祭祖有多重要
有些人为了改变命运，或是去庙里拜拜求求，或是找算命大师指点，或是找各种吉祥物避凶趋吉，以为可以改变命运，这其实都是外在的助缘，也许有点用，也许根本没用。我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，招不着好运，说不定还有灾难。
孝亲祭祖是风水之源。想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先就是什么？就是我们的根。我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。这个是非常重要的事情，千万不可忽视。
这些年我自己的运程一直不错，接手的一家店，成了我们那周边市场人气最旺、生意最好的店。我从小家穷，连小学都没有读完，但我很荣幸地进入国企上班，一路做到总经理助理和董事长助理。我们这个大国企，员工大部分都是本科以上的学历，就我学历最低。为什么我这个没什么文化的人能有这么好的事业发展呢？我的福报来自于哪儿？ 来自于孝顺父母，这是第一条。我对我的爸爸妈妈从没有大声说过话，过年过节过生日都会下跪行礼，对岳父岳母也是如此。
虽然许多卦师都算出我命短，说我名字也不好，但我还是活到现在，工作过程中，职位不断地上升，工资不断地上涨。现在很多大学生都找不到工作，我一个小学文化，还常被邀请去大学讲课，甚至给研究生、博士都讲过，什么原因？我想一定是在孝亲方面。我不敢说我做得十全十美，但应该是做的还不错，所以才有现在的福报。
我家供奉有祖先的牌位，我为什么相信这个？因为我过去碰到一个大师，他说你这个人有祖宗的德在，不然你就早死了。我一回想，我小时候从楼上摔下来，摔在地上昏了过去，也没人看见，躺那儿两三个小时自己醒了，当时被人视为一个奇迹，后来就鼻子底下落一个小疤以外，脸上的疤都全好了。
我当时就想，人家说祖宗之德是真的还是假的？有一年我回到家里，我的大伯给我拿出我们家族的族谱我才知道，原来我们家族四代以上有一个太爷爷出家当和尚了，做了方丈。我这才知道原来是家族有人在寺庙修行，行善积德，把我这个子孙才保佑了。后来，我就让一个法师给我家写了一个祖先牌位。
我去过某地一个家族，二三百口人，每年大年三十，各家的长子长孙都要祭祖守夜。所以这个家族在各个地方做大官发大财的很多。这个家族为什么这么兴旺？别人跟我讲他们家风水好，我说你们只知道其一，不知道其二。这个家族风水之所以好，是因为他们知道根在什么地方，知道祭祖！
有一个老板，他的父母去世以后，他塑了两尊父母小像在家里供着，和供佛一模一样，早晚烧香，一天供三顿饭。如今这个老板有几十个亿资产。我当时还在想，这人怎么有这么大的福报啊？一接触才知道，是孝心所感。很多家庭父母去世以后，包括拜祭父母的照片都要烧掉。还有的人家有什么人信什么西教的，就不让家人祭祖，简直是愚昧无知，自损子孙福报！
不要认为我们自己能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，当了多大官。告诉你，没有祖宗之德护佑，你什么也不是！跟你同名同姓同年同月的人很多，你为什么发财了你升官？他就平庸甚至倒霉了？这就是祖宗积德和护佑能力的差别！你要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。
那应该在什么时候祭祖？清明节、七月十五日中元节、十月初一日送寒衣，冬至，再加上大年三十，全年祭祖应该是五次。纸就用那种传统的黄纸，最好是金元宝和麻钱纸。香，选好一点地就可以。祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，哪个家里没香火了。没香火什么意思？断子绝孙。香火还代表财富。 祭祖时要虔诚，要懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。
即使在外面工作不能回去，也要遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。
有些人为了改变命运，或是去庙里拜拜求求，或是找算命大师指点，或是找各种吉祥物避凶趋吉，以为可以改变命运，这其实都是外在的助缘，也许有点用，也许根本没用。我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，招不着好运，说不定还有灾难。
孝亲祭祖是风水之源。想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先就是什么？就是我们的根。我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。这个是非常重要的事情，千万不可忽视。
这些年我自己的运程一直不错，接手的一家店，成了我们那周边市场人气最旺、生意最好的店。我从小家穷，连小学都没有读完，但我很荣幸地进入国企上班，一路做到总经理助理和董事长助理。我们这个大国企，员工大部分都是本科以上的学历，就我学历最低。为什么我这个没什么文化的人能有这么好的事业发展呢？我的福报来自于哪儿？ 来自于孝顺父母，这是第一条。我对我的爸爸妈妈从没有大声说过话，过年过节过生日都会下跪行礼，对岳父岳母也是如此。
虽然许多卦师都算出我命短，说我名字也不好，但我还是活到现在，工作过程中，职位不断地上升，工资不断地上涨。现在很多大学生都找不到工作，我一个小学文化，还常被邀请去大学讲课，甚至给研究生、博士都讲过，什么原因？我想一定是在孝亲方面。我不敢说我做得十全十美，但应该是做的还不错，所以才有现在的福报。
我家供奉有祖先的牌位，我为什么相信这个？因为我过去碰到一个大师，他说你这个人有祖宗的德在，不然你就早死了。我一回想，我小时候从楼上摔下来，摔在地上昏了过去，也没人看见，躺那儿两三个小时自己醒了，当时被人视为一个奇迹，后来就鼻子底下落一个小疤以外，脸上的疤都全好了。
我当时就想，人家说祖宗之德是真的还是假的？有一年我回到家里，我的大伯给我拿出我们家族的族谱我才知道，原来我们家族四代以上有一个太爷爷出家当和尚了，做了方丈。我这才知道原来是家族有人在寺庙修行，行善积德，把我这个子孙才保佑了。后来，我就让一个法师给我家写了一个祖先牌位。
我去过某地一个家族，二三百口人，每年大年三十，各家的长子长孙都要祭祖守夜。所以这个家族在各个地方做大官发大财的很多。这个家族为什么这么兴旺？别人跟我讲他们家风水好，我说你们只知道其一，不知道其二。这个家族风水之所以好，是因为他们知道根在什么地方，知道祭祖！
有一个老板，他的父母去世以后，他塑了两尊父母小像在家里供着，和供佛一模一样，早晚烧香，一天供三顿饭。如今这个老板有几十个亿资产。我当时还在想，这人怎么有这么大的福报啊？一接触才知道，是孝心所感。很多家庭父母去世以后，包括拜祭父母的照片都要烧掉。还有的人家有什么人信什么西教的，就不让家人祭祖，简直是愚昧无知，自损子孙福报！
不要认为我们自己能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，当了多大官。告诉你，没有祖宗之德护佑，你什么也不是！跟你同名同姓同年同月的人很多，你为什么发财了你升官？他就平庸甚至倒霉了？这就是祖宗积德和护佑能力的差别！你要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。
那应该在什么时候祭祖？清明节、七月十五日中元节、十月初一日送寒衣，冬至，再加上大年三十，全年祭祖应该是五次。纸就用那种传统的黄纸，最好是金元宝和麻钱纸。香，选好一点地就可以。祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，哪个家里没香火了。没香火什么意思？断子绝孙。香火还代表财富。 祭祖时要虔诚，要懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。
即使在外面工作不能回去，也要遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。
八字格局详解：夏草逢霜格、冬逢热火格
《珞琭子三命消息赋·第十六章》有云：“不可一途而取轨，不可一理而推之。时有冬逢炎热，夏草遭霜。类有阴鼠栖冰，神龟宿火。”
在此提到了两个八字格局：夏草逢霜格、冬逢热火格。
八字命理学中有调候为急之说，同为冬夏调候，又因冬至、夏至前后的不同，而相对有富贵深浅之应。何以故？
学过奇门遁甲的学者都知道，遁甲可分为阳遁与阴遁，共计1080局。阳遁，自冬至开始，一阳来复，至芒种结束，共540局。
阴遁，自夏至开始，一阴发生，至大雪结束，共540局。
确定地说，芒种、夏至、小暑三节气为午月，夏至后一阴发生，阴遁开始，故未月水进气，火退气。
大雪、冬至、小寒三节气为子月，冬至后一阳来复，阴遁开始，故丑月火进气，水退气。
我们首先说一下【夏草逢霜格】。
夏草逢霜格入格条件如下：
甲乙丙丁日生于夏至后，透庚辛壬癸为财官印，乘旺无伤。忌身衰、旺土刑冲克破。
其中的易理为：
夏至后一阴发生，为暑退寒生之渐，故未月水进气，火退气。
如甲乙生于夏至后食伤月，遇壬癸亥子水为印，一则调候，二则进气，三则配印。再见庚辛申酉为旺官，官印相生化为权星。不逢旺土刑冲克破，必主大贵之命。
再如丙丁生于夏至后禄刃月，遇壬癸亥子为官，逢庚辛申酉为财。正合《五言独步》所云：“建禄生提月，财官喜透天”者。
以真实案例为证：
《三命通会》所载某都宪命造：甲戌、庚午、乙未、丙子。
乙木日元生于午月，本为食神格。夏至后生，喜子水进气调候，又得庚金官来就我，故入夏草逢霜格。若日元再得旺气，则尤贵矣。
《三命通会》所载某大贵命造：乙酉、癸未、丙子、癸巳。
丙火日元生于未月，透干乙木，本入杂气印绶格。夏至后生，未月水进气，火退气。透癸坐子水为官，年坐酉金财星，故入夏草逢霜格。再见日禄归时火旺，日时禄元互换，故主大贵之命。
我们再说一下【冬逢热火格】。
冬逢热火格入格条件如下：
甲乙庚辛日生于冬至后，透丙坐巳为用，无伤克。喜身旺、食官有气，为火局增寒。忌壬癸透克，旺局水冲，辛合夺丙。
其中的易理为：
冬日盛寒，冬至后则一阳发动，暖气初生，故丑月火进气，水退气。
如甲乙日生于冬至后，见丙火暖局。
再如庚辛日元生于冬至后，丙火为官，须要四柱地支有寅午巳字为根。大忌申子辰水局伤克，主残疾盲目。
至于戊己日生于冬至后财月，见丙火为印有气，需再见甲乙官星，财官印俱全，方可论富贵。壬癸日生于冬至后禄刃月，见丙火为财有气。虽见调候，不以冬逢热火格论。
有诗为证：
甲乙庚辛北地寒，更居西方亦如然。
若见丙丁逢至后，居官定入紫微垣。
以真实案例为证：
元顺帝：丁未、壬子、乙未、丙子。
乙木日元生于子月，本入偏印格。生于冬至后，一阳发动，暖气初生，时透丙火以年日未土为根。月上虽透壬水，丁壬合去，故入冬逢热火格。
《三命通会》所载某贵命：庚午、戊子、庚寅、戊寅。
庚金日元生于子月，本入伤官格。寅午合火杀局，得子中癸水化之，化杀为权，乘一阳之气为贵，故入冬逢热火格。
《三命通会》所载某贵命：壬辰、壬子、庚午、戊寅。
庚金日元生于子月，本入伤官格。寅午合火杀局，得子辰合水化之，化杀为权，乘一阳之气为贵，故入冬逢热火格。
《珞琭子三命消息赋·第十六章》有云：“不可一途而取轨，不可一理而推之。时有冬逢炎热，夏草遭霜。类有阴鼠栖冰，神龟宿火。”
在此提到了两个八字格局：夏草逢霜格、冬逢热火格。
八字命理学中有调候为急之说，同为冬夏调候，又因冬至、夏至前后的不同，而相对有富贵深浅之应。何以故？
学过奇门遁甲的学者都知道，遁甲可分为阳遁与阴遁，共计1080局。阳遁，自冬至开始，一阳来复，至芒种结束，共540局。
阴遁，自夏至开始，一阴发生，至大雪结束，共540局。
确定地说，芒种、夏至、小暑三节气为午月，夏至后一阴发生，阴遁开始，故未月水进气，火退气。
大雪、冬至、小寒三节气为子月，冬至后一阳来复，阴遁开始，故丑月火进气，水退气。
我们首先说一下【夏草逢霜格】。
夏草逢霜格入格条件如下：
甲乙丙丁日生于夏至后，透庚辛壬癸为财官印，乘旺无伤。忌身衰、旺土刑冲克破。
其中的易理为：
夏至后一阴发生，为暑退寒生之渐，故未月水进气，火退气。
如甲乙生于夏至后食伤月，遇壬癸亥子水为印，一则调候，二则进气，三则配印。再见庚辛申酉为旺官，官印相生化为权星。不逢旺土刑冲克破，必主大贵之命。
再如丙丁生于夏至后禄刃月，遇壬癸亥子为官，逢庚辛申酉为财。正合《五言独步》所云：“建禄生提月，财官喜透天”者。
以真实案例为证：
《三命通会》所载某都宪命造：甲戌、庚午、乙未、丙子。
乙木日元生于午月，本为食神格。夏至后生，喜子水进气调候，又得庚金官来就我，故入夏草逢霜格。若日元再得旺气，则尤贵矣。
《三命通会》所载某大贵命造：乙酉、癸未、丙子、癸巳。
丙火日元生于未月，透干乙木，本入杂气印绶格。夏至后生，未月水进气，火退气。透癸坐子水为官，年坐酉金财星，故入夏草逢霜格。再见日禄归时火旺，日时禄元互换，故主大贵之命。
我们再说一下【冬逢热火格】。
冬逢热火格入格条件如下：
甲乙庚辛日生于冬至后，透丙坐巳为用，无伤克。喜身旺、食官有气，为火局增寒。忌壬癸透克，旺局水冲，辛合夺丙。
其中的易理为：
冬日盛寒，冬至后则一阳发动，暖气初生，故丑月火进气，水退气。
如甲乙日生于冬至后，见丙火暖局。
再如庚辛日元生于冬至后，丙火为官，须要四柱地支有寅午巳字为根。大忌申子辰水局伤克，主残疾盲目。
至于戊己日生于冬至后财月，见丙火为印有气，需再见甲乙官星，财官印俱全，方可论富贵。壬癸日生于冬至后禄刃月，见丙火为财有气。虽见调候，不以冬逢热火格论。
有诗为证：
甲乙庚辛北地寒，更居西方亦如然。
若见丙丁逢至后，居官定入紫微垣。
以真实案例为证：
元顺帝：丁未、壬子、乙未、丙子。
乙木日元生于子月，本入偏印格。生于冬至后，一阳发动，暖气初生，时透丙火以年日未土为根。月上虽透壬水，丁壬合去，故入冬逢热火格。
《三命通会》所载某贵命：庚午、戊子、庚寅、戊寅。
庚金日元生于子月，本入伤官格。寅午合火杀局，得子中癸水化之，化杀为权，乘一阳之气为贵，故入冬逢热火格。
《三命通会》所载某贵命：壬辰、壬子、庚午、戊寅。
庚金日元生于子月，本入伤官格。寅午合火杀局，得子辰合水化之，化杀为权，乘一阳之气为贵，故入冬逢热火格。
丙火日元
属性：阳
季节：夏
性情：热情、礼貌、奉献、充满朝气
关键词：博爱、发散
在地成象：火山、炉火
在天成象：太阳
身体部位：小肠、额头、眼睛
代表方位：南方
丙火与十二地支：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之旺）
衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）
02、丙火之人的性格
丙火是太阳之火，光芒万丈，丙火日主天生自信、热情开朗，精力充沛，像太阳一样燃烧自己，释放光芒与力量 ，他们喜欢那种有希望、有奔头，生活“热气腾腾”的感觉，而且非常乐意把自己的这份乐观传递给别人，有他们在，场面就不会冷场，典型的e人格。
热情满满的丙火来劲了可以征服世界，风风火火的，但真正做起事情，又缺乏耐心，往往是虎头蛇尾，三分钟热度，可以通宵工作，也会突然放弃。
太阳普照大地的特点，让丙火之人非常的慷慨大方，如果你急需用钱，却不知跟谁求助，找丙火！丙火仗义疏财，乐于助人，你还可以向他们倾诉所有的不快和沮丧，他们就是树洞，是鸡汤附体，把你那点阴郁晒干。
如同熊熊烈火般的丙火，情绪也是大开大合，绝不会把委屈什么的憋在心里，也别指望能压住这团烈火不让它爆发，但是他们发脾气的可怕程度在十天干中，并不是最严重的，比不上庚金的一大斧子，也比不上甲木的冷暴力之王，丙火的输出全靠吼，有烟无伤，重点是多数丙火耳根子软，心更软，情绪来得快去的也快，有什么事会直接说出来，坦坦荡荡，性子直的，比甲木还直。
太阳光芒普照的特点也让丙火日主的注意力容易分散，而且容易被情绪左右，他们没办法聚焦，算不上那种特别有钻研精神的人，记忆力也不好，特别健忘，看起来随随便便，并不是很认真的样子，其实丙火的脑子很灵光，他们就是懒得上心。
丙火之人很喜欢在人群中有存在感，但这种存在感并不是在你面前进行才艺展示，让人的目光集中到他的身上，就好像大家都知道太阳的存在，但不会注视太阳，丙火之人也是给周边环境赋予热度，是控场型的人物。比较享受排场，虚荣好面子，关键时刻，只要面子到位就好说。
丙火是高高在上的太阳，天性中带有唯我独尊的骄傲，他们的理想也都是比较远大的。同时，他们的骄傲出让他们不会因为任何人而改变自己认定的方向，就像太阳每天从东方升起，西方落下一样。
注意，“土众成慈”，八字里如果土很重的话，丙火人就丧失了热情的一面，反而会变得怯懦，而且自己被土遮挡起来，能力也会得不到认可。
（以上分析仅提供丙火日主维度的参考，丙火越旺，则丙火的特性越明显，性格气质还要综合命局的五行、十神等综合评判）
03、丙火与十天干
逢甲愈刚烈，无庚多招祸；
乙木具理智，木火通明格。
丙火见甲木，丙火是纯阳之火，在十天干中，以丙火为最阳，热度猛烈。甲是参天大树，生丙是偏印，虽不太情愿，但力量大。若丙火生于春季、夏季，再有甲木来生助火势，那么木火一起焚灭，如果没有庚金来制甲木，那么命主易招惹祸端。如果丙火生于秋季、冬季，火气弱的话，八字里透一个甲木生丙就很好。
丙火见乙木，乙木为正印，为阴木，是花草之木，虽会全力生丙，但生丙火的力量不如甲木那么大，若是配合好的话，能够木火通明，代表文人秀气。
丁为丙之刃，少金杀气重。
丙火见丙火，丙和丙是比肩帮身和夺财的关系，如果天上有两个太阳，就像是一个国家有两个君主，福气就会打折。
丙火见丁火，丁火为丙火的阳刃，像是一把刀子，控制不住容易伤人伤己。而且，丁是劫财，如果没有足够的财来分，杀气就重了。
戊来性过刚，取癸壬调节；
己可去火燥，却失光明节。
丙火见戊土，戊土为泰山之土，为燥土，丙火见戌土，最喜壬癸水来降燥。丙不喜癸水，戊土的最大价值就是把癸水合住，这样的话丙才会有作为。
丙火见己土，己土为阴土，可以去丙火的燥热之气，但丙火弱时，则不喜欢己土来晦火。用太阳去照耀菜园子不如去照耀一片大地的价值更大。
庚生壬抑丙，财富满仓筐；
辛来投怀抱，忘义恋情色。
丙火见庚金，丙火喜欢庚金的财，庚是顽金，丙火克制庚需要耗费很大的能量。而丙火先天喜壬水七杀，庚金能生杀抑丙，丙壬相照，水火相济，容易有成就，有财富。
丙火见辛金，丙火不喜辛金，辛金为正财，丙辛合，就失去了大做为，大财小用了。丙遇辛也能发财，但财富不大，而且辛金化到地支就是酉，是丙的死地。
壬可驱炎燥，显威居权要；
乌云癸遮曰，光芒难普照。
丙火见壬水，丙火先天就喜欢壬水，丙火代表的太阳，本身是热量无穷的，只有壬水才能制住太阳，壬水为江河湖海，丙遇上壬水，日照江河，水火既济，最容易实现丙的价值，丙火遇壬水容易做大事。
丙火见癸水，丙火不喜癸水，因为癸代表的雨雾和乌云会遮挡住太阳，使丙失去光明。癸水虽然没有壬水旺，但他韧性强，一旦遇癸就无法实现丙的最大价值。
04、丙火与四季
【 春 】
三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，二月端用壬水，三月土重晦光，取甲佐之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。
丙火生于春季，适合木火相合，光耀明澈。不适合丙火过于猛烈，忌木的势力过大。
春天的丙火，春回大地，春暖花开，木处于旺，火处于相，木和火都很有力。如果没有壬水，就会让丙火成为孤阳缺乏辅助，所以能够出现壬水就是好的情况。
如果丙火旺，而没有水的情况，也可以利用土来泄火的旺气，这种格局大多为富人，很少为贵人。所以春季的丙火，都最好应该以壬水为用神。
【 夏 】
三夏丙火，阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也，仍用申宫长生之水，方云富贵。
丙火生于夏季，丙丁火正当令时，火处于旺盛，势力过大，丙火很难被利用，如果地支中又出现寅午戌三合火局，这样火的势力就过于猛烈，要是再出现甲木，木生火，就会让甲木焚烧火势旺盛。
夏季的丙火，阳气旺盛，火势猛烈。应该专门用壬水来消解火势，降低温度。地支亥阴水是壬水的禄，四柱的地支中出现亥水，就能让壬水遇到地支的余气处于禄旺，壬水丙火相互辅助，水火既济，是命局中配合最好的情况。
但是如果壬水无法通根，根气不足，就很难发挥作用，这时地支就要出现申金，金生水，壬水的长生在申，才能让壬水有根，就能让拥有此命局的人富贵。
【 秋 】
七月丙火，太阳转西，阳气衰矣，日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存於湖海，仍用壬水辅映。九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。
丙火生于秋季，金正当令时，火克金，丙火处于休囚，这时需要木来生助。
秋季的丙火，天气慢慢变冷，气势转弱，火处于休囚的状态。这时候要有甲木乙木来生丙火，用比劫扶助丙火，命局中出现木，木生火，才能让火有力，恢复光明。
如果用神是火，用神辅助丙火，那么火势也能转强，恢复光明。如果出现水处于旺，旺水克制弱火，火势就有熄灭的危险。
如果出现金的势力大，丙火的气势不够，弱火克制不住强金，反而受到损耗，日主承受不住，就算出现妻财也发挥不了作用。
如果出现土的势力大，火生土，旺土泄弱火，火就难以发挥作用。所有本命弱的命局，杀神旺就必须以印绶为用神。
【 冬 】
十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。十二月丙火，气进二阳，每雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已，或无甲得一壬透，富中取贵。
丙火生于冬季，天寒地冻，火的势力最为弱小，木生火，适合出现木来生助。
冬天的丙火，关键就是解寒解冻，最避忌官鬼杀神，水克火，火的势力就会变得极为弱小。
冬天丙火无光则阴晦，夏天丙火燥热则炎蒸。若配合不宜，多出贫穷苦累之人。
属性：阳
季节：夏
性情：热情、礼貌、奉献、充满朝气
关键词：博爱、发散
在地成象：火山、炉火
在天成象：太阳
身体部位：小肠、额头、眼睛
代表方位：南方
丙火与十二地支：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之旺）
衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）
02、丙火之人的性格
丙火是太阳之火，光芒万丈，丙火日主天生自信、热情开朗，精力充沛，像太阳一样燃烧自己，释放光芒与力量 ，他们喜欢那种有希望、有奔头，生活“热气腾腾”的感觉，而且非常乐意把自己的这份乐观传递给别人，有他们在，场面就不会冷场，典型的e人格。
热情满满的丙火来劲了可以征服世界，风风火火的，但真正做起事情，又缺乏耐心，往往是虎头蛇尾，三分钟热度，可以通宵工作，也会突然放弃。
太阳普照大地的特点，让丙火之人非常的慷慨大方，如果你急需用钱，却不知跟谁求助，找丙火！丙火仗义疏财，乐于助人，你还可以向他们倾诉所有的不快和沮丧，他们就是树洞，是鸡汤附体，把你那点阴郁晒干。
如同熊熊烈火般的丙火，情绪也是大开大合，绝不会把委屈什么的憋在心里，也别指望能压住这团烈火不让它爆发，但是他们发脾气的可怕程度在十天干中，并不是最严重的，比不上庚金的一大斧子，也比不上甲木的冷暴力之王，丙火的输出全靠吼，有烟无伤，重点是多数丙火耳根子软，心更软，情绪来得快去的也快，有什么事会直接说出来，坦坦荡荡，性子直的，比甲木还直。
太阳光芒普照的特点也让丙火日主的注意力容易分散，而且容易被情绪左右，他们没办法聚焦，算不上那种特别有钻研精神的人，记忆力也不好，特别健忘，看起来随随便便，并不是很认真的样子，其实丙火的脑子很灵光，他们就是懒得上心。
丙火之人很喜欢在人群中有存在感，但这种存在感并不是在你面前进行才艺展示，让人的目光集中到他的身上，就好像大家都知道太阳的存在，但不会注视太阳，丙火之人也是给周边环境赋予热度，是控场型的人物。比较享受排场，虚荣好面子，关键时刻，只要面子到位就好说。
丙火是高高在上的太阳，天性中带有唯我独尊的骄傲，他们的理想也都是比较远大的。同时，他们的骄傲出让他们不会因为任何人而改变自己认定的方向，就像太阳每天从东方升起，西方落下一样。
注意，“土众成慈”，八字里如果土很重的话，丙火人就丧失了热情的一面，反而会变得怯懦，而且自己被土遮挡起来，能力也会得不到认可。
（以上分析仅提供丙火日主维度的参考，丙火越旺，则丙火的特性越明显，性格气质还要综合命局的五行、十神等综合评判）
03、丙火与十天干
逢甲愈刚烈，无庚多招祸；
乙木具理智，木火通明格。
丙火见甲木，丙火是纯阳之火，在十天干中，以丙火为最阳，热度猛烈。甲是参天大树，生丙是偏印，虽不太情愿，但力量大。若丙火生于春季、夏季，再有甲木来生助火势，那么木火一起焚灭，如果没有庚金来制甲木，那么命主易招惹祸端。如果丙火生于秋季、冬季，火气弱的话，八字里透一个甲木生丙就很好。
丙火见乙木，乙木为正印，为阴木，是花草之木，虽会全力生丙，但生丙火的力量不如甲木那么大，若是配合好的话，能够木火通明，代表文人秀气。
丁为丙之刃，少金杀气重。
丙火见丙火，丙和丙是比肩帮身和夺财的关系，如果天上有两个太阳，就像是一个国家有两个君主，福气就会打折。
丙火见丁火，丁火为丙火的阳刃，像是一把刀子，控制不住容易伤人伤己。而且，丁是劫财，如果没有足够的财来分，杀气就重了。
戊来性过刚，取癸壬调节；
己可去火燥，却失光明节。
丙火见戊土，戊土为泰山之土，为燥土，丙火见戌土，最喜壬癸水来降燥。丙不喜癸水，戊土的最大价值就是把癸水合住，这样的话丙才会有作为。
丙火见己土，己土为阴土，可以去丙火的燥热之气，但丙火弱时，则不喜欢己土来晦火。用太阳去照耀菜园子不如去照耀一片大地的价值更大。
庚生壬抑丙，财富满仓筐；
辛来投怀抱，忘义恋情色。
丙火见庚金，丙火喜欢庚金的财，庚是顽金，丙火克制庚需要耗费很大的能量。而丙火先天喜壬水七杀，庚金能生杀抑丙，丙壬相照，水火相济，容易有成就，有财富。
丙火见辛金，丙火不喜辛金，辛金为正财，丙辛合，就失去了大做为，大财小用了。丙遇辛也能发财，但财富不大，而且辛金化到地支就是酉，是丙的死地。
壬可驱炎燥，显威居权要；
乌云癸遮曰，光芒难普照。
丙火见壬水，丙火先天就喜欢壬水，丙火代表的太阳，本身是热量无穷的，只有壬水才能制住太阳，壬水为江河湖海，丙遇上壬水，日照江河，水火既济，最容易实现丙的价值，丙火遇壬水容易做大事。
丙火见癸水，丙火不喜癸水，因为癸代表的雨雾和乌云会遮挡住太阳，使丙失去光明。癸水虽然没有壬水旺，但他韧性强，一旦遇癸就无法实现丙的最大价值。
04、丙火与四季
【 春 】
三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，二月端用壬水，三月土重晦光，取甲佐之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。
丙火生于春季，适合木火相合，光耀明澈。不适合丙火过于猛烈，忌木的势力过大。
春天的丙火，春回大地，春暖花开，木处于旺，火处于相，木和火都很有力。如果没有壬水，就会让丙火成为孤阳缺乏辅助，所以能够出现壬水就是好的情况。
如果丙火旺，而没有水的情况，也可以利用土来泄火的旺气，这种格局大多为富人，很少为贵人。所以春季的丙火，都最好应该以壬水为用神。
【 夏 】
三夏丙火，阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也，仍用申宫长生之水，方云富贵。
丙火生于夏季，丙丁火正当令时，火处于旺盛，势力过大，丙火很难被利用，如果地支中又出现寅午戌三合火局，这样火的势力就过于猛烈，要是再出现甲木，木生火，就会让甲木焚烧火势旺盛。
夏季的丙火，阳气旺盛，火势猛烈。应该专门用壬水来消解火势，降低温度。地支亥阴水是壬水的禄，四柱的地支中出现亥水，就能让壬水遇到地支的余气处于禄旺，壬水丙火相互辅助，水火既济，是命局中配合最好的情况。
但是如果壬水无法通根，根气不足，就很难发挥作用，这时地支就要出现申金，金生水，壬水的长生在申，才能让壬水有根，就能让拥有此命局的人富贵。
【 秋 】
七月丙火，太阳转西，阳气衰矣，日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存於湖海，仍用壬水辅映。九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。
丙火生于秋季，金正当令时，火克金，丙火处于休囚，这时需要木来生助。
秋季的丙火，天气慢慢变冷，气势转弱，火处于休囚的状态。这时候要有甲木乙木来生丙火，用比劫扶助丙火，命局中出现木，木生火，才能让火有力，恢复光明。
如果用神是火，用神辅助丙火，那么火势也能转强，恢复光明。如果出现水处于旺，旺水克制弱火，火势就有熄灭的危险。
如果出现金的势力大，丙火的气势不够，弱火克制不住强金，反而受到损耗，日主承受不住，就算出现妻财也发挥不了作用。
如果出现土的势力大，火生土，旺土泄弱火，火就难以发挥作用。所有本命弱的命局，杀神旺就必须以印绶为用神。
【 冬 】
十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。十二月丙火，气进二阳，每雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已，或无甲得一壬透，富中取贵。
丙火生于冬季，天寒地冻，火的势力最为弱小，木生火，适合出现木来生助。
冬天的丙火，关键就是解寒解冻，最避忌官鬼杀神，水克火，火的势力就会变得极为弱小。
冬天丙火无光则阴晦，夏天丙火燥热则炎蒸。若配合不宜，多出贫穷苦累之人。
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