十天干之辛金：既珠圆玉润，又倔强偏执，如为日主非壬水不能成器

天干论命之辛金，就像珠玉般通灵，最喜与水相合成局，辛金也像一把小刀，五行属金。庚金是一股肃杀之气，是阻隔与改变事物的调节装置，而辛金是经过了千锤百炼，外表温润可人内心却坚忍无比的首饰，是一个精致又腹黑的演戏家。

古人认为辛金好比珠玉，在天可比为月、为霜，在地成形即为成器之金，辛金作为带水之金，可以视为雨雪冰霜的化身。何为“成器之金”呢？无非就是金银首饰之类，是经过了捶打和塑性之后的金，又增添了它的耐力和偏执性，辛金的纠缠和偏执的精神也是堪称一绝。

辛金日主的人，懂得演戏、想得过多、骄傲臭美、嘴毒绝情，这既是辛金的优点也同样是其缺点。应变性和投机性就是不言而喻的，这也都是辛金值得称道的优点，这是辛金对自己高要求，并且追求精致和完美的动力来源，像雨雪冰霜一样有始有终。

缺点表现为想得太多，近乎于倔强又偏执，自以为是又冥顽不灵。会想象出很多事情，也会假设出来很多事情，最终搞得自己烦恼过度而导致神经质，这也印证了古诗诀中说的“辛金珠玉性虚灵”。

十天干里面要说谁活得最精致，这个就是辛金。作为成器之金，已经过了煅烧、捶打、塑形、抛光等一系列程序，已经是珠光宝气之金了，它的那种骄傲和自豪感还真不是装出来的。

古书上说”辛金喜壬水之淘“。好像在沙里淘金，要用大量的水一样，辛金最喜欢的就是壬水。也正如《滴天髓》中所说的”畏土之叠，乐水之盈“。
辛金日主在四季不同月份的喜用变化，同样有诗曰：

正五辛金用己壬，二七八月壬水尊。

三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜甲。

六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。

十月辛金壬后丙，冬腊辛金丙后壬。

辛金生于正月和五月，用神为己土和壬水。壬水依然是辛金的首选，但是己土也是辛金生存质量的分野。如果己土和壬水同时透出，这样的结构层次最高，其次是透壬水而无己土，己、壬都暗藏的再次。

二月、七月、八月的辛金，以天干透出壬水最为尊贵。值得注意的是八月的辛金，在白露、秋分之际，壬水最为第一喜用，如果四柱中的壬水气势足，就能成“金白水清“之势，成就比较高的格局。

六月和九月的辛金，都是以火、土为病。六月己土当令并且太燥。古书中说：”六月辛金，己土当权，辅助太多，恐掩金光。“就是”土多金埋“的意思，九月是戌月，也是同理，第一选择都是壬水，并用庚金来泄耗过旺的五行土势，所以才有”六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。“之说。

十月建亥，是壬水的旺地，辛金天生就喜欢壬水，不怕壬水旺。但是气温渐寒，因此也需要丙火的照暖，如果丙辛能够合化更好，不化也起到了除寒解冻的作用。辛金是成器的真金白银，不怕金沉、不忌水旺，在十月是有机会成”金白水清“的高格局。

冬腊月的辛金，如果癸水当令，是最怕癸水出天干来冻金的。因此首要的调候任务是取暖防冻，次用壬水。如是是五行水旺成势的”润下格“，就另当别论了。所以诗中说”十月辛金壬后丙，冬腊辛金丙后壬。”

以上就是珠宝之金、高贵之金、虚幻之金的辛金特性，以及在每个月份的用神喜忌。辛金要成器，任何时候都必须要壬水洗淘，如果调候配合得好，就能成为高贵华丽的珠宝金。冬天要丙暖局才能名声远播，太弱的时候喜欢己土滋养而不喜欢戊土。

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