关于一些“爱”花的人
《花为媒》里张五可说“爱花的人，惜花护花、把花养；恨花的人，厌花骂花、把花伤”。吴越时期的钱仁杰就是“爱花的人”，因酷好种花，人号“花精”。
但爱花人的“爱”也是很多样的。有因爱而栽种、因爱而折枝、因爱而插戴……比较难以让人接受的是唐朝爱花人张籍，就是那个写“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的诗人。此人“性耽花卉”（“耽”是沉迷、痴迷的意思），听说别人家有一株山茶https://t.cn/A6NZfJSL“花大如盎，度不可得”，就用爱姬柳叶与之交换（都是“爱姬”了，仍逃不过人不如物、转送交换的命运，真的惨），时人谓张籍为“花淫”。
最好的爱花人估计是《醒世恒言· 灌园叟晚逢仙女》里的秋公，妈妈已故，别无儿女，岁岁年年、朝朝暮暮“长是为花忙”。
●原文记载
就在大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中。这村离城只去三里之远，村上有个老者，姓秋名先，原是庄家出身，有数亩田地，一所草房。妈妈水氏已故，别无儿女。那秋先从幼酷好栽花种果，把田业都撇弃了，专于其事。若偶觅得种异花，就是拾著珍宝，也没有这般欢喜。
随你极紧要的事出外，路上逢著人家有树花儿，不管他家容不容，便陪著笑脸，捱进去求玩。若不常花木，或家里也在正开，还转身得快，倘然是一种名花，家中没有的，虽或有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不舍，永日忘归。人都叫他是“花痴”。或遇见卖花的有株好花，不论身边有钱无钱，一定要买，无钱时便脱身上衣服去解当。也有卖花的知他僻性，故高其价，也只得忍贵买回。又有那破落户晓得他是爱花的，各处寻觅好花折来，把泥假捏个根儿哄他，少不得也买。有恁般奇事！将来种下，依然肯活。日积月累，遂成了一个大园。
那园周围编竹为篱，篱上交缠蔷薇、荼縻、木香、刺梅、木槿、棣棠、十样锦、美人蓼、山踯躅、高良姜、白蛱蝶、夜落金钱、缠枝牡丹等类，不可枚举。遇开放之时，烂如锦屏。远篱数步，尽植名花异卉。一花未谢，一花又开。向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。转过柏屏，便是三间草堂。房虽草覆，却高爽宽，窗明亮。堂中挂一幅无名小画，设一张白木卧榻。桌凳之类，色色洁净。打扫得地下无纤毫尘垢。堂后精舍数间，卧室在内。那花卉无所不有，十分繁茂。真个四时不谢，八节长春。但见：
梅标清骨，兰挺幽芳。茶呈雅灡軦李谢浓妆。杏娇疏雨，菊傲严霜。水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香。玉树亭亭阶砌，金莲冉冉池塘。芍药芳姿少比，石榴丽质无双。丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝阳。山茶花宝珠称贵，蜡梅花磬口方香。海棠花西府为上，瑞香花金边最良。玫瑰杜鹃，烂如云锦，绣球郁李，点缀风光。说不尽千般花卉，数不了万种芬芳。
篱门外正对著一个大湖，名为“朝天湖”，俗名“荷花荡”。这湖东连吴淞江，西通震泽，南接庞山湖。湖中景致，四时晴雨皆宜。
秋先于岸傍堆土作堤，广植桃柳。每至春时，红绿间发，宛似西湖胜景。沿湖遍插芙蓉，湖中种五色莲花。盛开之日，满湖锦云烂熳，香气袭人，小舟荡桨采菱，歌声泠泠。遇斜风微起，偎船竞渡，纵横如飞。柳下渔人，舣船晒网。也有戏鱼的，结网的，醉卧船头的，没水赌胜的，欢笑之音不绝。
那赏莲游人，画船箫管鳞集，至黄昏回棹，灯火万点，间以星影萤光，错落难辨。深秋时，霜风初起，枫林渐染黄碧，野岸衰柳芙蓉，杂间白苹红蓼，掩映水际；芦苇中鸿雁群集，嘹呖干云，哀声动人。隆冬天气，彤云密布，六花飞舞，上下一色。那四时景致，言之不尽。有诗为证：
朝天湖畔水连天，天唱渔歌即采莲。
小小茅堂花万种，主人日日对花眠。
按下散言，且说秋先每日清晨起来，扫净花底落叶，汲水逐一灌溉，到晚上又浇一番。若有一花将开，不胜欢跃。或暖酒儿，或烹瓯茶儿，向花深深作揖，先行浇奠，口称花万岁三声，然后坐于其下，浅斟细嚼。酒酣兴到，随意歌啸。身子倦时，就以石为枕，卧在根傍。自半含至盛开，未尝暂离。
如见日色烘烈，乃把棕拂蘸水沃之。遇著月夜，便连宵不寐。倘值了狂风暴雨，即披顶笠，周行花间检视。遇有欹枝，以竹扶之。虽夜间，还起来巡看几次。若花到谢时，则累日叹息，常至堕泪。
又不舍得那些落花，以棕拂轻轻拂来，置于盘中，时赏观玩，直至干枯，装入净瓮之日，再用茶酒浇奠，惨然若不忍释。然后亲捧其瓮，深埋长堤之下，谓之“葬花”。倘有花片，被雨打泥污的，必以清水再四涤净，然后送入湖中，谓之“浴花”。
平昔最恨的是攀枝折朵。他也有一段议论，道：“凡花一年只开得一度，四时中只占得一时，一时中又只占得数日。他熬过了三时的冷淡，才讨得这数日的风光。看他随风而舞，迎人而笑，如人正当得意之境，忽被摧残，巴此数日甚难，一朝折损甚易。花若能言，岂不嗟叹！况就此数日间，先犹含蕊，后复零残。盛开之时，更无多了。又有蜂采鸟啄虫钻，日炙风吹，雾迷雨打，全仗人去护惜他。却反恣意拗折，于心何忍！且说此花自芽生根，自根生本，强者为干，弱者为枝，一干一枝，不知养成了多少年月。及候至花开，供人清玩，有奇不美，定要折他！花一离枝，再不能上枝，枝一去干，再不能附干，如人死不可复生，刑不可复赎，花若能言，岂不悲泣！又想他折花的，不过择其巧干，爱其繁枝，插之瓶中，置之席上，或供宾客片时侑酒之欢，或助婢妾一日梳妆之饰，不思客觞可饱玩于花下，闺妆可借巧于人工。手中折了一枝，鲜花就少了一枝，今年伐了此干，明年便少了此干。何如延其性命，年年岁岁，玩之无穷乎？还有未开之蕊，随花而去，此蕊竟槁灭枝头，与人之童夭何异。又有原非爱玩，趁兴攀折，既折之后，拣择好歹，逢人取讨，即便与之。或随路弃掷，略不顾惜。如人横祸枉死，无处申冤。花若能言，岂不痛恨！”
他有了这段议论，所以生平不折一枝，不伤一蕊。就是别人家园上，他心爱著那一种花儿，宁可终日看玩；假饶那花主人要取一枝一朵来赠他，他连称罪过，决然不要。若有旁人要来折花者，只除他不看见罢了；他若见时，就把言语再三劝止。人若不从其言，他情愿低头下拜，代花乞命。人虽叫他是“花痴”，多有可怜他一片诚心，因而住手者，他又深深作揖称谢。
又有小厮们要折花卖钱的，他便将钱与之，不教折损。或他不在时，被人折损，他来见有损处，必凄然伤感，取泥封之，谓之“医花”。为这件上，所以自己园中不轻易放人游玩。偶有亲戚邻友要看，难好回时，先将此话讲过，才放进去。又恐秽气触花，只许远观，不容亲近。倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老便要面红颈赤，大发喉急。下次就打骂他，也不容进去看了。后来人都晓得了他的性子，就一叶儿也不敢摘动。
大凡茂林深树，便是禽鸟的巢穴，有花果处，越发千百为群。如单食果实，倒还是小事，偏偏只拣花蕊啄伤。惟有秋先却将米谷置于空处饲之，又向禽鸟祈祝。那禽鸟却也有知觉，每日食饱，在花间低飞轻舞，宛啭娇啼，并不损一朵花蕊，也不食一个果实。故此产的果品最多，却又大而甘美。每熟时先望空祭了花神，然后敢尝，又遍送左近邻家试新，馀下的方鬻，一年倒有若干利息。
那老者因得了花中之趣，自少至老，五十馀年，略无倦意。筋骨愈觉强健。粗衣淡饭，悠悠自得。有得赢馀，就把来周济村中贫乏。自此合村无不敬仰，又呼为“秋公”。他自称为“灌园叟”。有诗为证：
朝灌园兮暮灌园，灌成园上百花鲜。
花开每恨看不足，为爱看园不肯眠。
●补充：
明·程羽文《清闲供·花历》https://t.cn/A66aCyQ0
明·程羽文《清闲供·花小名》https://t.cn/A664ixrL
明·屠本畯《瓶史月表》https://t.cn/A66pEJW3
明·张谦德《瓶花谱·品花》https://t.cn/A660mwPN
明·袁宏道《瓶史·使令》https://t.cn/A6Cf8dps
明·夏旦《药圃同春》https://t.cn/A6CjNNqz
整理过的传统花卉https://t.cn/A6YkClNn
●遵生八笺·燕闲清赏笺·下卷
瓶花三说https://t.cn/A6T7n9kA
四时花纪https://t.cn/A6ThoO47
花竹五谱·牡丹花谱https://t.cn/A6T7sDVD
花竹五谱·芍药谱https://t.cn/A6TzUbEj
花竹五谱·菊花谱https://t.cn/A6Tz5lKM
花竹五谱·兰谱https://t.cn/A6TztYgB
花竹五谱·竹谱https://t.cn/A6Tzte5h
《花为媒》里张五可说“爱花的人，惜花护花、把花养；恨花的人，厌花骂花、把花伤”。吴越时期的钱仁杰就是“爱花的人”，因酷好种花，人号“花精”。
但爱花人的“爱”也是很多样的。有因爱而栽种、因爱而折枝、因爱而插戴……比较难以让人接受的是唐朝爱花人张籍，就是那个写“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的诗人。此人“性耽花卉”（“耽”是沉迷、痴迷的意思），听说别人家有一株山茶https://t.cn/A6NZfJSL“花大如盎，度不可得”，就用爱姬柳叶与之交换（都是“爱姬”了，仍逃不过人不如物、转送交换的命运，真的惨），时人谓张籍为“花淫”。
最好的爱花人估计是《醒世恒言· 灌园叟晚逢仙女》里的秋公，妈妈已故，别无儿女，岁岁年年、朝朝暮暮“长是为花忙”。
●原文记载
就在大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中。这村离城只去三里之远，村上有个老者，姓秋名先，原是庄家出身，有数亩田地，一所草房。妈妈水氏已故，别无儿女。那秋先从幼酷好栽花种果，把田业都撇弃了，专于其事。若偶觅得种异花，就是拾著珍宝，也没有这般欢喜。
随你极紧要的事出外，路上逢著人家有树花儿，不管他家容不容，便陪著笑脸，捱进去求玩。若不常花木，或家里也在正开，还转身得快，倘然是一种名花，家中没有的，虽或有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不舍，永日忘归。人都叫他是“花痴”。或遇见卖花的有株好花，不论身边有钱无钱，一定要买，无钱时便脱身上衣服去解当。也有卖花的知他僻性，故高其价，也只得忍贵买回。又有那破落户晓得他是爱花的，各处寻觅好花折来，把泥假捏个根儿哄他，少不得也买。有恁般奇事！将来种下，依然肯活。日积月累，遂成了一个大园。
那园周围编竹为篱，篱上交缠蔷薇、荼縻、木香、刺梅、木槿、棣棠、十样锦、美人蓼、山踯躅、高良姜、白蛱蝶、夜落金钱、缠枝牡丹等类，不可枚举。遇开放之时，烂如锦屏。远篱数步，尽植名花异卉。一花未谢，一花又开。向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。转过柏屏，便是三间草堂。房虽草覆，却高爽宽，窗明亮。堂中挂一幅无名小画，设一张白木卧榻。桌凳之类，色色洁净。打扫得地下无纤毫尘垢。堂后精舍数间，卧室在内。那花卉无所不有，十分繁茂。真个四时不谢，八节长春。但见：
梅标清骨，兰挺幽芳。茶呈雅灡軦李谢浓妆。杏娇疏雨，菊傲严霜。水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香。玉树亭亭阶砌，金莲冉冉池塘。芍药芳姿少比，石榴丽质无双。丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝阳。山茶花宝珠称贵，蜡梅花磬口方香。海棠花西府为上，瑞香花金边最良。玫瑰杜鹃，烂如云锦，绣球郁李，点缀风光。说不尽千般花卉，数不了万种芬芳。
篱门外正对著一个大湖，名为“朝天湖”，俗名“荷花荡”。这湖东连吴淞江，西通震泽，南接庞山湖。湖中景致，四时晴雨皆宜。
秋先于岸傍堆土作堤，广植桃柳。每至春时，红绿间发，宛似西湖胜景。沿湖遍插芙蓉，湖中种五色莲花。盛开之日，满湖锦云烂熳，香气袭人，小舟荡桨采菱，歌声泠泠。遇斜风微起，偎船竞渡，纵横如飞。柳下渔人，舣船晒网。也有戏鱼的，结网的，醉卧船头的，没水赌胜的，欢笑之音不绝。
那赏莲游人，画船箫管鳞集，至黄昏回棹，灯火万点，间以星影萤光，错落难辨。深秋时，霜风初起，枫林渐染黄碧，野岸衰柳芙蓉，杂间白苹红蓼，掩映水际；芦苇中鸿雁群集，嘹呖干云，哀声动人。隆冬天气，彤云密布，六花飞舞，上下一色。那四时景致，言之不尽。有诗为证：
朝天湖畔水连天，天唱渔歌即采莲。
小小茅堂花万种，主人日日对花眠。
按下散言，且说秋先每日清晨起来，扫净花底落叶，汲水逐一灌溉，到晚上又浇一番。若有一花将开，不胜欢跃。或暖酒儿，或烹瓯茶儿，向花深深作揖，先行浇奠，口称花万岁三声，然后坐于其下，浅斟细嚼。酒酣兴到，随意歌啸。身子倦时，就以石为枕，卧在根傍。自半含至盛开，未尝暂离。
如见日色烘烈，乃把棕拂蘸水沃之。遇著月夜，便连宵不寐。倘值了狂风暴雨，即披顶笠，周行花间检视。遇有欹枝，以竹扶之。虽夜间，还起来巡看几次。若花到谢时，则累日叹息，常至堕泪。
又不舍得那些落花，以棕拂轻轻拂来，置于盘中，时赏观玩，直至干枯，装入净瓮之日，再用茶酒浇奠，惨然若不忍释。然后亲捧其瓮，深埋长堤之下，谓之“葬花”。倘有花片，被雨打泥污的，必以清水再四涤净，然后送入湖中，谓之“浴花”。
平昔最恨的是攀枝折朵。他也有一段议论，道：“凡花一年只开得一度，四时中只占得一时，一时中又只占得数日。他熬过了三时的冷淡，才讨得这数日的风光。看他随风而舞，迎人而笑，如人正当得意之境，忽被摧残，巴此数日甚难，一朝折损甚易。花若能言，岂不嗟叹！况就此数日间，先犹含蕊，后复零残。盛开之时，更无多了。又有蜂采鸟啄虫钻，日炙风吹，雾迷雨打，全仗人去护惜他。却反恣意拗折，于心何忍！且说此花自芽生根，自根生本，强者为干，弱者为枝，一干一枝，不知养成了多少年月。及候至花开，供人清玩，有奇不美，定要折他！花一离枝，再不能上枝，枝一去干，再不能附干，如人死不可复生，刑不可复赎，花若能言，岂不悲泣！又想他折花的，不过择其巧干，爱其繁枝，插之瓶中，置之席上，或供宾客片时侑酒之欢，或助婢妾一日梳妆之饰，不思客觞可饱玩于花下，闺妆可借巧于人工。手中折了一枝，鲜花就少了一枝，今年伐了此干，明年便少了此干。何如延其性命，年年岁岁，玩之无穷乎？还有未开之蕊，随花而去，此蕊竟槁灭枝头，与人之童夭何异。又有原非爱玩，趁兴攀折，既折之后，拣择好歹，逢人取讨，即便与之。或随路弃掷，略不顾惜。如人横祸枉死，无处申冤。花若能言，岂不痛恨！”
他有了这段议论，所以生平不折一枝，不伤一蕊。就是别人家园上，他心爱著那一种花儿，宁可终日看玩；假饶那花主人要取一枝一朵来赠他，他连称罪过，决然不要。若有旁人要来折花者，只除他不看见罢了；他若见时，就把言语再三劝止。人若不从其言，他情愿低头下拜，代花乞命。人虽叫他是“花痴”，多有可怜他一片诚心，因而住手者，他又深深作揖称谢。
又有小厮们要折花卖钱的，他便将钱与之，不教折损。或他不在时，被人折损，他来见有损处，必凄然伤感，取泥封之，谓之“医花”。为这件上，所以自己园中不轻易放人游玩。偶有亲戚邻友要看，难好回时，先将此话讲过，才放进去。又恐秽气触花，只许远观，不容亲近。倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老便要面红颈赤，大发喉急。下次就打骂他，也不容进去看了。后来人都晓得了他的性子，就一叶儿也不敢摘动。
大凡茂林深树，便是禽鸟的巢穴，有花果处，越发千百为群。如单食果实，倒还是小事，偏偏只拣花蕊啄伤。惟有秋先却将米谷置于空处饲之，又向禽鸟祈祝。那禽鸟却也有知觉，每日食饱，在花间低飞轻舞，宛啭娇啼，并不损一朵花蕊，也不食一个果实。故此产的果品最多，却又大而甘美。每熟时先望空祭了花神，然后敢尝，又遍送左近邻家试新，馀下的方鬻，一年倒有若干利息。
那老者因得了花中之趣，自少至老，五十馀年，略无倦意。筋骨愈觉强健。粗衣淡饭，悠悠自得。有得赢馀，就把来周济村中贫乏。自此合村无不敬仰，又呼为“秋公”。他自称为“灌园叟”。有诗为证：
朝灌园兮暮灌园，灌成园上百花鲜。
花开每恨看不足，为爱看园不肯眠。
●补充：
明·程羽文《清闲供·花历》https://t.cn/A66aCyQ0
明·程羽文《清闲供·花小名》https://t.cn/A664ixrL
明·屠本畯《瓶史月表》https://t.cn/A66pEJW3
明·张谦德《瓶花谱·品花》https://t.cn/A660mwPN
明·袁宏道《瓶史·使令》https://t.cn/A6Cf8dps
明·夏旦《药圃同春》https://t.cn/A6CjNNqz
整理过的传统花卉https://t.cn/A6YkClNn
●遵生八笺·燕闲清赏笺·下卷
瓶花三说https://t.cn/A6T7n9kA
四时花纪https://t.cn/A6ThoO47
花竹五谱·牡丹花谱https://t.cn/A6T7sDVD
花竹五谱·芍药谱https://t.cn/A6TzUbEj
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聊个五毛钱的莹姐。
一开始不管是瀛女医还是玉冰莹，对应臣妾要举报解贵妃私通那段，解贵妃（。）提出的玉门之影，猜一嘴本身这个角色的名字就是ying这个基础
ying这个音，好吧，包括字，比较类似的大概是莹=萤，纯白美玉的莹，腐草为萤的萤，在对应蜘蛛说起医生的话：她身上的光从不是自太曦而来。妈的，莹姐最开始也是个温柔又坚定的想照拂众生的小女孩啊，所以有的老贱.人真的造孽啊（此处at玄尊）
但真的就，一开始被流放的最微弱的萤火之光，她敢与皓月争辉，还争赢了替代了上位了，就像莹姐也会做噩梦，但噩梦里还能对自己说的，我已不是她（玉冰莹），我是太曦神照。太阳与光明的女神。
哦虽然天地都对此表示了鄙视，她身上是虚假的光明……但是反正就，你们就说这是不是光吧……
以及真的，我11集破防的点就是，冥冥你居然把她脸炸成这样了的，你怎么不加把劲直接炸死她算了呜呜呜呜呜呜莹姐要不变回瀛女医的偶吧………
一开始不管是瀛女医还是玉冰莹，对应臣妾要举报解贵妃私通那段，解贵妃（。）提出的玉门之影，猜一嘴本身这个角色的名字就是ying这个基础
ying这个音，好吧，包括字，比较类似的大概是莹=萤，纯白美玉的莹，腐草为萤的萤，在对应蜘蛛说起医生的话：她身上的光从不是自太曦而来。妈的，莹姐最开始也是个温柔又坚定的想照拂众生的小女孩啊，所以有的老贱.人真的造孽啊（此处at玄尊）
但真的就，一开始被流放的最微弱的萤火之光，她敢与皓月争辉，还争赢了替代了上位了，就像莹姐也会做噩梦，但噩梦里还能对自己说的，我已不是她（玉冰莹），我是太曦神照。太阳与光明的女神。
哦虽然天地都对此表示了鄙视，她身上是虚假的光明……但是反正就，你们就说这是不是光吧……
以及真的，我11集破防的点就是，冥冥你居然把她脸炸成这样了的，你怎么不加把劲直接炸死她算了呜呜呜呜呜呜莹姐要不变回瀛女医的偶吧………
中国古典诗词中也有一些性爱描写的篇什，因不合主流的审美标准，常被传统诗论家诟病。但正如孔子所言：“饮食男女，人之大欲存焉。”孟子借告子的话说：“食、色，性也。”历代皆有涉及“性”的诗词，如：东汉张衡《同声歌》：“邂逅承际会，得充君后房，情好新交接，恐慄若探汤。”南北朝沈约《六艺诗》：“解罗不待劝，就枕更需牵。复恐旁人见，娇羞在烛前。”张率《清凉》：“幸愿同枕席，为君横自陈。”唐代李白《对酒》：“玳瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。”《寄远》：“何由一相见，灭烛解罗衣。”中唐元稹《会真诗》：“因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。”施肩吾《夜宴曲》：“被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。”晚唐李商隐《碧城三首》其二：“紫凤放娇衔楚佩，赤麟狂舞拨湘弦。”韩偓《五更》：“往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。”五代牛峤《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。”欧阳炯《浣溪沙》：“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”和凝《临江仙》：“肌骨细匀红玉软，脸波微送春心。娇羞不肯入鸾衾，兰膏光里两情深。”北宋柳永《凤栖梧》：“旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。”欧阳修《系裙腰》：“玉人共处双鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融，系裙腰，映酥胸。”这些诗词，铺展开的全部是红香玉暖、千般温柔、万种风情，整体迷漫出诗人柔性沉迷的状态，写性爱，但不写女性身体部位，不写裸体。从最自然流露的性爱诗，我们看到东西方民族性情的鲜明反差以及诗风的殊异。中国古诗中只有民歌在情爱表现上大胆粗放，词疾语促。如唐代敦煌曲子词《鱼歌子》：“淡匀妆，周旋妙，只为五陵正渺渺。胸上雪，从君咬，恐犯千金买笑。”明代《时兴杂科法曲》里的一首《清江引》：“红绫被，象牙床，怀中搂抱可意郎。情人睡，脱衣裳，口脱香，赛砂糖。叫声哥哥慢慢耍，休要惊醒我的娘。可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。”这类风月小曲，才与西方性爱诗风略为接近。钱钟书先生曾经说及中西诗歌的不同：“在中国诗里算是‘浪漫’的，和西洋诗相比之下，仍是‘古典’的；在中国诗里算是痛快的，比起西洋诗，仍然不失为含蓄的。”此语甚切。
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