心如素简，静数流年，
人间有味，最是清欢。
竹，君子也。
在文人墨客眼中，它是君子风骨的代名词。
它不惧寒暑，凌云直上、不屈外力，是谓风骨气节。
它不以花媚人，中空外直、叶片低垂，是谓谦逊有礼。
它不染风尘，四季常青、清雅淡泊，是谓出尘脱俗。
10首与青竹有关的诗词，
读诗，更读文人风骨。
1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出自【清】郑燮《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子的根牢牢扎进岩石缝隙，抓住青山不放松。
任凭东南风酷热难当，西北风寒冷刺骨，
历经无数磨难与打击，依然坚强有力，傲然挺立。
君子当如竹，刚正不阿，傲骨不屈。
2、宁可食无肉，不可居无竹。
出自【宋】苏轼《於潜僧绿筠轩》：
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
宁可不吃肉，也不能让居处没有竹子。
不吃肉最多会变瘦，没有竹子却让人变得庸俗。
人瘦还能变肥，庸俗却难以医治。
别人不解地问，是清高还是痴愚？
那么请问，想靠种竹来获得清高之名，
却又对着他大嚼甘肥之物，
世上哪有这样即得清名又能升官发财的好事！
君子当如竹，骨直气清，淡泊高远。
3、依依似君子，无地不相宜。
出自【唐】刘禹锡《庭竹》：
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
清露洗净铅粉骨节，微风摇动青玉般的纸条。
随风飘摇恰似君子，无论哪里都能适宜生长。
君子当如竹，朴实谦逊，虚怀若谷。
4、我自不开花，免撩蜂与蝶。
出自【清】郑燮《竹》：
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子一节又一节，千枝万叶簇拥生长。
我自顾自地不愿开花，免得招惹狂蜂浪蝶。
君子当如竹，自得其乐，不媚于俗。
5、织可承香汗，裁堪钓锦鱗。
出自【唐】李贺《竹》：
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鱗。
三梁曾入用，一节奉王孙。
春光中青碧的竹影，倒映在波光粼粼的水面上。
露水闪耀在长满竹笋的小径，青苔轻拂竹根上的白霜。
竹子可编成竹席，送给美丽的姑娘纳凉，
竹子可裁制成钓竿，让渔父钓上几尾锦鱗。
竹子可以做成三梁冠的衬里，我砍下一节准备献给王孙。
君子当如竹，潇洒劲直，用途千万。
6、无人赏高节，徒自抱贞心。
出自【南北朝】刘孝先《竹》：
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
竹子生在空旷的野外，高耸挺拔，梢头凌云。
无人欣赏他高尚的节操，徒然守着坚贞不移之心。
耻于染上湘妃幽怨的泪水，羞于成为宫廷把玩的琴。
谁能将他制成长长的竹笛，吹响时发出高昂的龙吟。
君子当如竹，坚贞自守，不忘本心。
7、清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
出自【宋】陆游《云溪观竹戏书二绝句》：
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
竹子的气势盖过冰雪还有余，
我在江边看到了他入列仙班的清瘦身姿。
水边清寒刺骨，竹上却不染尘埃。
君子当如竹，清姿傲然，不染凡尘。
8、贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
出自【唐】孙岘《送钟元外（赋竹）》：
万物中萧洒，修篁独逸群。
贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
细韵风初发，浓烟日正曛。
因题偏惜别，不可暂无君。
万物之中，竹子最飘逸超群。
竹枝劲拔，神清骨瘦；
竹叶青翠，经冬不凋；
竹节坚韧，遇风不折；
竹影婆娑，潇洒可喜。
君子当如竹，坚韧挺秀，洒脱飘逸。
9、不学蒲柳凋，贞心尝自保。
出自【唐】李白《姑孰十咏·慈姥竹》：
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
满山的竹枝在石缝中顽强生长，将江岛映得郁郁葱葱。
青翠的颜色将江水映得更绿，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我从未听过龙吟般的笛声，但此竹的乐声比笙箫更美妙。
做人啊，千万别学那蒲草弱柳，遇秋先凋，
要像这慈姥竹迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
君子当如竹，顽强不屈，坚贞不渝。
10、有节天容直，无心道与空。
出自【宋】宋祁《潄玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得》：
脩脩稍出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。
修长挺拔的珠子出类拔萃，
挺直孤傲的身影，每枝都独立不群。
气节高尚，立身正直，
虚心自持，无欲无求。
君子当如竹，正直谦逊，卓尔不群。
无论身处深宅庭院，还是幽远山林，
竹子永远一袭青衣，风骨不改，
无畏暑风苦雨，霜刀雪剑，
无畏急景凋年，岁月催逼。
谦谦君子，自当如是。
人间有味，最是清欢。
竹，君子也。
在文人墨客眼中，它是君子风骨的代名词。
它不惧寒暑，凌云直上、不屈外力，是谓风骨气节。
它不以花媚人，中空外直、叶片低垂，是谓谦逊有礼。
它不染风尘，四季常青、清雅淡泊，是谓出尘脱俗。
10首与青竹有关的诗词，
读诗，更读文人风骨。
1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出自【清】郑燮《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子的根牢牢扎进岩石缝隙，抓住青山不放松。
任凭东南风酷热难当，西北风寒冷刺骨，
历经无数磨难与打击，依然坚强有力，傲然挺立。
君子当如竹，刚正不阿，傲骨不屈。
2、宁可食无肉，不可居无竹。
出自【宋】苏轼《於潜僧绿筠轩》：
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
宁可不吃肉，也不能让居处没有竹子。
不吃肉最多会变瘦，没有竹子却让人变得庸俗。
人瘦还能变肥，庸俗却难以医治。
别人不解地问，是清高还是痴愚？
那么请问，想靠种竹来获得清高之名，
却又对着他大嚼甘肥之物，
世上哪有这样即得清名又能升官发财的好事！
君子当如竹，骨直气清，淡泊高远。
3、依依似君子，无地不相宜。
出自【唐】刘禹锡《庭竹》：
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
清露洗净铅粉骨节，微风摇动青玉般的纸条。
随风飘摇恰似君子，无论哪里都能适宜生长。
君子当如竹，朴实谦逊，虚怀若谷。
4、我自不开花，免撩蜂与蝶。
出自【清】郑燮《竹》：
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子一节又一节，千枝万叶簇拥生长。
我自顾自地不愿开花，免得招惹狂蜂浪蝶。
君子当如竹，自得其乐，不媚于俗。
5、织可承香汗，裁堪钓锦鱗。
出自【唐】李贺《竹》：
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鱗。
三梁曾入用，一节奉王孙。
春光中青碧的竹影，倒映在波光粼粼的水面上。
露水闪耀在长满竹笋的小径，青苔轻拂竹根上的白霜。
竹子可编成竹席，送给美丽的姑娘纳凉，
竹子可裁制成钓竿，让渔父钓上几尾锦鱗。
竹子可以做成三梁冠的衬里，我砍下一节准备献给王孙。
君子当如竹，潇洒劲直，用途千万。
6、无人赏高节，徒自抱贞心。
出自【南北朝】刘孝先《竹》：
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
竹子生在空旷的野外，高耸挺拔，梢头凌云。
无人欣赏他高尚的节操，徒然守着坚贞不移之心。
耻于染上湘妃幽怨的泪水，羞于成为宫廷把玩的琴。
谁能将他制成长长的竹笛，吹响时发出高昂的龙吟。
君子当如竹，坚贞自守，不忘本心。
7、清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
出自【宋】陆游《云溪观竹戏书二绝句》：
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
竹子的气势盖过冰雪还有余，
我在江边看到了他入列仙班的清瘦身姿。
水边清寒刺骨，竹上却不染尘埃。
君子当如竹，清姿傲然，不染凡尘。
8、贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
出自【唐】孙岘《送钟元外（赋竹）》：
万物中萧洒，修篁独逸群。
贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
细韵风初发，浓烟日正曛。
因题偏惜别，不可暂无君。
万物之中，竹子最飘逸超群。
竹枝劲拔，神清骨瘦；
竹叶青翠，经冬不凋；
竹节坚韧，遇风不折；
竹影婆娑，潇洒可喜。
君子当如竹，坚韧挺秀，洒脱飘逸。
9、不学蒲柳凋，贞心尝自保。
出自【唐】李白《姑孰十咏·慈姥竹》：
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
满山的竹枝在石缝中顽强生长，将江岛映得郁郁葱葱。
青翠的颜色将江水映得更绿，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我从未听过龙吟般的笛声，但此竹的乐声比笙箫更美妙。
做人啊，千万别学那蒲草弱柳，遇秋先凋，
要像这慈姥竹迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
君子当如竹，顽强不屈，坚贞不渝。
10、有节天容直，无心道与空。
出自【宋】宋祁《潄玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得》：
脩脩稍出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。
修长挺拔的珠子出类拔萃，
挺直孤傲的身影，每枝都独立不群。
气节高尚，立身正直，
虚心自持，无欲无求。
君子当如竹，正直谦逊，卓尔不群。
无论身处深宅庭院，还是幽远山林，
竹子永远一袭青衣，风骨不改，
无畏暑风苦雨，霜刀雪剑，
无畏急景凋年，岁月催逼。
谦谦君子，自当如是。
PSP最终幻想战略版：狮子战争 通关，FF外传马拉松进度3/？
出于对FF12的喜爱，我对伊瓦利斯世界观很感兴趣，因为这个世界观下的FFT、FF12、放浪冒险谭，都是些不中二不装逼的作品，换句话说就是没多少日式臭，我很喜欢这个风格。但是作为一个战棋苦手，我此前从未通关过作为伊瓦利斯世界观起点的FFT。以前经常在游戏杂志上看到吹FFT剧情的文章，自己上手玩觉得节奏有点慢难度有点高就放弃了，这次总算在模拟器加速功能、即时存档和4倍经验jp金手指的帮助下通关了，我的“这辈子一定要通关”游戏列表又完成了一个，非常满足。
虽然在玩FF12时已经感慨过一次了，但是打完FFT我还要再次感慨：松野泰己+吉田明彦+崎元仁这个组合真是太合适了，让FFT的世界观、剧情、画风、音乐浑然一体，加上偏黄的色调，整个游戏就像是一本落灰的古旧书籍般静静地讲述着历史。FFT的剧情以玫瑰战争为原型，台词风格比较严肃，登场的角色和势力众多，还有各种阴谋反转，很有史诗感。作为FF的衍生作品毕竟还是要有幻想元素的，到最后还是不可免俗地从人与人的战争变成打败魔王拯救世界的王道展开，怪力乱神的部分缺少铺垫显得突兀，大后期有一点虎头蛇尾的感觉。另外毕竟是1997年的游戏了，放现在看还是有一点时代局限性，比如你们这一圈角色为什么都有个妹妹啊，这些妹妹们的剧情也差不多。但总的来说，仍然是一个精彩的故事，现在已经很难在电子游戏里见到这么复杂的权力争端了。不过FFT这一堆人名地名是真的难记，我打通关只能说上来拉姆萨和迪利塔两个名字，因为比较短，那些四五个字的名字完全记不住，而且因为角色也不像一般JRPG那样五颜六色的，主要角色基本都是金色或黑色的普通发型配上普通长相，就更难辨认谁是谁了。
玩法上，FFT结合了FF系列的职业系统和皇骑的高低差斜45度式地图，角色培养有点类似于FF5的职业技能自由搭配，可以任选一个其它职业的行动指令+三种不同类型的被动技能，自由度极高。职业很多，满足前置职业等级需求就能转职，面对不同的战局，可以使用的战术非常丰富，比如碰到敌人使用强力武器，可以破坏他的武器，也可以偷走他的武器。职业之间不是很平衡，不查阅资料自己随便玩可能会吃亏，不过这个游戏里有一些非常有意思的职业：比如话术士可以拉拢敌人，风水士可以利用地形，最好玩最特别的当属算数士，满足CT/经验/高度/等级是素数或3/4/5的倍数的敌人都会被攻击，有时甚至可以一回合秒杀全部敌人，而且全屏有效、不消耗MP、即时发动，可以说练满了这个职业，整个游戏挑战性全无。不过观察每个同伴和敌人的状态，尽量攻击更多的敌人更少的己方，也是一种乐趣所在，每当我找到一堆敌人的共同点时，我的嘴角便露出微笑，虽然算数很破坏平衡，但这种一网打尽的满足感也是很少能在其它战棋游戏中碰到的。
FFT的战斗基本上是5人上场，比起那些动不动能上十几个人的战棋来说，关卡规模很小，没有战争的感觉，当然拉姆萨本来也不正面参加战争，都是小规模行动。放在现在来看，FFT节奏很慢，一回合要按很多次按键，还有好几个确定的步骤，而且要先确定移动后选择指令，如果发现算错距离也不能重新移动。此外，FFT的地图是3d的，但是视角的调节有时很别扭，经常被视觉差误导走错地方。FFT是有一些很有趣的关卡设计的，因为地图比较小加上有高低差，很多关卡的地形和人员摆放都很有特色，比如最难的行刑场一战，主角被关在门里被迫与强大的黑骑单挑，很刺激。有一关的二队放在离目标贼远的悬崖底下，我又把强力选手放了二队，只好含泪用一队磨死目标；还有一关开头需要先跟敌人单挑一会儿，我当时主角刚转了职，本打算被队友带着练练技能，没怎么仔细搭配，只好在场地两边反复横跳慢慢刮痧，敌人被我溜得两边乱走又打不到我，太乐了。碰到那种我方出生点在平地上，而敌人一堆弓箭手魔法师之类的远程职业一股脑往楼顶上钻的关卡，我便窃喜：喜欢占领高地是吧，我tm算术！
除了战斗之外，还有一些其它的要素，比如菜单里可以查看各种历史和人物介绍，酒馆里也有一些涉及背景的“传言”，只要更新我就会去看看。酒馆可以派遣队员去做任务，还能发现一些秘境，都是FF历代的地点，不过任务是派遣之后等一定天数自动完成的，而且每次结束后不会自动报告，还要回到接任务的城市，这方面FFTA就人性化多了。有些设定我还是在天幻上查阅资料才知道的，比如什么降低敌人勇气值把敌人变成小鸡、去野外劝诱一只猪回来然后繁育出高级猪带出去密猎掉获得珍惜道具或毛皮之类的，还有一些隐藏事件和角色，可玩性太强了。因为加速模式加上经常即时SL，游戏内记录的时间比实际游玩时间少了很多，不过还是感觉自己只玩了冰山一角的内容。
FFT最早在1997年登陆PS1，2007年在PSP出了复刻版，副标题狮子战争，这个版本增加了一些要素，比如新角色、新职业什么的，不过听说战斗中有拖慢现象，我下了个打过补丁的版本，所以没感觉到。我有预感这游戏快出主机和steam版了，毕竟前阵子皇骑都出了冷饭，如果出我可能还会再买一次，玩不玩另说。这个游戏是我用安卓寨机模拟器通关的第一个游戏，大家都说这种寨机买来是为了折腾，没有人真的玩游戏，太可怜了寨机，就由我来打破魔咒！
出于对FF12的喜爱，我对伊瓦利斯世界观很感兴趣，因为这个世界观下的FFT、FF12、放浪冒险谭，都是些不中二不装逼的作品，换句话说就是没多少日式臭，我很喜欢这个风格。但是作为一个战棋苦手，我此前从未通关过作为伊瓦利斯世界观起点的FFT。以前经常在游戏杂志上看到吹FFT剧情的文章，自己上手玩觉得节奏有点慢难度有点高就放弃了，这次总算在模拟器加速功能、即时存档和4倍经验jp金手指的帮助下通关了，我的“这辈子一定要通关”游戏列表又完成了一个，非常满足。
虽然在玩FF12时已经感慨过一次了，但是打完FFT我还要再次感慨：松野泰己+吉田明彦+崎元仁这个组合真是太合适了，让FFT的世界观、剧情、画风、音乐浑然一体，加上偏黄的色调，整个游戏就像是一本落灰的古旧书籍般静静地讲述着历史。FFT的剧情以玫瑰战争为原型，台词风格比较严肃，登场的角色和势力众多，还有各种阴谋反转，很有史诗感。作为FF的衍生作品毕竟还是要有幻想元素的，到最后还是不可免俗地从人与人的战争变成打败魔王拯救世界的王道展开，怪力乱神的部分缺少铺垫显得突兀，大后期有一点虎头蛇尾的感觉。另外毕竟是1997年的游戏了，放现在看还是有一点时代局限性，比如你们这一圈角色为什么都有个妹妹啊，这些妹妹们的剧情也差不多。但总的来说，仍然是一个精彩的故事，现在已经很难在电子游戏里见到这么复杂的权力争端了。不过FFT这一堆人名地名是真的难记，我打通关只能说上来拉姆萨和迪利塔两个名字，因为比较短，那些四五个字的名字完全记不住，而且因为角色也不像一般JRPG那样五颜六色的，主要角色基本都是金色或黑色的普通发型配上普通长相，就更难辨认谁是谁了。
玩法上，FFT结合了FF系列的职业系统和皇骑的高低差斜45度式地图，角色培养有点类似于FF5的职业技能自由搭配，可以任选一个其它职业的行动指令+三种不同类型的被动技能，自由度极高。职业很多，满足前置职业等级需求就能转职，面对不同的战局，可以使用的战术非常丰富，比如碰到敌人使用强力武器，可以破坏他的武器，也可以偷走他的武器。职业之间不是很平衡，不查阅资料自己随便玩可能会吃亏，不过这个游戏里有一些非常有意思的职业：比如话术士可以拉拢敌人，风水士可以利用地形，最好玩最特别的当属算数士，满足CT/经验/高度/等级是素数或3/4/5的倍数的敌人都会被攻击，有时甚至可以一回合秒杀全部敌人，而且全屏有效、不消耗MP、即时发动，可以说练满了这个职业，整个游戏挑战性全无。不过观察每个同伴和敌人的状态，尽量攻击更多的敌人更少的己方，也是一种乐趣所在，每当我找到一堆敌人的共同点时，我的嘴角便露出微笑，虽然算数很破坏平衡，但这种一网打尽的满足感也是很少能在其它战棋游戏中碰到的。
FFT的战斗基本上是5人上场，比起那些动不动能上十几个人的战棋来说，关卡规模很小，没有战争的感觉，当然拉姆萨本来也不正面参加战争，都是小规模行动。放在现在来看，FFT节奏很慢，一回合要按很多次按键，还有好几个确定的步骤，而且要先确定移动后选择指令，如果发现算错距离也不能重新移动。此外，FFT的地图是3d的，但是视角的调节有时很别扭，经常被视觉差误导走错地方。FFT是有一些很有趣的关卡设计的，因为地图比较小加上有高低差，很多关卡的地形和人员摆放都很有特色，比如最难的行刑场一战，主角被关在门里被迫与强大的黑骑单挑，很刺激。有一关的二队放在离目标贼远的悬崖底下，我又把强力选手放了二队，只好含泪用一队磨死目标；还有一关开头需要先跟敌人单挑一会儿，我当时主角刚转了职，本打算被队友带着练练技能，没怎么仔细搭配，只好在场地两边反复横跳慢慢刮痧，敌人被我溜得两边乱走又打不到我，太乐了。碰到那种我方出生点在平地上，而敌人一堆弓箭手魔法师之类的远程职业一股脑往楼顶上钻的关卡，我便窃喜：喜欢占领高地是吧，我tm算术！
除了战斗之外，还有一些其它的要素，比如菜单里可以查看各种历史和人物介绍，酒馆里也有一些涉及背景的“传言”，只要更新我就会去看看。酒馆可以派遣队员去做任务，还能发现一些秘境，都是FF历代的地点，不过任务是派遣之后等一定天数自动完成的，而且每次结束后不会自动报告，还要回到接任务的城市，这方面FFTA就人性化多了。有些设定我还是在天幻上查阅资料才知道的，比如什么降低敌人勇气值把敌人变成小鸡、去野外劝诱一只猪回来然后繁育出高级猪带出去密猎掉获得珍惜道具或毛皮之类的，还有一些隐藏事件和角色，可玩性太强了。因为加速模式加上经常即时SL，游戏内记录的时间比实际游玩时间少了很多，不过还是感觉自己只玩了冰山一角的内容。
FFT最早在1997年登陆PS1，2007年在PSP出了复刻版，副标题狮子战争，这个版本增加了一些要素，比如新角色、新职业什么的，不过听说战斗中有拖慢现象，我下了个打过补丁的版本，所以没感觉到。我有预感这游戏快出主机和steam版了，毕竟前阵子皇骑都出了冷饭，如果出我可能还会再买一次，玩不玩另说。这个游戏是我用安卓寨机模拟器通关的第一个游戏，大家都说这种寨机买来是为了折腾，没有人真的玩游戏，太可怜了寨机，就由我来打破魔咒！
为什么说“一流地师观星斗 二流地师观水口 ”，它为何如此重要？
一、所谓【水口】，是指『水流』的“入口和出口”。
古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者，从风而行，气之阴着，从水而行”。“顺阴阳之气以尊居民”。
另一方面又认为『水』主财，所谓“山管人丁水管财”，所以古人又特别重视『水口』，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是:天门开，地户闭。“凡水来之处谓之天门，若水来不见源流谓之［天门开］；水之去处谓之地户，不见水去谓之［地户闭］。
去水本主财，门开则财来，户闭财用不竭”天门地户界定了整个村落的地域，象征着村落的门户和灵魂。水口关局内之精神，管一乡之枢要。重重紧闭，精神百倍，富贵大小，皆由于此。也是阴宅门户之论，水口乃阴宅龙真穴的最为关键，
俗说：“登穴看明堂，入山观水口。”'是查龙水雌雄交媾之所，“水对三叉细认踪”；又为挨星之抠机：“八国城门锁正气。”更是龙合向，向合水，水合三吉位之灵素。
二、杨公秘笈：
凡欲寻地何处先，龙为第一非虚传。第二更要观水口，水口关栏气脉全。
大山峡里关最紧，须是两边脚相连。关栏有情方是好，若是虚交亦徒然。
凡入乡村寻水口，两岸有山皆内向。双双山如上水鱼，或塞江流如巨嶂。
更有罗星在水涯，巨石覆钟屏障样。山形出富是富人，山形出贵是贵相。
武勇之形出将军，平小之形一时旺。请君从此折源流，定有朝揖龙头上。
认取龙真便好求，与君详说非虚诳。
解释：（凡入乡村看山头，龙势回环非虚做。中有林木是人坟，莫要休心懒回头。往往正穴常在中，前人心眼未曾见。不是在旁却高下，不是低了便伤穴。多年下了不曾发，人言下处非正穴。此或留与后人传，缘分未周分隔绝。此势名为活地神，鼠抱金钱不能啮。他年天缘有份时，下着穴心即大发。心欲求地观大势，百里周回作一穴。其次二三十里间，五里十里又其次。)
大地落势作一穴，山外有情无空缺。看他外山抱数重，重数多时最妙绝。此说在人心眼明，目心不明皆诳说。源源水朝有情来，朝到面前不散开。只此名为真朝水，朝水要从生旺来。流于内库景纯诀，流破生旺皆绝灭。若是真龙正穴时，朝入自然皆为结。惟恐龙虚穴假时，虽合天心也无力。
(问君如何识大势，左右前后当熟视。若是横朝非直朝，横如盘带随身卫。横朝直朝皆是垣，不识大势休劳说。明说大地如屠龙，不如抵豨异为工。此是抵豨来徇俗，庶免人识如捕风。
凡言大地只一话，下士闻之心已怕。中士闻之心信疑，上士闻之心欲为。何不观之富贵家，子孙累世享荣华。盖缘祖龙势力远，子孙食禄名世家。小地虽然也小发，未及二世亦歇灭。到此方知小易衰，大地富贵世不绝。若观富贵家族坟，格上格下在君心。
看格多时心易晓，见多胜读千回闻。若不看格信人说，俗师不晓能惑人。求之人而不可得，以致心慌乱作坟。劝君且去看旧踪，胜读千卷撼龙文。景纯教人看旧坟，此说昭昭能破昏。凡入乡村先问水，四水发源在何始。）
三、水口密要
凡水来处，谓之天门；水去处，谓之地户。从广义上说，水口就是指穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。水口左右的砂形砂势是明堂聚气的关键。
从狭义上说，水口就是从最低的水口砂的砂顶向对岸水口砂平视，水平线以下左右砂之间称为该明堂的水口。水口为一地之枢要，重重紧闭，精神百倍，怪石异常，王侯所居。
怪石如笋如芴，如角如钟，如禽如兽，如龟如蛇，如印如剑，此为异象，有异象必有异端，是为水口之枢要，水口重锁，堂气围聚，必精神百倍，必产英豪，富贵大小，皆由于此，龙穴藏机，以此可验。
有真龙，必有好水口，真龙形穴，多于水口相似，水口峙，来龙雄，水口平，来龙缓，水口浅，来龙薄，水口深，来龙长。水口生头生角，如狮如象，纵横于门上，掌权于分野，堆旗迭鼓，出将帅，连营于水底。分消息于水口，自在心明眼亮。
干龙为天子，水口北斗归垣，枝龙产侯王，水口旗马立陈。佛子定生罗汉石，仙翁多是龟蛇行。如印如禽，文章必登翰林。水中出火，贵而且富，水中何能出火？
水口之石如火焰，参差一片，此象多富少贵，如清清一石几石，出贵无疑。如印可明，禽星一字，御道争先。兽星插剑，为官清廉。水口山高为兽，低为禽。
一字文星，横于水口，多出状元，如剑插天，必出清高要员。捍门华表，贵而且富。圆峰土库，富而且贵。一峰高插为华表，两峰对峙谓捍门。识了真龙识水口，水口也有九星生。
火星出计须立水旁，九星得吉当存门外。计都者，罗星也，与火星同，大星行龙，必有此星，此星从九星而变。火星屹立，立于水边，是为华表，贵莫可言，九星之中，贪巨武为三吉，此三吉立于水口，富贵不迭。
巨门盈于北阙，精华聚于堂上。巨门为文星，北阙为水口。文星立水口，必出俊秀栋梁。
水口木石，防伐凿以损人，城门北辰，恐泄机而莫言。水口有古树古木，不宜砍伐，伐则损人，往往一村之水口，古师多种树以关锁，伐之村庄必损人丁，务要注意，城门即水口，有北辰罗星锁口，切莫言语，内必有大地，莫泄其机，以待有德。水心之石，无有不吉，方圆成象，无有不贵。
门户异锁，定无闲出。高大紧关，安能不福。永远在于重迭，大贵须得异常。观龙穴之高下，察富贵之大小。形局量其宽紧，枝干度与远近。认彼认已，已贫莫攀。
水口重重迭迭，其福必久长。大富大贵，必生异石，枝龙结地，水口必近，以近为用。干龙结地，水口必远，以远为用。局内之地有大有小，小不可以攀大，大不可以攀小，彼为大，已为小，小地不可以去攀大水口，大水口是大富大贵者所用。
水口有百里者，有几十里者，有数里者，有一二里者，须用高大紧关，紧关无愁，内有病砂，外无门户，虽聚不丰。山川歇结之所，未成营要先立门户，回龙顾祖之穴，要先结宾而后结主，则山川情意于局中，气脉贯通于万里，观其外而知其内，此是审水口之真谛。
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一、所谓【水口】，是指『水流』的“入口和出口”。
古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者，从风而行，气之阴着，从水而行”。“顺阴阳之气以尊居民”。
另一方面又认为『水』主财，所谓“山管人丁水管财”，所以古人又特别重视『水口』，把它看作保护神和生命线。水口得当的标志是:天门开，地户闭。“凡水来之处谓之天门，若水来不见源流谓之［天门开］；水之去处谓之地户，不见水去谓之［地户闭］。
去水本主财，门开则财来，户闭财用不竭”天门地户界定了整个村落的地域，象征着村落的门户和灵魂。水口关局内之精神，管一乡之枢要。重重紧闭，精神百倍，富贵大小，皆由于此。也是阴宅门户之论，水口乃阴宅龙真穴的最为关键，
俗说：“登穴看明堂，入山观水口。”'是查龙水雌雄交媾之所，“水对三叉细认踪”；又为挨星之抠机：“八国城门锁正气。”更是龙合向，向合水，水合三吉位之灵素。
二、杨公秘笈：
凡欲寻地何处先，龙为第一非虚传。第二更要观水口，水口关栏气脉全。
大山峡里关最紧，须是两边脚相连。关栏有情方是好，若是虚交亦徒然。
凡入乡村寻水口，两岸有山皆内向。双双山如上水鱼，或塞江流如巨嶂。
更有罗星在水涯，巨石覆钟屏障样。山形出富是富人，山形出贵是贵相。
武勇之形出将军，平小之形一时旺。请君从此折源流，定有朝揖龙头上。
认取龙真便好求，与君详说非虚诳。
解释：（凡入乡村看山头，龙势回环非虚做。中有林木是人坟，莫要休心懒回头。往往正穴常在中，前人心眼未曾见。不是在旁却高下，不是低了便伤穴。多年下了不曾发，人言下处非正穴。此或留与后人传，缘分未周分隔绝。此势名为活地神，鼠抱金钱不能啮。他年天缘有份时，下着穴心即大发。心欲求地观大势，百里周回作一穴。其次二三十里间，五里十里又其次。)
大地落势作一穴，山外有情无空缺。看他外山抱数重，重数多时最妙绝。此说在人心眼明，目心不明皆诳说。源源水朝有情来，朝到面前不散开。只此名为真朝水，朝水要从生旺来。流于内库景纯诀，流破生旺皆绝灭。若是真龙正穴时，朝入自然皆为结。惟恐龙虚穴假时，虽合天心也无力。
(问君如何识大势，左右前后当熟视。若是横朝非直朝，横如盘带随身卫。横朝直朝皆是垣，不识大势休劳说。明说大地如屠龙，不如抵豨异为工。此是抵豨来徇俗，庶免人识如捕风。
凡言大地只一话，下士闻之心已怕。中士闻之心信疑，上士闻之心欲为。何不观之富贵家，子孙累世享荣华。盖缘祖龙势力远，子孙食禄名世家。小地虽然也小发，未及二世亦歇灭。到此方知小易衰，大地富贵世不绝。若观富贵家族坟，格上格下在君心。
看格多时心易晓，见多胜读千回闻。若不看格信人说，俗师不晓能惑人。求之人而不可得，以致心慌乱作坟。劝君且去看旧踪，胜读千卷撼龙文。景纯教人看旧坟，此说昭昭能破昏。凡入乡村先问水，四水发源在何始。）
三、水口密要
凡水来处，谓之天门；水去处，谓之地户。从广义上说，水口就是指穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。水口左右的砂形砂势是明堂聚气的关键。
从狭义上说，水口就是从最低的水口砂的砂顶向对岸水口砂平视，水平线以下左右砂之间称为该明堂的水口。水口为一地之枢要，重重紧闭，精神百倍，怪石异常，王侯所居。
怪石如笋如芴，如角如钟，如禽如兽，如龟如蛇，如印如剑，此为异象，有异象必有异端，是为水口之枢要，水口重锁，堂气围聚，必精神百倍，必产英豪，富贵大小，皆由于此，龙穴藏机，以此可验。
有真龙，必有好水口，真龙形穴，多于水口相似，水口峙，来龙雄，水口平，来龙缓，水口浅，来龙薄，水口深，来龙长。水口生头生角，如狮如象，纵横于门上，掌权于分野，堆旗迭鼓，出将帅，连营于水底。分消息于水口，自在心明眼亮。
干龙为天子，水口北斗归垣，枝龙产侯王，水口旗马立陈。佛子定生罗汉石，仙翁多是龟蛇行。如印如禽，文章必登翰林。水中出火，贵而且富，水中何能出火？
水口之石如火焰，参差一片，此象多富少贵，如清清一石几石，出贵无疑。如印可明，禽星一字，御道争先。兽星插剑，为官清廉。水口山高为兽，低为禽。
一字文星，横于水口，多出状元，如剑插天，必出清高要员。捍门华表，贵而且富。圆峰土库，富而且贵。一峰高插为华表，两峰对峙谓捍门。识了真龙识水口，水口也有九星生。
火星出计须立水旁，九星得吉当存门外。计都者，罗星也，与火星同，大星行龙，必有此星，此星从九星而变。火星屹立，立于水边，是为华表，贵莫可言，九星之中，贪巨武为三吉，此三吉立于水口，富贵不迭。
巨门盈于北阙，精华聚于堂上。巨门为文星，北阙为水口。文星立水口，必出俊秀栋梁。
水口木石，防伐凿以损人，城门北辰，恐泄机而莫言。水口有古树古木，不宜砍伐，伐则损人，往往一村之水口，古师多种树以关锁，伐之村庄必损人丁，务要注意，城门即水口，有北辰罗星锁口，切莫言语，内必有大地，莫泄其机，以待有德。水心之石，无有不吉，方圆成象，无有不贵。
门户异锁，定无闲出。高大紧关，安能不福。永远在于重迭，大贵须得异常。观龙穴之高下，察富贵之大小。形局量其宽紧，枝干度与远近。认彼认已，已贫莫攀。
水口重重迭迭，其福必久长。大富大贵，必生异石，枝龙结地，水口必近，以近为用。干龙结地，水口必远，以远为用。局内之地有大有小，小不可以攀大，大不可以攀小，彼为大，已为小，小地不可以去攀大水口，大水口是大富大贵者所用。
水口有百里者，有几十里者，有数里者，有一二里者，须用高大紧关，紧关无愁，内有病砂，外无门户，虽聚不丰。山川歇结之所，未成营要先立门户，回龙顾祖之穴，要先结宾而后结主，则山川情意于局中，气脉贯通于万里，观其外而知其内，此是审水口之真谛。
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