我现在写下这些，是因为已定的未来还是因为我想呢？千丝万缕的因果关系是否在理论上给予了可知的未来？如果一切皆定，那我的意志真的是自由的吗？答案对我来说其实没那么重要（不过如果以我浅薄的能力看我自己的八字，那我还蛮期待命定的中年的）。
叫魂那本书高中就堪堪看了个开头，只记得一句话的大概意思就是现在的每一个现象都可以在过去找到千丝万缕的答案，并深表赞同，那未来呢？如果在知识足够丰富、计算足够缜密的情况下，是不是每一个未来都是在理论上成为清晰明确的呢，毕竟我们也只是一群遵循着某种运动轨迹的原子，这让我不禁觉得中国传统的八字命盘紫薇的与物理的关系就像中医西医一样，对宇宙做出解析并推演。
倒也不是我就因此赞同宇宙的决定论，只是单作为模型来看也是很美且有趣的，且这种思考是有意义的，因为我本人在思考的时候总会因为一切答案总是转归到我心里不可控的相同位置而让我停止思考（真是完美证明自己虚无的言论）。若说应对一些物理理论，当然可以四两拨千斤或者以不可预知不可预测万物皆不定等话应答，固然没错，但是也确实是没有正面回答问题。
说来惭愧，我常常觉得先行而后知，真的体验和思考过才能对此下结论或作回答，但在现实里常常是以自己所谓的常识和已有的东西去回答，客观上我确实能力有限，主观上我也清楚这种有限，但却因为虚无而放弃思考真的是很亏且羞愧的事儿啊。毕竟如果只对着目的地直走，那寻求的东西可能真的就是“永远的彼岸”了。
我现在写下这些可能是由于这些注定要发生，也可能是我自由意志带来的选择，矛盾从来对立也统一，实际情况一花一世界一叶一菩提，不管所谓确定的答案存在与否，总是要时时思考，了解后评价的。
想法是一方面，就像降临那个电影一样，最希望的还是自己也能够成为像女主一样拥抱自己未来的人，世界确实始终在熵增，但是混乱也是最好的养分，唯心主义的花又开不败。
夜半随想[哇]
叫魂那本书高中就堪堪看了个开头，只记得一句话的大概意思就是现在的每一个现象都可以在过去找到千丝万缕的答案，并深表赞同，那未来呢？如果在知识足够丰富、计算足够缜密的情况下，是不是每一个未来都是在理论上成为清晰明确的呢，毕竟我们也只是一群遵循着某种运动轨迹的原子，这让我不禁觉得中国传统的八字命盘紫薇的与物理的关系就像中医西医一样，对宇宙做出解析并推演。
倒也不是我就因此赞同宇宙的决定论，只是单作为模型来看也是很美且有趣的，且这种思考是有意义的，因为我本人在思考的时候总会因为一切答案总是转归到我心里不可控的相同位置而让我停止思考（真是完美证明自己虚无的言论）。若说应对一些物理理论，当然可以四两拨千斤或者以不可预知不可预测万物皆不定等话应答，固然没错，但是也确实是没有正面回答问题。
说来惭愧，我常常觉得先行而后知，真的体验和思考过才能对此下结论或作回答，但在现实里常常是以自己所谓的常识和已有的东西去回答，客观上我确实能力有限，主观上我也清楚这种有限，但却因为虚无而放弃思考真的是很亏且羞愧的事儿啊。毕竟如果只对着目的地直走，那寻求的东西可能真的就是“永远的彼岸”了。
我现在写下这些可能是由于这些注定要发生，也可能是我自由意志带来的选择，矛盾从来对立也统一，实际情况一花一世界一叶一菩提，不管所谓确定的答案存在与否，总是要时时思考，了解后评价的。
想法是一方面，就像降临那个电影一样，最希望的还是自己也能够成为像女主一样拥抱自己未来的人，世界确实始终在熵增，但是混乱也是最好的养分，唯心主义的花又开不败。
夜半随想[哇]
人生随想与杂谈
在官场上混的人，需要处处小心，时时注意，哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了，做人就象种田，最后收藏才是评定的标准，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流，如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果可能是末流，如果期望只是末流，最后可能什么也得不到。
在官场上混的人，需要处处小心，时时注意，哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了，做人就象种田，最后收藏才是评定的标准，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流，如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果可能是末流，如果期望只是末流，最后可能什么也得不到。
【随想】～68
从前有一个木匠，他有三把尺子，一把是直尺，一把是方尺，还有一把是卷尺。他用直尺量直线，用方尺量直角边，用卷尺不光是为了携带方便，还能量更长的木料，借用这三把尺子，木匠做了很多精细的木工活。人生何尝不是这样？心中有尺，做人有度。
人生路上，顺境处处藏危机，逆境处处有生机。不同生活较劲，不与自己为难，便可化逆为顺，看到柳暗花明。人生有进退，浓淡总相宜，让人三分有何难，留有余地天地宽。做人如尺，量人先量己；心里有称，称人先称己。
是人，都不完美；人人，都有缺点。如果学不会体谅，做不到宽容，就会引来矛盾，发生冲突，总盯着别人的短处，就看不到人家的长处，总站在自己的角度看人，会把别人的不足放大。
谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸。
一个人，只有学会宽容，脚下才会有好走的路。只有学会尊重，身边才会有更多朋友。做人如尺，懂分寸，知进退！凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝。笑话别人之前，先检查自己。
人无完人,请多理解。如果学不会理解，做不到宽容，就会引来矛盾，发生冲突。做人如尺，懂分寸，知进退，遇事停三分，说话留两分，为人事事都争，做事处处不让，争丢了情义，争来了恩怨。
学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好。遇到不顺的事，对自己说一声：今天总会过去，明天总会到来。
知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容，凡事不必做尽，留些余德。
人活一世，要出言有尺，待人有度。人生有进退，浓淡总相宜，让人三分有何难，留有余地天地宽。心是一把尺，量人先量己。不管和谁相处，要牢牢记住，不要拿自己的优点比较缺点，不要拿自己的优势比较缺陷，毕竟我们谁也不是完美的人，只有学会尊重人，凡事别过，这才是做人应有的尺度。
做人一生，要心中有尺，不失分寸。苏联大文豪高尔基说：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”做人，要常常反省自己，不要把责任和错误，推到别人身上。不管做什么事，要时刻谨记，不要把任何事情都给做绝了，不要把任何话语都给说绝了，只有学会给予他人留有退路，这样自己也会有退路可以走，这才是处世的分寸标准。
多一点自知之明，少一些自作多情，不自夸沧桑，不毕露锋芒。金无赤足，人无完人。该来则来，该去则去，不去妄想本不该得到的，亦不要强求无法得到的，活好当下，让一切来去顺其自然。有心中有尺，方能够不为利益所动，不被诱惑所驱，时时警醒自己，少走弯路。
从前有一个木匠，他有三把尺子，一把是直尺，一把是方尺，还有一把是卷尺。他用直尺量直线，用方尺量直角边，用卷尺不光是为了携带方便，还能量更长的木料，借用这三把尺子，木匠做了很多精细的木工活。人生何尝不是这样？心中有尺，做人有度。
人生路上，顺境处处藏危机，逆境处处有生机。不同生活较劲，不与自己为难，便可化逆为顺，看到柳暗花明。人生有进退，浓淡总相宜，让人三分有何难，留有余地天地宽。做人如尺，量人先量己；心里有称，称人先称己。
是人，都不完美；人人，都有缺点。如果学不会体谅，做不到宽容，就会引来矛盾，发生冲突，总盯着别人的短处，就看不到人家的长处，总站在自己的角度看人，会把别人的不足放大。
谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸。
一个人，只有学会宽容，脚下才会有好走的路。只有学会尊重，身边才会有更多朋友。做人如尺，懂分寸，知进退！凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝。笑话别人之前，先检查自己。
人无完人,请多理解。如果学不会理解，做不到宽容，就会引来矛盾，发生冲突。做人如尺，懂分寸，知进退，遇事停三分，说话留两分，为人事事都争，做事处处不让，争丢了情义，争来了恩怨。
学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好。遇到不顺的事，对自己说一声：今天总会过去，明天总会到来。
知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容，凡事不必做尽，留些余德。
人活一世，要出言有尺，待人有度。人生有进退，浓淡总相宜，让人三分有何难，留有余地天地宽。心是一把尺，量人先量己。不管和谁相处，要牢牢记住，不要拿自己的优点比较缺点，不要拿自己的优势比较缺陷，毕竟我们谁也不是完美的人，只有学会尊重人，凡事别过，这才是做人应有的尺度。
做人一生，要心中有尺，不失分寸。苏联大文豪高尔基说：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”做人，要常常反省自己，不要把责任和错误，推到别人身上。不管做什么事，要时刻谨记，不要把任何事情都给做绝了，不要把任何话语都给说绝了，只有学会给予他人留有退路，这样自己也会有退路可以走，这才是处世的分寸标准。
多一点自知之明，少一些自作多情，不自夸沧桑，不毕露锋芒。金无赤足，人无完人。该来则来，该去则去，不去妄想本不该得到的，亦不要强求无法得到的，活好当下，让一切来去顺其自然。有心中有尺，方能够不为利益所动，不被诱惑所驱，时时警醒自己，少走弯路。
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