#冷知识# 名称：宝室寺铜钟
年代：唐贞观三年（公元629年）
收藏单位：延安市富县文物局
简介：原为古鄜州（现名富县）宝室寺梵钟，以诞生最早的大钟而享誉“天下第一古钟”的美称。铜钟高1.55米，腰围4.20米，重三千斤（折现在1800斤）。大钟的肩部镂饰象征佛教清净界的展瓣莲花。几何纹和葵纹组成的宽带条纹把钟体分为三部分。由上至下，上部三面各铸一飞天。中部每面铸一朱雀。底部三面，两面各铸一青龙，另一面铸有318字的阴刻正书铭纹一方。
宝室寺铜钟造型精美，图案生动，秀丽逼真，铸工匀称，钟声雄浑、深沉，声闻数十里。这样硕大的铜钟，无论从铸造工艺和图案装饰上，充分反映了盛唐时期政治、经济、文化的繁荣昌盛。为研究唐初的佛教、书法、绘画以及铸造工艺留下了珍贵的实物资料。铜钟优美的民间传说，更增添了其神秘感。
铜钟现悬挂于富县县城北太和山钟亭上。属国家一级文物。

如前所说，观想金刚萨埵在我们顶上，心中有一月轮，其上有一个白色的“吽”字，周围围绕百字明。

于是念诵百字明咒，次数尽可能多。

念诵的同时，对金刚萨埵生起强烈信心，并思维：“由于我在此生与过去世的行为，使我如今在轮回中受苦。请您现在赐予加持，以使我清净自身，否则我还会无止尽地轮回。”

我们双手合十，双眼充满了虔诚的热泪，献上这个强烈的祈愿，迎请金刚萨埵的智慧心来清净我们的业染。

由于我们祈愿的力量，金刚萨埵心中的“吽”字开始流出光明的甘露。

这个甘露包含了本尊所有的智慧、慈悲与大力。

甘露首先充满本尊与佛母的全身，接着从他们双运之处、足趾及全身毛孔流出，流入我们头上顶轮之上、本尊所坐的千瓣莲花，再从花茎流下，并从我们头顶的梵穴开端进入自身。

甘露继续经由梵穴流下，充满了我们的身体，洗净所有的障蔽与染污。

这些业染从我们全身的毛孔与梵穴流出。

我们的疾病皆以脓汁与血液的样子流出，负面的力量皆以昆虫、蝎子、蛇的样貌流出，

心智的障蔽则以黑色如烟的液体流出。

甘露流洗净所有障染的力量是如此强大，犹如洪流把山谷中的树木与岩石都冲走了。这些障染从身体流出的同时，我们之下的大地开启了，直至七重地下世界。在那里，红色公牛身的死神阎罗张大了嘴，流出的污液进入他的嘴巴。

当他吞下的时候，污液化为甘露。

此时，我们所有的业债、过去的业行全然被清净，转化为智慧。

类似地，不仅我们的色身被清净了，甚至凡庸的五蕴与五大——我们的血、肉、骨头与皮肤——也不再是粗浊的物体物质，全都变得透明如光。

我们从里到外全然清净而光明。

接着，观想红色公牛与我们所有的怨亲债主都十分地心满意足。我们之下的大地关闭，而我们已经完全清净，身体清净透明犹如水晶。

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#瓷器[超话]#
清康熙 御制胭脂红地珐琅彩千叶莲纹碗（2019香港佳士得）

此碗口微外撇，深弧腹，圈足。外壁满施明艳珐琅彩料，胭脂红地，上绘莲池通景图，以粉黄、粉白、粉红及粉蓝料绘画十一株绽放莲花，包括三株璀璨并蒂千叶莲，间以数朵待放花苞及水草。莲叶交错蜷展，部分边沿以粉红及粉黄点缀，部分有虫蛀并变枯黄。构图繁而不乱，色彩丰富瑰丽。内壁及底部罩透明釉。底部蓝料书双方框「康熙御制」宋体款。

碗上所绘的「千叶莲」，产自蒙古地区的敖汉旗（今日朝阳市北面），本称敖汉莲。据清朝文献记载，敖汉莲色至鲜艳、花皆重楼，因其千瓣攒簇，故美称「千叶莲」。

康熙帝对千叶莲情有独钟，而莲花常与消暑相提并论，故他兴建夏季行宫时，就特别下旨移植。康熙四十二年（1703年），他下令在热河（今日河北承德）兴建行宫，赐名「避暑山庄」，并选三十六处胜景，各赋诗志之。不但这些御选胜景之中，多处植有莲花，山庄内又特别加建莲池，以植千叶莲，供圣上欣赏。

康熙本人曾多次题诗咏赞这种绝色莲花，例如下面这首《千叶莲》，写他在御苑坐看斜阳，眼前莲池艳重芳传，宫女泛舟采荷，臣下妙笔生花，闲情逸趣跃然纸上：

禁苑初秋玉殿凉
绿荷经濑递清商
千英水面重重艳
几度风前柄柄香

宫女移船摇绀叶
近臣载笔咏红芳
定心坐对西山静
不管秾纤映夕阳

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