【印光法师文钞嘉言录】

世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。古今最道高德备者，莫过孔子。而且绝粮于陈，被围于匡。周游列国，卒无所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孙，得绵世系。降此而下，颜渊短命，冉伯牛亦短命。子夏丧明，左丘明亦丧明。屈原沉江（屈原尽忠被谗，后以怀王被秦所留，不胜忧愤，而力无能为，五月五日沉于汨罗江中），子路作醢（醢音海，肉酱也。子路仕卫，卫蒯瞆与其子辄争国，子路死于其难，遂被敌兵斩作肉酱）。天地日月，犹不能令其常然不变。大圣大贤，亦不能令其有顺无逆。唯其乐天知命，故所遇无不安乐也。而且千百世后，自天子以至庶人，无不景仰。以当时现境论之，似乎非福。以道传后世论之，则福孰有过于此者！人生世间，千思万算，种种作为，究到极处，不过为养身口、遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体，何必绫罗绸缎。口则菜羹尽可过饭，何必鱼肉海味。子孙则或读书，或耕田，或为商贾，自可养身，何必富有百万。且古今为子孙谋万世之富贵者，莫过秦始皇。吞并六国，焚书坑儒，收天下兵器以铸大钟，无非欲愚弱其民，不能起事。谁知陈涉一起，群雄并作。一统之后，不上十二三年，便致身死国灭，子孙尽遭屠戮。直同斩草除根，靡有孑遗。是欲令子孙安乐者，反使其速得死亡也。汉献帝时，曹操为丞相，专其威权。凡所作为，无非弱君势，重己权，欲令自身一死，子便为帝。及至已死，曹丕便篡。而且尸犹未殓，丕即移其嫔妾，纳于己宫。死后永堕恶道，历千四百余年，至清乾隆间，苏州有人杀猪，出其肺肝，上有“曹操”二字。邻有一人见之，生大恐怖，随即出家，法名佛安。一心念佛，遂得往生西方，事载《净土圣贤录》。夫曹操费尽心机，为子孙谋。虽作皇帝，止得四十五年，国便灭亡。而且日与西蜀、东吴互相争伐，何曾有一日安乐也。下此若两晋、宋、齐、梁、陈、隋，及五代之梁、唐、晋、汉、周，皆不久长。就中唯东晋最久，仅一百三年。其他或二、三年，或八、九年，一二十年，四五十年，即便灭亡。此乃正统。其余窃据伪国，其数更多，其年更促。推其初心，无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效，反令子孙遭劫受戮，灭门绝户也。且贵为天子，富有四海，尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫，从无量劫来，所作恶业，厚逾大地，深逾大海。可保家道常兴，有福无殃也耶？须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城（梵语乾闼婆，此云寻香，乃天帝乐神。其城乃幻现非实，世俗所谓蜃楼海市，即此也）。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。虽不变坏，而常随缘。随悟净缘，则为声闻、为缘觉、为菩萨、为佛。由功德有浅深，故果位有高下。随迷染缘，则生天上、生人间、堕修罗、堕畜生、堕饿鬼、堕地狱。由罪福有轻重，故苦乐有短长。若不知佛法之人，则无可如何。汝既崇信佛法，何不由此逆境，看破世相。舍迷染缘，随悟净缘。一心念佛，求生西方。从兹永出六道之轮回，高证四圣之果位。岂不是因此小祸，常享大福耶。
———与卫锦洲居士书

剧本杀《恶意》
人数：6人
推理性：四星
还原性：四星
情感性：三星
新老玩家都
类型：推理 还原
时长3-4小时
故事背景
崇兴研究所是我国最机密顶尖的生化研究所之一除了内部人员和相关上级领导普通的人甚至不知道这些国家机密研究所的存在。里面所有的研究人员都是顶尖人才研发的项目也绝对保密除了该项目研发组的负责人员外其他人根本不知道其内容。直到有一天,这里突然发生了一起离奇案件。
世界以爱吻你,目之所及皆是温柔。
世界以痛吻你,身之所历皆是苦痛
你穿过沙漠,却发现并没有绿洲。
你置身人群,却发现看不透人心。
那些恶意像雪花一般轻轻飘来,又如雪山一般轰然倒塌
众生如许,或浊或清
即在人间,也是地狱。

《恶意》剧本测评：
故事情节饱满案情发展一波三折，没有边缘角色每一个人的故事非常充实，且作者刻画每个人物的性格特点都非常的淋漓尽致，一层又一层地剥开真相剧情不断反转，反转到最后毛骨悚然。
“有些人，即使被恶意所对待，依然没有选择将恶意施与他人，而是继续努力地爱着这个世界。你或许无法改变那些在身上发生的不幸，但你至少可以不让它在你这里开启循环。如果可以，谁又不想努力而快乐地活着呢？你曾心向阳光，你也想拥抱温柔。生而为人，不必抱歉。一一《恶意》组织者手册
他们说:“ 地狱空荡荡，恶魔在人间。”但谁是恶魔呢？是毫无缘由却将恶意肆无忌惮强加于我的他们？还是被恶意缠身将之同样回报以社会的我们我们怎么会是呢...我们只是想解脱而已啊.....但如果我们不...我们又怎么会在这里呢...究竟是这个世界病了？还是我们病了？恶意的种子就让它埋在心里就好，永远不要发芽。善与恶往往都在一念之间，永远不要低估人性恶的一面。因为恶的深渊，深不见底。最后的选择其实也是一次机会。无论是曾经经历过的恶意，还是我们施加于他人的恶意，都希望能到此为止吧。大家都不约而同地做出了同样的选择，没有犹豫，没有挣扎。这一次，我们用生而为人的最后一点点善，抵消掉一点点恶。只愿你我都能被这个世界温柔以待。

“受生债”又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
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