#复旦书讯#《吴蕴瑞体育思想》（崔莹 著）吴蕴瑞作为近代体育思想的集大成者，是我国体育教育的开拓者、中国现代体育科学理论的奠基人之一。他在传统与现代、东方与西方体育思想的碰撞与融合中，形成了独特的思想体系，为推动中国近代学校体育和社会体育的发展作出了巨大贡献。吴蕴瑞对中国近代体育的贡献可以概括为四个方面：　其一，坚持“身心一元论”，将身心视为一体，全面发挥体育的育人功能，提升了学校体育的地位和价值；其二，主张体育科学化、学术化，将体育学术研究建立在生理学、解剖学、生物学、心理学和社会学等学科的基础上，并开创了中国现代运动生物力学研究的先河；其三，坚持“土洋体育”融合互用，正视西方体育在中国的本土化问题，指明了中国体育整体化健康发展的方向；其四，倡导体育普及化，发挥学校教育与社会教育并举，加强国民体育普及，实现了由学者思想到国家体育政策质的转变。
吴蕴瑞体育思想研究的确可视作社会科学领域的一个经典论题，相关的研究肇始于1982年，以2008年为一个研究高峰的节点，学界同仁掀起了一股吴蕴瑞体育思想研究热潮。至2008年以后进入一个研究平缓期，学界聚焦的研究论题主要有以下六方面：　其一，关于吴蕴瑞“身心一元论”的思想探讨；其二，吴蕴瑞融合自然体育思想和实用主义的思想；其三，吴蕴瑞坚持体育科学化和学术化的主张；其四，吴蕴瑞参与“土洋体育”之争论辩；其五，吴蕴瑞体育普及思想；其六，吴蕴瑞对于体育目的的阐明等方面的论题研讨。为此，一些知名学者纷纷撰文，相关的研究成果丰富起来。还有一些专家著书立说，较为系统全面地对吴蕴瑞的著作进行总结。但是，思想的形成是过程性的，对吴蕴瑞体育思想的研究需要融入其生活的社会背景之中，融入其人生的不同阶段。学界同仁虽已有相关著述出版刊发，但是目前对吴蕴瑞体育思想形成的过程分阶段性地进行探讨的研究尚不多见。同时，客观解析西学东渐之风，结合西方近代体育在中国本土化的发展历程，深刻评价吴蕴瑞体育教育实践的研究尚不系统。这个经典论题，其中还潜藏着陈年“新问题”。
因此，要想真正了解吴蕴瑞的体育思想，从吴蕴瑞所生活的时代图景以及从他体育思想形成的阶段性角度去探究十分必要。笔者基于从本体论、认识论到方法论，再到选择社会科学领域质性研究中的经典扎根理论为研究路径，通过阅读大量的史料文献和梳理有价值的经验资料，实地采访吴蕴瑞的后人及研究吴蕴瑞体育思想的学者，收集一手数据，进行系统的编码和分析，用一种开放的思维程序形成新的观念，从而构成了对本书研究的逻辑思考。
本书共分为六章。第一章是对吴蕴瑞所在的吴氏家族溯源的历史考证，以及阐述吴蕴瑞为什么以体育作为安身立命之本，并在日后著书立说，成为中国近代体育思想的集大成者。第二章从探寻近代体育西学东渐的传播途径问题着手，阐述基督教青年会作为西学东渐的主要传播途径之一，对近代中国体育事业发展、体育专才培养和学校体育教育变革的影响和作用，并间接地激发中国民众的“民族自决”，呼吁收回体育主权，建立自己的体育组织，开始自主办赛。同时，深刻解读了吴蕴瑞在此期间从思想启蒙、意识觉醒、自我成长和发挥才干的历程。第三章阐述吴蕴瑞赴美留学，接触自然体育学派，虽是借他山之石，但吴蕴瑞以辩证的视角看待自然体育具有的积极影响和消极影响，并结合古今中外的历史背景和中国的特殊国情，形成自身的体育观念。同时，就近代体育的起源和流派、近代体育在中国本土化的嬗变以及“土洋体育”之争的始末问题分别展开讨论，考辨吴蕴瑞在此时期积极参与的体育研究实践和体育观念表达。第四章从体育思想形成的阶段性角度解读吴蕴瑞体育观念形成的启蒙期、融合期、成熟期和影响期，以更清晰地了解吴蕴瑞本人及其体育思想的精华。同时，结合吴蕴瑞此时期参与的体育活动实践，评述旧中国体育运动开展成效与体育专家美好理想之间的差异。第五章从史实的角度考证吴蕴瑞在抗战的疾风骤雨中依然从事体育教育事业，执教于国立中央大学、东北大学、北平师范大学时期的真实境遇，以及阐述吴蕴瑞在国立中央大学被迫西迁陪都和战后东还复原过程中对中国体育文脉保护所付诸的行动。第六章以写实的手法阐述吴蕴瑞作为新中国第一位体育高等学府的首任校长，白手起家建校的历程。同时，感叹今天的体育人接续前人的脚步，用行动回答百年前提出的“奥运三问”，激励越来越多的人奔赴体育强国建设的新征途。

本书的附录部分添加了后人追忆、桃李芬芳和后人访谈等内容。为此，笔者投入大量的精力前往北京、上海、江阴、安徽等地，对吴蕴瑞后人进行采访，记述和撰写第一手资料，以此作为本书内容的史料补充，以便后续研究者予以参考。

大家好，我是梁亮医生，从事鼻修复领域十余年，2019年曾赴韩于郑东学教授进修过高难度鼻修复，累积了大量临床经验，具备丰富的审美眼光和艺术感，我会准确把握求美者需求并提供专业建议。我们的理念是术前不隐瞒、不夸大，术中尽心尽责、谨慎认真，术后不推脱、不推诿，积极处理问题，永远把服务放在第一位，不仅手术要做的满意，还要让大家放心和安心。

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【个人经历】
中国整形美容协会损伤救治康复分会第一届理事会理事
中国康复医学会修复重建外科专业委员会鼻整形修复学组第一届委员
中国整形美容协会精准与数字医学分会第一届理事会青年理事
感谢大家一直以来对我的关注和支持，为找寻更高标准的答案，我始终保持向前走的姿态，坚持高标准、严要求，不断追求卓越。

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蒋蓉徒弟大弟子—范乃芝 早期作品 青段
容量：约450cc
蒋蓉大师嫡系弟子，一代紫砂陶艺名人。
范乃芝老师简介：
1998年助工，蒋蓉大师嫡系弟子❗❗在创作中，借鉴自然界生态的自然美，融入于自己的创作作品中，来抒发自己的性格，情感和品味，所制作品，细致工整，造型生动逼真，令人回味无穷，作品多次被《茶与壶》等杂志转载，佛手壶，荸荠茶具等作品多次在国内外壶展上得好评。
1943年生于宜兴丁山，国家级助理工艺美术师，蒋蓉大师嫡系弟子，一代紫砂陶艺名人，江苏陶省瓷协会会员。1958年进紫砂工艺厂随工艺美术大师蒋蓉学艺，经乃师的严格要求和细心传授，加之本人勤奋刻苦，好学上进，学得了扎实的基本功， 1981年进紫砂工艺二厂研究所从事名壶创作和制作，后为发展壮大紫砂工艺二厂就负责开发紫砂新品，且先后担任西望分厂和双桥分厂长。1990年获国家轻工业部从事工艺美术行业三十年荣誉证书， 1991年有被聘任为紫砂工艺培训中心副主任，把自己的技艺毫无保留地传给后人。
数十年的紫砂艺海耕耘中，并在师傅蒋蓉大师的基础上，设计制作了一批惟妙惟巧、栩栩如生、情趣盎然且自然灵动、形神兼备的茗壶，在创作中，借鉴自然界生态的自然美，融入于自己的创作作品中，来抒发自己的性格，情感和品味，所制作品，细致工整，造型生动逼真，令人回味无穷。 作品多次参加海内外精品大展，荣获海内外精品展多项奖，被陈列馆、博物馆所收藏，并入选《壶锦》、《当代中国紫砂图典》、《紫玉金砂》等紫砂书刊。《荸荠茶具》、《巧色佛手壶》、《鸳鸯贵子壶》等佳作成为一些收藏家的抢手货。#宜兴紫砂壶[超话]##茶器##茶具好物推荐##紫砂壶##茶,茶具,紫砂壶##紫砂壶收藏##范乃芝紫砂壶#