#佛学课堂[超话]# 争强好胜的人，纵使失败当前仍是不肯服输。不服输的人除了得不到胜利，也会失去人格自尊。

争强好胜的人，纵使失败当前仍是不肯服输。憨山大师曾感叹：“自古硬弩弦先断，从来钢刀口易伤。”不服输的人除了得不到胜利，也会失去人格自尊。

有一个人，与朋友弈棋三盘，连连败北，有人问：“下棋的结果是输或赢？”他回答：“第一盘棋我没有赢，第二盘棋对方没有输，第三盘棋我想中途求和，对方不肯和，一直下到最后。”明摆着三盘棋都输了，他却硬是不肯承认，要以迂回之语搪塞，逃避失败。

不肯服输的顽强心灵是不明理的，在真理面前不肯服输，在事实面前不肯服输，在善美面前不肯服输。这种人犯错不服输，于是漫天谎言口沫横飞，却是欲盖弥彰，终究为人耻笑；失败不服输，硬是撑起胖子脸，找理由涂抹自己的疏失不足，自欺又欺人；见人成就不服输，嫉妒毁谤样样来，既是失言又失面子。胜败乃兵家常事，人一生大小“战役”本来就有赢有输，何苦忙乱掩饰，让人留下“你真可耻”的印象。

自古不以成败论英雄，一生功绩除了赢得战役，更在以“输”为教训，认错、有风度，从失败中获得智慧经验、积极进取及东山再起的奋勇精神！

人性的贪着，就如强胶会将身心愈粘愈紧，动弹不得，必须舍去贪爱，才能从原地抽身。胜败输赢的分别心亦是，必得欢喜舍去，才能踏步迈向前，终究荣耀地登上人生的领奖台。

#白话佛法开智慧[超话]# 争强好胜的人，纵使失败当前仍是不肯服输。不服输的人除了得不到胜利，也会失去人格自尊。

争强好胜的人，纵使失败当前仍是不肯服输。憨山大师曾感叹：“自古硬弩弦先断，从来钢刀口易伤。”不服输的人除了得不到胜利，也会失去人格自尊。

有一个人，与朋友弈棋三盘，连连败北，有人问：“下棋的结果是输或赢？”他回答：“第一盘棋我没有赢，第二盘棋对方没有输，第三盘棋我想中途求和，对方不肯和，一直下到最后。”明摆着三盘棋都输了，他却硬是不肯承认，要以迂回之语搪塞，逃避失败。

不肯服输的顽强心灵是不明理的，在真理面前不肯服输，在事实面前不肯服输，在善美面前不肯服输。这种人犯错不服输，于是漫天谎言口沫横飞，却是欲盖弥彰，终究为人耻笑；失败不服输，硬是撑起胖子脸，找理由涂抹自己的疏失不足，自欺又欺人；见人成就不服输，嫉妒毁谤样样来，既是失言又失面子。胜败乃兵家常事，人一生大小“战役”本来就有赢有输，何苦忙乱掩饰，让人留下“你真可耻”的印象。

自古不以成败论英雄，一生功绩除了赢得战役，更在以“输”为教训，认错、有风度，从失败中获得智慧经验、积极进取及东山再起的奋勇精神。

人性的贪着，就如强胶会将身心愈粘愈紧，动弹不得，必须舍去贪爱，才能从原地抽身。胜败输赢的分别心亦是，必得欢喜舍去，才能踏步迈向前，终究荣耀地登上人生的领奖台！

#观世音菩萨[超话]# 争强好胜的人，纵使失败当前仍是不肯服输。不服输的人除了得不到胜利，也会失去人格自尊。

争强好胜的人，纵使失败当前仍是不肯服输。憨山大师曾感叹：“自古硬弩弦先断，从来钢刀口易伤。”不服输的人除了得不到胜利，也会失去人格自尊。

有一个人，与朋友弈棋三盘，连连败北，有人问：“下棋的结果是输或赢？”他回答：“第一盘棋我没有赢，第二盘棋对方没有输，第三盘棋我想中途求和，对方不肯和，一直下到最后。”明摆着三盘棋都输了，他却硬是不肯承认，要以迂回之语搪塞，逃避失败。

不肯服输的顽强心灵是不明理的，在真理面前不肯服输，在事实面前不肯服输，在善美面前不肯服输。这种人犯错不服输，于是漫天谎言口沫横飞，却是欲盖弥彰，终究为人耻笑；失败不服输，硬是撑起胖子脸，找理由涂抹自己的疏失不足，自欺又欺人；见人成就不服输，嫉妒毁谤样样来，既是失言又失面子。胜败乃兵家常事，人一生大小“战役”本来就有赢有输，何苦忙乱掩饰，让人留下“你真可耻”的印象。

自古不以成败论英雄，一生功绩除了赢得战役，更在以“输”为教训，认错、有风度，从失败中获得智慧经验、积极进取及东山再起的奋勇精神。

人性的贪着，就如强胶会将身心愈粘愈紧，动弹不得，必须舍去贪爱，才能从原地抽身。胜败输赢的分别心亦是，必得欢喜舍去，才能踏步迈向前，终究荣耀地登上人生的领奖台。