#白桃星座#双子一般不会和人发脾气，他是能理性分析的。但双子的情绪超级多，这在别人眼里是缺点，在双子这就算一个优点。因为他情绪多，他能看出你的情绪是怎么来的。所以能找到根，也就是双子能看到本质。一般都是先想得到怎样的果，双子是反的，他看到你想追求的结果，他会找到因。他和火眼金睛一样，但通常双子都不会把看到的直接表达出来，除非他必须要说。这就让他们有了隐藏情绪的可能。你是不是真诚，还是表里不一，很难瞒过双子。他不是凭感觉，而是凭事实证明，是相当理性的。双子的人都是会藏的，比如他考了一百分，别人问他这次考的怎么样，他只会说一般。他要考了零分，他肯定不藏，会四处炫耀得零分。他越知道的多，什么他也不知道，但他自己都知道。双子迷一样，就是你不知道他情绪是什么，太多，太变化莫测。和天气一样。其实小双子都是很难控制情绪的，哭笑不得那种，他后面成熟一点，情绪就已经完全是他可控。#最擅于隐藏情绪的星座#
问：说一切交给阿弥陀佛，这是怎么个交法呢？是什么都不想吗？有时我觉得自己挺悲催的，拖着个病体什么也做不成；有时又觉得自己挺幸运的，可以信佛念佛，又那么虔诚用心，真的很棒！可是为什么念佛那么久，有时也开心不起来？我该怎么支配自己的人生呢？实在不懂。
答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛吧，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，“这事交给你啦”；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎么交呢？先一般地说说，然后再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。
其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟他谈话。你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。
佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗？请对方办，他怎么办、最后是什么样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。
那我们做什么呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。
而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。
他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对于它的过程、它的结局，这一切就“听天命”。
这是中国人说的话，“天命”就是老天。我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。
在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。
佛不仅都知道，也都照顾到。“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。
佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。
那么，我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。
如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。
交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。
当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎么交给佛。比如生病了。
生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什么也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。
不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。就是“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了；我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好”。
这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我又做不了什么了”。你能做什么呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。
比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。
开心也“南无阿弥陀佛”，不开心也“南无阿弥陀佛”。如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。
比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎么能支配得了呢？你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎么能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。在茫茫的人生大海当中，一个人就像什么呢？人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎么控制它？
抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。那怎么交给阿弥陀佛呢？“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。
这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。
就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。
所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。
阿弥陀佛都已经成佛，众生“欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”，“你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！”那就必定往生了。南无阿弥陀佛。
答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛吧，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，“这事交给你啦”；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎么交呢？先一般地说说，然后再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。
其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟他谈话。你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。
佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗？请对方办，他怎么办、最后是什么样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。
那我们做什么呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。
而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。
他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对于它的过程、它的结局，这一切就“听天命”。
这是中国人说的话，“天命”就是老天。我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。
在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。
佛不仅都知道，也都照顾到。“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。
佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。
那么，我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。
如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。
交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。
当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎么交给佛。比如生病了。
生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什么也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。
不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。就是“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了；我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好”。
这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我又做不了什么了”。你能做什么呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。
比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。
开心也“南无阿弥陀佛”，不开心也“南无阿弥陀佛”。如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。
比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎么能支配得了呢？你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎么能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。在茫茫的人生大海当中，一个人就像什么呢？人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎么控制它？
抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。那怎么交给阿弥陀佛呢？“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。
这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。
就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。
所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。
阿弥陀佛都已经成佛，众生“欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”，“你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！”那就必定往生了。南无阿弥陀佛。
具体是怎么一回事呢
大概是某个早课吧， 李信助邻桌的同学趴在课桌上补觉，醒来之后迷迷糊糊的，揉了揉双眼对李信助说“哇，你身上味道好熟悉 ，好像在哪里闻到过欸。”
李信助“嗯”了一声继续在纸上写写画画。
“你补作业吼”临桌好奇的凑上前去看 却看见纸上写的都是“蛋饼、冰奶、水饺、手摇…”后面还画着星星和勾勾叉叉。
“怪嘞”邻桌觉得莫名其妙，摇摇头不再看了。
上课铃响，
李信助还在那张纸上涂涂画画，有时候还皱着眉头，好像在思考什么重要的事情。
新来的美术老师年龄不大，性格也很温和。总是带着一副黑框眼镜，衬衫熨的笔挺，说话速度有些慢吞吞的，班里最文静的女生也敢上前去问他问题，开一些无伤大雅的玩笑 。唯独李信助，在这位老师刚来学校的第一天，在喧闹的走廊上对这位老师吹了个响亮的口哨。里面自然含有暧昧不清的意味，旁边人都笑开了，想看这位年轻的老师会怎么应对。李信助也在看着他，没大没小的嚼着口香糖。然后，他非常肯定年轻的谢老师在楼梯上居高临下的看了他一眼，然后慢吞吞的走下来在他耳边说了一句“以为自己这样很帅是不是，死屁孩。”谢老师比他低了一点点，所以那句话也就只有他自己听到了，随后谢老师就又慢吞吞的转身离开了。旁边的同学都朝他围了过来，有人拍他的肩膀，有人笑着锤了锤他的胸口“喂，李信助，你这样真的很没品诶。”然而等到训导主任赶来，旁边的人全都一哄而散了，李信助也只听得到吞咽唾液在自己耳边放大的声音。
李信助晚上睡不着，此前他当然也有很多失眠的经历，但那是因为生长激素分泌迅速，双腿好像骨头被撑开般的疼痛造成的。或者是因为买到最新一期的漫画，用被子裹着头，在被窝里偷偷看完后发现天空已经泛着白。但是今晚不一样，就是不一样。双腿虽然还在隐隐作痛总之还是可以忍受，床头的漫画书不知道被翻了几十遍，可他就是睡不着。李信助把它归结为白天老师对自己的不屑，然而等他迷迷糊糊快要睡着时却又被“他的脖子还蛮白的，上面是不是还有颗痣”这个念头给吓的清醒。就这样反复了一夜后第二天脸上不出意料的多了两个黑眼圈。更恐怖的是，接下来的几天都是如此。
李信助不是一个喜欢和自己过不去的人。他的原则是，如果自己过不去的话，那就拉大家都过不去好了，至少还能明白让自己这几晚失眠的原因是什么。
其实说到底，李信助就是一个死屁孩而已，他想到的“让对方也过不去”的方法也很白目，就是把谢老师的山地车车胎给放气。谢一珩也不傻，看到早上还好好的山地车晚上就没气了也能猜到始作俑者。只是确实很难办，他确实给所有人都印象里都是一个温和有礼的人，然而他自己很清楚，他在心里给所有人划分的都有一个社交距离，“麻烦别人载自己回家”这件事在他心里就是一件超出自己对这个新环境里人的社交距离的事情。然后当李信助冲他按喇叭问他要不要载他回家的时候他却没有任何的心理负担，毕竟对方是害自己陷入尴尬境地的罪魁祸首。
在他问“李信助，你到底想怎样”的时候，李信助只是说，“把头盔带好，害怕的话…就抓我的衣角好了”李信助确实骑车很快，谢一珩紧紧的抓着机车两边扶手，然而前面的李信助还在边骑车边大声的唱着公主病。谢一珩忍无可忍，拽了拽李信助的衣角“怎样？”李信助大声喊着。“你唱歌…真的很难听！”谢一珩忍无可忍，也大声喊到。
李信助倒没有生气，反而大声的笑着，笑的整个胸腔都在颤动，惊飞了在路旁嘬食的一只白鸽。谢一珩觉得，自己的心脏也在不受控制的颤动。
谢一珩把头盔摘下来递给李信助，他却并没有伸手去接。“谢谢你载我回家，不过这也是你应该做的…你知道原因，我向你道歉，因为走廊上说的话，你也要向我道歉，因为走廊上你做的事。”一句话说的颠三倒四，毫无逻辑。李信助还是没有接头盔，也没有接他的话，只是对他说“老师，我渴了，想喝水。”
大概是某个早课吧， 李信助邻桌的同学趴在课桌上补觉，醒来之后迷迷糊糊的，揉了揉双眼对李信助说“哇，你身上味道好熟悉 ，好像在哪里闻到过欸。”
李信助“嗯”了一声继续在纸上写写画画。
“你补作业吼”临桌好奇的凑上前去看 却看见纸上写的都是“蛋饼、冰奶、水饺、手摇…”后面还画着星星和勾勾叉叉。
“怪嘞”邻桌觉得莫名其妙，摇摇头不再看了。
上课铃响，
李信助还在那张纸上涂涂画画，有时候还皱着眉头，好像在思考什么重要的事情。
新来的美术老师年龄不大，性格也很温和。总是带着一副黑框眼镜，衬衫熨的笔挺，说话速度有些慢吞吞的，班里最文静的女生也敢上前去问他问题，开一些无伤大雅的玩笑 。唯独李信助，在这位老师刚来学校的第一天，在喧闹的走廊上对这位老师吹了个响亮的口哨。里面自然含有暧昧不清的意味，旁边人都笑开了，想看这位年轻的老师会怎么应对。李信助也在看着他，没大没小的嚼着口香糖。然后，他非常肯定年轻的谢老师在楼梯上居高临下的看了他一眼，然后慢吞吞的走下来在他耳边说了一句“以为自己这样很帅是不是，死屁孩。”谢老师比他低了一点点，所以那句话也就只有他自己听到了，随后谢老师就又慢吞吞的转身离开了。旁边的同学都朝他围了过来，有人拍他的肩膀，有人笑着锤了锤他的胸口“喂，李信助，你这样真的很没品诶。”然而等到训导主任赶来，旁边的人全都一哄而散了，李信助也只听得到吞咽唾液在自己耳边放大的声音。
李信助晚上睡不着，此前他当然也有很多失眠的经历，但那是因为生长激素分泌迅速，双腿好像骨头被撑开般的疼痛造成的。或者是因为买到最新一期的漫画，用被子裹着头，在被窝里偷偷看完后发现天空已经泛着白。但是今晚不一样，就是不一样。双腿虽然还在隐隐作痛总之还是可以忍受，床头的漫画书不知道被翻了几十遍，可他就是睡不着。李信助把它归结为白天老师对自己的不屑，然而等他迷迷糊糊快要睡着时却又被“他的脖子还蛮白的，上面是不是还有颗痣”这个念头给吓的清醒。就这样反复了一夜后第二天脸上不出意料的多了两个黑眼圈。更恐怖的是，接下来的几天都是如此。
李信助不是一个喜欢和自己过不去的人。他的原则是，如果自己过不去的话，那就拉大家都过不去好了，至少还能明白让自己这几晚失眠的原因是什么。
其实说到底，李信助就是一个死屁孩而已，他想到的“让对方也过不去”的方法也很白目，就是把谢老师的山地车车胎给放气。谢一珩也不傻，看到早上还好好的山地车晚上就没气了也能猜到始作俑者。只是确实很难办，他确实给所有人都印象里都是一个温和有礼的人，然而他自己很清楚，他在心里给所有人划分的都有一个社交距离，“麻烦别人载自己回家”这件事在他心里就是一件超出自己对这个新环境里人的社交距离的事情。然后当李信助冲他按喇叭问他要不要载他回家的时候他却没有任何的心理负担，毕竟对方是害自己陷入尴尬境地的罪魁祸首。
在他问“李信助，你到底想怎样”的时候，李信助只是说，“把头盔带好，害怕的话…就抓我的衣角好了”李信助确实骑车很快，谢一珩紧紧的抓着机车两边扶手，然而前面的李信助还在边骑车边大声的唱着公主病。谢一珩忍无可忍，拽了拽李信助的衣角“怎样？”李信助大声喊着。“你唱歌…真的很难听！”谢一珩忍无可忍，也大声喊到。
李信助倒没有生气，反而大声的笑着，笑的整个胸腔都在颤动，惊飞了在路旁嘬食的一只白鸽。谢一珩觉得，自己的心脏也在不受控制的颤动。
谢一珩把头盔摘下来递给李信助，他却并没有伸手去接。“谢谢你载我回家，不过这也是你应该做的…你知道原因，我向你道歉，因为走廊上说的话，你也要向我道歉，因为走廊上你做的事。”一句话说的颠三倒四，毫无逻辑。李信助还是没有接头盔，也没有接他的话，只是对他说“老师，我渴了，想喝水。”
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