【勉县文化和旅游局举办“温情勉县”服务质量提升和安全生产集中培训会】为切实做好2024年最美油菜花海汉中旅游文化节勉县会场活动,全力做好节会期间旅游接待服务工作,进一步提升县域文旅行业服务能力和服务质量,勉县文化和旅游局于2024年3月18日组织召开了“温情勉县”服务质量提升和安全生产集中培训会,局属各单位、重点景区、星级饭店、农家乐(民宿)、网吧及歌舞娱乐场所负责同志共计130余人参加此次培训。
本次培训会邀请了汉中职业技术学院经管学院、县市场监管局及县消防救援大队分别就文明礼仪、旅游服务质量、食品安全、消防安全等多个方面进行专题培训。通过理论讲解、案例分析、事件警示教育、危机处置等培训,参会人员深刻认识到提升服务质量,树立对外良好旅游形象,打响勉县品牌,保障食品安全、消防安全的重要性,进一步增强了文旅领域从业人员安全意识、服务意识和责任意识。
会议强调:各涉旅经营企业要牢记“质量第一,服务满意,诚信至上”经营理念,始终把服务质量提升作为地域旅游提高竞争力的重要法宝,让游客感受到家的温暖,真情的服务,全力保障市民游客“游的安全、玩的开心、吃的可口、住的舒适、购的满意、行的顺畅”,以一流的服务水准和全新的精神风貌迎接八方来客,全面展示勉县人民热情淳朴、好客迎客的接待服务新形象。
(来源:勉县文化旅游)(X)#汉中:城事#
本次培训会邀请了汉中职业技术学院经管学院、县市场监管局及县消防救援大队分别就文明礼仪、旅游服务质量、食品安全、消防安全等多个方面进行专题培训。通过理论讲解、案例分析、事件警示教育、危机处置等培训,参会人员深刻认识到提升服务质量,树立对外良好旅游形象,打响勉县品牌,保障食品安全、消防安全的重要性,进一步增强了文旅领域从业人员安全意识、服务意识和责任意识。
会议强调:各涉旅经营企业要牢记“质量第一,服务满意,诚信至上”经营理念,始终把服务质量提升作为地域旅游提高竞争力的重要法宝,让游客感受到家的温暖,真情的服务,全力保障市民游客“游的安全、玩的开心、吃的可口、住的舒适、购的满意、行的顺畅”,以一流的服务水准和全新的精神风貌迎接八方来客,全面展示勉县人民热情淳朴、好客迎客的接待服务新形象。
(来源:勉县文化旅游)(X)#汉中:城事#
【日本文史漫笔】卖菜女阿七的爱恋不见华丽只见悲凉
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
记得是正月十五那天,日本徽商协会在东京目黑雅叙园酒店举行2024年新春年会。从山手线城轨电车目黑车站下车,经过高高低低上坡下坡的小路,临近目的地的时候,我突然情不自禁地唱出了那耳熟能详歌曲中的一句“问世间情为何物?”同行的家里领导笑眯眯地问我:“你又想起谁了?”我告诉她:“快到了!快到了!” 边问边走,边说边走,进入目黑雅叙园酒店院内,马上就看到了它——阿七之井。
说起来这个阿七,在日本江户时代历史上是一个连名字都没有的“草根女性”。她出身于江户城内一个果蔬店(日语称为“八百屋”)。青春时代的1683年1月25日(天和二年十二月十八日),一场来势凶猛的火灾发生了,她和家人以及周围的邻居都到附近的寺院——正仙院避难。谁承想,就在这个期间,阿七与寺院里打杂的小伙计生田庄之介——小名“吉三”擦出了爱恋的火花。有人说,异性在危难中容易产生爱情;有人说,异性在压抑的刺激下容易产生爱情。对于来自心理学家的这些“爱情说”,是无法较真的,但阿七在火灾避难后回到家中,脑海里却总是闪现着“吉三”的身影。那份情,那份力……
阿七盼星星、盼月亮般地期盼能够再次与“吉三”相见、相依、相偎。但在封建时代的江户社会,这哪里是一件容易的事情!处于“恋爱脑”状态的阿七,希望把那个瞬间变成永久,自认为智慧总比困难多,想来想去,决定放火燃烧自己的住家,这样就可以因为“火灾”再次到正仙院“避难”,就可以再次见到日思夜想也来“避难”的“吉三”。
看到这里,我猜想许多读者都会不屑地说“阿七的脑子被驴踢了”。
如今这个时代,找爱情至上主义者,比抓特务还难。但阿七是行动主义者,她真的放了这把火,《天和笑委集》称这是一场小火灾,而许多书籍都称这是江户时代“明历大火”之后的又一场重大火灾,在那个寒天腊月,火助风势,风助火威,三分之一的江户城域都被阿七这把“爱情之火”焚毁了。
最后,阿七没有能够如愿,不仅没有能够和“吉三”相拥相抱,还因“放火罪”被抓起来,在今天位于东京品川的“铃森刑场”被处以火刑,活活的烧死了。
一把爱恋之火,引发一次家庭纵火;一次家庭纵火,引发一场江户城火灾;一场江户城火灾,引发一起火刑的严罚。从那以后,以井原西鹤的小说《好色五人女》为起点,净瑠璃、歌舞伎相继将其搬上舞台。多少年来,日本的浮世绘、文乐、舞蹈、小说、相声和电影、话剧、漫画、歌曲中都有“阿七的故事”。
我凝神再次跳跃式地阅读目黑雅叙园酒店院内“阿七之井”的解说牌:“果蔬店的女儿阿七,暗恋寺院内的小伙计吉三,为了再见他一眼,放火烧毁了自家住宅,最后在铃森被处以火刑。阿七死后,吉三在明王院剃度为僧,戒名‘西运’,并执一万日修行,即连续一万日往返于目黑不动与浅草观音之间,来回十里路。每次出发前,都会心里念着阿七,并以冰凉的井水灌顶,因此这口水井叫做‘阿七之井’。”
这个时候,我又想起日本作家太宰治在小说《叶》中写的:“我至今还记得奶奶给我讲的《八百屋阿七》的故事。当时我十分感动。奶奶还常常戏谑地叫我‘吉三’,令我十分开心。”
在这里,我没有看到爱恋的华丽,却看到了爱恋的悲凉。(2024年3月19日写于东京“乐丰斋”)
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
记得是正月十五那天,日本徽商协会在东京目黑雅叙园酒店举行2024年新春年会。从山手线城轨电车目黑车站下车,经过高高低低上坡下坡的小路,临近目的地的时候,我突然情不自禁地唱出了那耳熟能详歌曲中的一句“问世间情为何物?”同行的家里领导笑眯眯地问我:“你又想起谁了?”我告诉她:“快到了!快到了!” 边问边走,边说边走,进入目黑雅叙园酒店院内,马上就看到了它——阿七之井。
说起来这个阿七,在日本江户时代历史上是一个连名字都没有的“草根女性”。她出身于江户城内一个果蔬店(日语称为“八百屋”)。青春时代的1683年1月25日(天和二年十二月十八日),一场来势凶猛的火灾发生了,她和家人以及周围的邻居都到附近的寺院——正仙院避难。谁承想,就在这个期间,阿七与寺院里打杂的小伙计生田庄之介——小名“吉三”擦出了爱恋的火花。有人说,异性在危难中容易产生爱情;有人说,异性在压抑的刺激下容易产生爱情。对于来自心理学家的这些“爱情说”,是无法较真的,但阿七在火灾避难后回到家中,脑海里却总是闪现着“吉三”的身影。那份情,那份力……
阿七盼星星、盼月亮般地期盼能够再次与“吉三”相见、相依、相偎。但在封建时代的江户社会,这哪里是一件容易的事情!处于“恋爱脑”状态的阿七,希望把那个瞬间变成永久,自认为智慧总比困难多,想来想去,决定放火燃烧自己的住家,这样就可以因为“火灾”再次到正仙院“避难”,就可以再次见到日思夜想也来“避难”的“吉三”。
看到这里,我猜想许多读者都会不屑地说“阿七的脑子被驴踢了”。
如今这个时代,找爱情至上主义者,比抓特务还难。但阿七是行动主义者,她真的放了这把火,《天和笑委集》称这是一场小火灾,而许多书籍都称这是江户时代“明历大火”之后的又一场重大火灾,在那个寒天腊月,火助风势,风助火威,三分之一的江户城域都被阿七这把“爱情之火”焚毁了。
最后,阿七没有能够如愿,不仅没有能够和“吉三”相拥相抱,还因“放火罪”被抓起来,在今天位于东京品川的“铃森刑场”被处以火刑,活活的烧死了。
一把爱恋之火,引发一次家庭纵火;一次家庭纵火,引发一场江户城火灾;一场江户城火灾,引发一起火刑的严罚。从那以后,以井原西鹤的小说《好色五人女》为起点,净瑠璃、歌舞伎相继将其搬上舞台。多少年来,日本的浮世绘、文乐、舞蹈、小说、相声和电影、话剧、漫画、歌曲中都有“阿七的故事”。
我凝神再次跳跃式地阅读目黑雅叙园酒店院内“阿七之井”的解说牌:“果蔬店的女儿阿七,暗恋寺院内的小伙计吉三,为了再见他一眼,放火烧毁了自家住宅,最后在铃森被处以火刑。阿七死后,吉三在明王院剃度为僧,戒名‘西运’,并执一万日修行,即连续一万日往返于目黑不动与浅草观音之间,来回十里路。每次出发前,都会心里念着阿七,并以冰凉的井水灌顶,因此这口水井叫做‘阿七之井’。”
这个时候,我又想起日本作家太宰治在小说《叶》中写的:“我至今还记得奶奶给我讲的《八百屋阿七》的故事。当时我十分感动。奶奶还常常戏谑地叫我‘吉三’,令我十分开心。”
在这里,我没有看到爱恋的华丽,却看到了爱恋的悲凉。(2024年3月19日写于东京“乐丰斋”)
热爱生活的人一定很快乐文案✨
1. 我路过它们 浪漫就是我的了
2. 说不上来 就是好喜欢这种感觉
3. 记录|生活
4. 生活感光
5. 资意而热烈,藏于俗常
6. 找到自己的频率
7. 树叶只有树 树有很多叶
8. 开心自由至上
9. 把生活留给喜欢的人和事
10. “感觉至上”
#文案##朋友圈背景图##氛围感##ins#
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3. 记录|生活
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5. 资意而热烈,藏于俗常
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