【参与——以灵活的方式进行心理依恋】
「“值得考虑的是，这个词怎能在一种情形下代表如此消极的东西——导致我们不断遭受痛苦的有害态度，而在另一种情形中却如此宝贵，成为人类发展的关键营养纽带。”
……
这种对执著的不依恋并不妨碍积极的参与，包括参与富有爱与慈悲的关系。平衡是关键：“我们可以投入和参与其中，却不受干扰。”因此，健康包括“我们以一种灵活的方式进行心理依恋的能力”
……
安全依恋有利于不依恋，反之亦然。两者都与关联和自主之间的平衡有关」
其中“参与”二字又让我想到禅卡有一张火之四——【参与】。
它表明：知道生命的唯一方式就是参与，若只是做个旁观者站在一边看而不去全情投入的生活，才能够找到那个“主要的”——爱、真理、美，透过参与到了最后会有神出现。
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【对依恋的焦虑和回避】
对于【参与】禅卡的开示我是认同的，但在参与关系上却是抗拒的。
直到看到“对执著的不依恋并不妨碍积极的参与”这句话，我的内心依然是抗拒的，但却不得不承认这说得对……
抗拒的关键点在于：
我认为我并不足够独立
我认为“参与”会动摇我的“不依恋”。
过去每当有人言之凿凿的告诉我，人要有安全感就一定要有一个安全的依恋对象时，我就会对这个人充满敌意。
质疑此人别有用心、用心险恶，想要以此为借口来呈现权威、控制、胁迫，各种情绪和思想就汇聚成一句内在语言：
“你踏马可真该死[怒]！”
恨不得把对方头给拧下来、碎尸万段[笑cry]
这种愤怒的情绪和内在语言其实是对于依恋焦虑的回避。
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【与自己建立安全依恋关系】
“安全依恋有利于不依恋，不依恋有利于安全依恋。”着看似矛盾，但其实核心关键是在说：
人一旦有了主心骨，就不易被外境所转动。
这个“安全依恋”的指向更多的是自己建立与自己的安全依恋关系，而非向外。
而当与自己建立良好通畅的安全依恋关系，就能够做到符合任意的形式，“不依恋”、“灵活的进行心理依恋”……
这并非是回避依恋、自我控制的说辞，而是更多的自我关怀&接纳，能够让自己更加感受到自己的存在，增加自己的存在感，从而降低从他人那里找存在感的“找补偿、找弥补”行为，减少关系中的内耗和对抗冲突，更有助于健康的关系。
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【放下控制和在过往形成的绝望认定&尝试全然的冒险】
而当有了主心骨、可自行调整关系的能力，还需要加上一些信心和勇气，让自己不去控制、不仅是旁观而跳入整个存在中去参与关系、参与体验。
在投射中自我实践新模式，在反馈中自我修正和强化自己的安全依恋模式。
首要做的是与自己连接，对自己保持爱、信任、接纳和关怀，感受自己的存在。
在自我觉察的同时，放下对过去的执著，抱着游戏的心态开放自己的心，尝试一下冒险。
（这冒险并不是盲目的，而是以自己的敏感识别力和判断力、以及自我保护力为基础和保障。）
不将自己对自己的认知固着在过去，让自己的意识流动起来，看到自己具备灵活多变、进退自如的能力或潜力，对自己和自己的力量给予更多的聚焦和信心。
「“值得考虑的是，这个词怎能在一种情形下代表如此消极的东西——导致我们不断遭受痛苦的有害态度，而在另一种情形中却如此宝贵，成为人类发展的关键营养纽带。”
……
这种对执著的不依恋并不妨碍积极的参与，包括参与富有爱与慈悲的关系。平衡是关键：“我们可以投入和参与其中，却不受干扰。”因此，健康包括“我们以一种灵活的方式进行心理依恋的能力”
……
安全依恋有利于不依恋，反之亦然。两者都与关联和自主之间的平衡有关」
其中“参与”二字又让我想到禅卡有一张火之四——【参与】。
它表明：知道生命的唯一方式就是参与，若只是做个旁观者站在一边看而不去全情投入的生活，才能够找到那个“主要的”——爱、真理、美，透过参与到了最后会有神出现。
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【对依恋的焦虑和回避】
对于【参与】禅卡的开示我是认同的，但在参与关系上却是抗拒的。
直到看到“对执著的不依恋并不妨碍积极的参与”这句话，我的内心依然是抗拒的，但却不得不承认这说得对……
抗拒的关键点在于：
我认为我并不足够独立
我认为“参与”会动摇我的“不依恋”。
过去每当有人言之凿凿的告诉我，人要有安全感就一定要有一个安全的依恋对象时，我就会对这个人充满敌意。
质疑此人别有用心、用心险恶，想要以此为借口来呈现权威、控制、胁迫，各种情绪和思想就汇聚成一句内在语言：
“你踏马可真该死[怒]！”
恨不得把对方头给拧下来、碎尸万段[笑cry]
这种愤怒的情绪和内在语言其实是对于依恋焦虑的回避。
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【与自己建立安全依恋关系】
“安全依恋有利于不依恋，不依恋有利于安全依恋。”着看似矛盾，但其实核心关键是在说：
人一旦有了主心骨，就不易被外境所转动。
这个“安全依恋”的指向更多的是自己建立与自己的安全依恋关系，而非向外。
而当与自己建立良好通畅的安全依恋关系，就能够做到符合任意的形式，“不依恋”、“灵活的进行心理依恋”……
这并非是回避依恋、自我控制的说辞，而是更多的自我关怀&接纳，能够让自己更加感受到自己的存在，增加自己的存在感，从而降低从他人那里找存在感的“找补偿、找弥补”行为，减少关系中的内耗和对抗冲突，更有助于健康的关系。
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【放下控制和在过往形成的绝望认定&尝试全然的冒险】
而当有了主心骨、可自行调整关系的能力，还需要加上一些信心和勇气，让自己不去控制、不仅是旁观而跳入整个存在中去参与关系、参与体验。
在投射中自我实践新模式，在反馈中自我修正和强化自己的安全依恋模式。
首要做的是与自己连接，对自己保持爱、信任、接纳和关怀，感受自己的存在。
在自我觉察的同时，放下对过去的执著，抱着游戏的心态开放自己的心，尝试一下冒险。
（这冒险并不是盲目的，而是以自己的敏感识别力和判断力、以及自我保护力为基础和保障。）
不将自己对自己的认知固着在过去，让自己的意识流动起来，看到自己具备灵活多变、进退自如的能力或潜力，对自己和自己的力量给予更多的聚焦和信心。
荣获芒果奖 全国季军和中国商业创意奖
NOTHING DESIGN原创作品[彩虹星球 宠物告别馆]荣获芒果奖全国季军
NOTHING DESIGN原创作品[NOTHING DESIGN studio]荣获芒果奖中国商业创意奖
▪️芒果奖：2015中国人文设计大赛以“诠释人文精神，回归设计本源”为宗旨，关注中国人文设计思想，研究人文气质空间和家居生活方式
汇聚设计名家，助飞设计精英、探寻设计新星，坚持做中国最具差异化的设计赛事，切实有效的推动设计消费市场
▪️彩虹星球 宠物告别馆
这套项目位于北京，是我们设计的一个650㎡的宠物殡葬馆
这个项目让主人和离去的小宠物也能在最后时刻都能留下温暖的回忆，做项目调研时设计师都几度落泪，是一个意义非同、充满爱的空间
▪️NOTHING DESIGN studio
这套项目位于上海，是NOTHING DESIGN的第二间办公场所
从租下这里到敲定设计方案，刘畅只用了一个晚上，或许人与空间也有奇妙的缘分存在
这间工作室对于他来说，不仅仅是工作的场所，也不仅仅是繁华都市中的落脚点，而是凝聚了当下的思维与理念，情绪价值高于一切
对于ND的小伙伴们而言，获奖是对我们专业性的肯定也是一种自我勉励。感谢芒果奖主办方的认可，也感谢每一位选择NOTHING DESIGN的业主[心]
#nothing design##设计美学志##美好家居打造法##原创设计##室内设计师##原创设计##芒果奖#
NOTHING DESIGN原创作品[彩虹星球 宠物告别馆]荣获芒果奖全国季军
NOTHING DESIGN原创作品[NOTHING DESIGN studio]荣获芒果奖中国商业创意奖
▪️芒果奖：2015中国人文设计大赛以“诠释人文精神，回归设计本源”为宗旨，关注中国人文设计思想，研究人文气质空间和家居生活方式
汇聚设计名家，助飞设计精英、探寻设计新星，坚持做中国最具差异化的设计赛事，切实有效的推动设计消费市场
▪️彩虹星球 宠物告别馆
这套项目位于北京，是我们设计的一个650㎡的宠物殡葬馆
这个项目让主人和离去的小宠物也能在最后时刻都能留下温暖的回忆，做项目调研时设计师都几度落泪，是一个意义非同、充满爱的空间
▪️NOTHING DESIGN studio
这套项目位于上海，是NOTHING DESIGN的第二间办公场所
从租下这里到敲定设计方案，刘畅只用了一个晚上，或许人与空间也有奇妙的缘分存在
这间工作室对于他来说，不仅仅是工作的场所，也不仅仅是繁华都市中的落脚点，而是凝聚了当下的思维与理念，情绪价值高于一切
对于ND的小伙伴们而言，获奖是对我们专业性的肯定也是一种自我勉励。感谢芒果奖主办方的认可，也感谢每一位选择NOTHING DESIGN的业主[心]
#nothing design##设计美学志##美好家居打造法##原创设计##室内设计师##原创设计##芒果奖#
施孝园公墓_施孝生态文化陵园-北京周边公墓陵园
固安施孝生态文化陵园
咨询电话 王经理：15101558251（参观请提前电话预约）
固安施孝生态文化陵园是一座集观光、旅游、休闲、祭祀于一体的生态文化陵园，是经河北省民政厅及各级相关部门批准的合法的经营性公墓。固安施孝园坐落于固安县马庄镇，紧邻首都北京与雄安新区的同时，东南距天津90公里，西南距保定80公里，东距廊坊市中心40公里，实为华北平原城市群交汇的黄金地段。园区东侧紧邻大广高速，南侧紧邻G112国道及荣乌高速，交通十分方便，且路况较好，客户进园省时省心。
固安施孝生态文化陵园以孝道文化为载体，秉承着“敬天、法祖、爱人”的文化理念及“圣、贤、家、耶、儒、释、道”的思想真谛，集取古今中外园林建设之精髓，汇聚国内外顶级专家之大智慧，将园区划分为“文化游览、殡仪服务、墓园礼葬”三个板块。园区以教育化、艺术化作为两大文化轴，建设有施孝牌楼、慈孝博物馆、九龙浴佛照壁、天宫宝塔、涤心禅茶坊等十六大设施节点，并将打造亚洲最高室内大佛之48米阿弥陀佛金像，震撼南北。固安施孝园以弘扬孝道文化为己任，传承文明，为客户提供全方位的优质服务，是先人永久安息的极乐福地。
特别提醒（疫情期间参观自驾一定提前预约，登记车牌号，人数，时间，不登记园区不接待，另外价格会不定时变动，了解实际请电话咨询）
参考价格：15000元/起
详细地址：廊坊市固安县高辅村
自驾车路线咨询电话：15101558251
提前预约，免费专车接送参观
王经理电话：15101558251（微信同号）
（广告 推广勿扰）#施孝生态文化陵园##北京周边公墓##北京附近公墓##大兴周边公墓##大兴附近公墓##施孝生态文化陵园价格##施孝生态文化陵园电话##施孝生态文化陵园地址#
固安施孝生态文化陵园
咨询电话 王经理：15101558251（参观请提前电话预约）
固安施孝生态文化陵园是一座集观光、旅游、休闲、祭祀于一体的生态文化陵园，是经河北省民政厅及各级相关部门批准的合法的经营性公墓。固安施孝园坐落于固安县马庄镇，紧邻首都北京与雄安新区的同时，东南距天津90公里，西南距保定80公里，东距廊坊市中心40公里，实为华北平原城市群交汇的黄金地段。园区东侧紧邻大广高速，南侧紧邻G112国道及荣乌高速，交通十分方便，且路况较好，客户进园省时省心。
固安施孝生态文化陵园以孝道文化为载体，秉承着“敬天、法祖、爱人”的文化理念及“圣、贤、家、耶、儒、释、道”的思想真谛，集取古今中外园林建设之精髓，汇聚国内外顶级专家之大智慧，将园区划分为“文化游览、殡仪服务、墓园礼葬”三个板块。园区以教育化、艺术化作为两大文化轴，建设有施孝牌楼、慈孝博物馆、九龙浴佛照壁、天宫宝塔、涤心禅茶坊等十六大设施节点，并将打造亚洲最高室内大佛之48米阿弥陀佛金像，震撼南北。固安施孝园以弘扬孝道文化为己任，传承文明，为客户提供全方位的优质服务，是先人永久安息的极乐福地。
特别提醒（疫情期间参观自驾一定提前预约，登记车牌号，人数，时间，不登记园区不接待，另外价格会不定时变动，了解实际请电话咨询）
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