明,善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性,象征植物的枝条。有韧性,善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力,天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首(chún shǒu)。象征着宁静。沉稳温和,总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热,有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 (chún huǒ) 。代表不死鸟的心脏,具有燃烧的生命力。精力充沛,热情四溢,毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 (chún wěi)。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样,坚强而深不可测。外表冷峻,内心温柔,想象力丰富,但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒,但一旦有了目标,就会充满热情的开始实干。但这种热情,往往难以持久,而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖,性格安宁恬静而深得大家喜爱,爱家顾家,但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强,直面逆境,勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样,中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪,念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物,如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国,如娵訾(高辛氏帝喾的妃子)、降娄(鲁国娄人)、析木(今云南纳西族)、大梁(魏国都城大梁,今开封)等。三是南方的鸟图腾,如鹑首、鹑火、鹑尾,鹑即鹌鹑,又名朱鸟。
星座命理分析,有着悠久的历史,虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考,但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
END
大家或多或少都了解星座。尤其是聊天的时候,星座实在是个好话题,只要一说起这个,随便什么人都可以说上几句,局面立刻破冰,不必担心尬场。
不过,这套星座体系并不是中国原产的,最早产自古代巴比伦,后来传入希腊,和希腊神话结合在一起,初步形成了我们现在熟知的星座序列。
大概在隋朝的时候,这套星座体系随着佛教典籍传入了中国。从唐代开始,十二星座便频频出现在典籍文物之中。到了宋代,古人已经把它绘制到了墓室内。
河北宣化辽墓 张世卿墓
墓内顶部中间悬一枚铜镜,铜镜周围绘重瓣莲花,莲花周围画的是二十八宿,外侧就是黄道十二宫
这套十二星座只适用于公元纪法,也就是说,对于过阳历生日的朋友来说很方便,但对于过农历生日的朋友来说就不太友好了。顺便提一下,十二星座现代流行的名称翻译,是大名鼎鼎的康有为确定的。
难道过农历生日就没有星座可循了吗?当然不是。智慧的古人也创造出了中国特色的星座体系。
与古希腊一样,我们的星座也是将黄道划为十二个等份而得来的。不过中国古代并没有“星座”这一说法,而是把它称作“十二星次”。西方十二星座有火象、水象、土象和风象之分,而中国的十二星次与东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武等四象对应,很可能是在秦汉之际被创造出来的。
十二星次守护神:
守护神:青龙
木象东方星次守护神(青龙)
寿星、大火、析木
东方苍龙,青色(代表生物的成熟与随和)
守护神:白虎
金象西方星次守护神(白虎)
降娄、大梁 、实沈
西方白虎,白色(代表热情与变动。万物复苏)
守护神:朱雀
火象南方星次守护神(朱雀)
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀,红色(代表情感与保守。)
守护神:玄武
水象北方星次守护神(玄武)
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武,黑色(代表幻想,潜意识)
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始,故称“星纪”。作为十二星次的出发点,有根基的含义。信念坚强而勤奋,会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔,但若发起脾气,也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵(xuán xiāo) 。有种子的含义,兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛,性格开朗、乐观,兴趣广泛。但同时缺乏耐心,善变,对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾(jū zī)。代表植物的核,意指中心。个性强,注重自我。外表冷漠内心却十分热情,而且具有恒心和毅力,一旦决定了某件事,便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄(jiàng lóu)。此名为天降生娄人之意,娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎,像茎向植物无私地输送养分一般,是一个为他人无私奉献的人。性格直率,乐于助人,但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长,有结实的意思。头脑灵活,有先见之明,善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性,象征植物的枝条。有韧性,善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力,天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首(chún shǒu)。象征着宁静。沉稳温和,总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热,有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 (chún huǒ) 。代表不死鸟的心脏,具有燃烧的生命力。精力充沛,热情四溢,毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 (chún wěi)。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样,坚强而深不可测。外表冷峻,内心温柔,想象力丰富,但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒,但一旦有了目标,就会充满热情的开始实干。但这种热情,往往难以持久,而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖,性格安宁恬静而深得大家喜爱,爱家顾家,但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强,直面逆境,勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样,中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪,念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物,如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国,如娵訾(高辛氏帝喾的妃子)、降娄(鲁国娄人)、析木(今云南纳西族)、大梁(魏国都城大梁,今开封)等。三是南方的鸟图腾,如鹑首、鹑火、鹑尾,鹑即鹌鹑,又名朱鸟。
星座命理分析,有着悠久的历史,虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考,但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
END
十二星次守护神:
守护神:青龙
木象东方星次守护神(青龙)
寿星、大火、析木
东方苍龙,青色(代表生物的成熟与随和)
守护神:白虎
金象西方星次守护神(白虎)
降娄、大梁 、实沈
西方白虎,白色(代表热情与变动。万物复苏)
守护神:朱雀
火象南方星次守护神(朱雀)
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀,红色(代表情感与保守。)
守护神:玄武
水象北方星次守护神(玄武)
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武,黑色(代表幻想,潜意识)
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始,故称“星纪”。作为十二星次的出发点,有根基的含义。信念坚强而勤奋,会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔,但若发起脾气,也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵(xuán xiāo) 。有种子的含义,兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛,性格开朗、乐观,兴趣广泛。但同时缺乏耐心,善变,对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾(jū zī)。代表植物的核,意指中心。个性强,注重自我。外表冷漠内心却十分热情,而且具有恒心和毅力,一旦决定了某件事,便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄(jiàng lóu)。此名为天降生娄人之意,娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎,像茎向植物无私地输送养分一般,是一个为他人无私奉献的人。性格直率,乐于助人,但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长,有结实的意思。头脑灵活,有先见之明,善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性,象征植物的枝条。有韧性,善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力,天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首(chún shǒu)。象征着宁静。沉稳温和,总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热,有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 (chún huǒ) 。代表不死鸟的心脏,具有燃烧的生命力。精力充沛,热情四溢,毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 (chún wěi)。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样,坚强而深不可测。外表冷峻,内心温柔,想象力丰富,但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒,但一旦有了目标,就会充满热情的开始实干。但这种热情,往往难以持久,而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖,性格安宁恬静而深得大家喜爱,爱家顾家,但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强,直面逆境,勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样,中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪,念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物,如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国,如娵訾(高辛氏帝喾的妃子)、降娄(鲁国娄人)、析木(今云南纳西族)、大梁(魏国都城大梁,今开封)等。三是南方的鸟图腾,如鹑首、鹑火、鹑尾,鹑即鹌鹑,又名朱鸟。
星座命理分析,有着悠久的历史,虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考,但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
守护神:青龙
木象东方星次守护神(青龙)
寿星、大火、析木
东方苍龙,青色(代表生物的成熟与随和)
守护神:白虎
金象西方星次守护神(白虎)
降娄、大梁 、实沈
西方白虎,白色(代表热情与变动。万物复苏)
守护神:朱雀
火象南方星次守护神(朱雀)
鹑首、鹑火、鹑尾
南方朱雀,红色(代表情感与保守。)
守护神:玄武
水象北方星次守护神(玄武)
星纪、玄枵、娵訾
北方玄武,黑色(代表幻想,潜意识)
农历腊月初七—正月初五
星纪 。日月五星轮回的终始,故称“星纪”。作为十二星次的出发点,有根基的含义。信念坚强而勤奋,会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔,但若发起脾气,也是势不可挡的。
农历正月初六—二月初三
玄枵(xuán xiāo) 。有种子的含义,兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛,性格开朗、乐观,兴趣广泛。但同时缺乏耐心,善变,对一件事物的热情不会太持久。
农历二月初四—三月初五
娵訾(jū zī)。代表植物的核,意指中心。个性强,注重自我。外表冷漠内心却十分热情,而且具有恒心和毅力,一旦决定了某件事,便会以坚强的意志力坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。
农历三月初六—四月初四
降娄(jiàng lóu)。此名为天降生娄人之意,娄人生活在山东半岛的沿海之地。代表植物的茎,像茎向植物无私地输送养分一般,是一个为他人无私奉献的人。性格直率,乐于助人,但容易过于听从别人的想法而失去主见。
农历四月初五—五月初五
大梁。象征植物积蓄能量而生长,有结实的意思。头脑灵活,有先见之明,善于规划。但也会比较现实而精于算计。
农历五月初六—六月初五
实沉 。代表伸缩自如的柔软性,象征植物的枝条。有韧性,善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力,天赋需要真正的磨炼才能转化为才能。
农历六月初六—七月初六
鹑首(chún shǒu)。象征着宁静。沉稳温和,总给人和有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热,有包容力和涵养。但有时会过于计较。
农历七月初七—八月初七
鹑火 (chún huǒ) 。代表不死鸟的心脏,具有燃烧的生命力。精力充沛,热情四溢,毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。
农历八月初八—九月初七
鹑尾 (chún wěi)。代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样,坚强而深不可测。外表冷峻,内心温柔,想象力丰富,但有时会不切实际。
农历九月初八—十月初七
寿星。福寿双全之命格。表面上慵懒,但一旦有了目标,就会充满热情的开始实干。但这种热情,往往难以持久,而且不喜欢团体活动。
农历十月初八—冬月初八
大火。代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖,性格安宁恬静而深得大家喜爱,爱家顾家,但容易优柔寡断。
农历冬月初九—腊月初六
析木。代表着拦截天河的木栅。意志坚强,直面逆境,勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。
怎么样,中国的十二星次是不是挺新奇的。
这些稀奇古怪,念起来还有些拗口的名字主要有三个来源。一是著名的人物,如黄帝的儿子玄嚣、高辛氏帝喾的儿子实沉。二是各方民族和诸侯国,如娵訾(高辛氏帝喾的妃子)、降娄(鲁国娄人)、析木(今云南纳西族)、大梁(魏国都城大梁,今开封)等。三是南方的鸟图腾,如鹑首、鹑火、鹑尾,鹑即鹌鹑,又名朱鸟。
星座命理分析,有着悠久的历史,虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考,但它们背后的文化渊源却值得我们探索。
好好工作 好好生活!
充实的一天 加班到现在
沉浸在忙碌中做自己喜欢的事遇见生命中最美好的自己
我一直坚信努力是一件需要持之以恒 沉下心来长时间坚持的事
它在成长的土壤中需要一个人独自奋斗
网受无数个孤独和寂寞的日子
最让人佩服的女人 不一定美艳动人 而是生命力惊人
她坚定前行 走的每一生都踏实 有力量
如果这个世界真的有神明 我想神明也会喜欢努力 善良 上进的人。 https://t.cn/RL8pcv4
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它在成长的土壤中需要一个人独自奋斗
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