祭祖的好处非常多，因为祭祖也是一种传承和感恩，祭祖本身就可以兴旺子孙后代，谁祭祖，祖宗会对谁的庇护和扶持的能量增强，祖宗是我们的根，我们来自于那里，人生走的每一步也在接受祖庙的庇荫和扶持，所以回馈于祖先饮水思源，也是我们对祖先表达感恩的一种方式，并且有效的祭祖都是双方同时受益的，清明祭祖。#算卦##紫微斗数##八字算命、风水、起名、择日##仙缘##童子命##易经算命生辰八字##事业财运婚姻健康学业#

纪姓传奇词：纪朝风曲：覃家华演唱：蔡玉玲发行：歌娱文化饮水思源传承五千年踏遍万里神州寻根源纵观三皇五帝有诗篇炎帝就是我的我的老祖先百家姓里查百家姓里看纪姓纪国啊有一片艳阳天今天啊今天山东的寿光县就是我们纪姓的老家园就是我们纪姓的老家园舍己为帝那是纪信胆家喻户晓这是纪晓岚纪昌学射传奇是经典纪青烈女故事故事人称赞中华大地查历史长河看纪姓岁月哎辉煌也灿烂纪了公纪归公丁公元公四十二代君侯万代传四十二代君侯万代传纪姓传奇万代传万代传纪姓传奇万代传未经许

南无阿弥陀佛！

我们今天出了麻烦，身体疾病多，不健康，毛病多，心里面不能安定，烦躁。什么原因？没有学戒律。你学戒律，不贪、不瞋、不痴，你心就定了，心就不烦了；能够遵守不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，你的身体就健康。十善业能够带给我们身心健康，为什么不干？无论学哪个法门，八万四千法门统统要从十善做起，没有《十善业道》就没有大乘佛法。今天我们讲儒释道三个根，为什么十善做不到？我们不会做人，十善是作佛的，人都做不好，怎么能作佛？所以，要求学《弟子规》，《弟子规》是做人；再要求学《感应篇》，因果教育。儒家的教育是讲伦理道德，伦理道德教好人，好人怎么？不愿意做坏事，做坏事好像心不安，还有一点良心。那要是良心没有了，根本他就不相信做好事有好报，学，学因果教育。真正明白因果怎么样？不敢做坏事。为什么？有报应。有这么两个基础，再入佛门，《十善业道》一点不成问题，决定做得到。所以这个十几年来，我们努力的在提倡儒释道三个根，虽然真正在这上扎根用功的人不多，但是有，有就好。为什么？根没断，还有。有根就有指望，传统文化跟大乘佛法不至于断灭。今天在这里讲戒，我们把重点全部落实在十善，为什么？有十善就有戒。净业三福第一条讲十善，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第一条。我们对父母有没有尽孝？我们对老师有没有做到敬？这个敬就是依教奉行，那才叫敬。老师教你东西，阳奉阴违，这大不敬。老师的教诲一定要依教奉行，纵然不能百分之百的做到，至少也得做到一半，否则的话怎么对得起老师？我这一生是运气很好，老师能拨出时间单独教我，方老师单独教我，章嘉大师也是单独教我，这个缘太难得！这是宿世的缘分，这一生遇到了，我们不好好的学，怎么对得起老师？孝亲尊师，现在人不懂得。我们的父母、老师都已经往生，不在了，我怎么办？我的教室、我的佛堂、我的摄影棚统统挂的老师的照片，每一天早晚跟老师行礼，念念不忘老师教诲，教孝亲、教尊师。现在人把老师忘得干干净净，我们能有今天，谁给我的？父母给我身体，老师给我智慧，饮水思源。这都是属于戒律，因戒才能得定。我们今天这个定不是禅定，是什么？一门深入，长时熏修。一门深入就是定，长时熏修会开悟。所以学东西不要贪多，世出世法都一样，一样没有学透，不要学第二样；这一样学透了，行，可以再学一样。但是一生当中要有一门为主。我在年轻的时候学得很多，虽然老师教给我，不听！总是贪多，看这个也好，那个也不错，这也想学那也想学，兴趣多方面的，我就涉猎了不少的经论。那现在，现在知道，这是什么？佛学常识很丰富。再丰富的佛学常识，对你了生死出三界没有干涉，没用处。如果一门深入，像我们在前面念到的，念老在这里举的例子，我们不如愚夫妇老实念佛，真比不上他。乡下的阿公阿婆不认识字，什么也不懂，就知道一句阿弥陀佛，一天念到晚，我们能跟他比吗？说老实话，这些阿公阿婆他什么时候往生他知道。甚至于他想什么时候往生都可以，还有寿命不要了，我现在就要走，佛来接我。佛真来接他。

節錄自淨土大經科註02-037-0347集）　　檔名：29-514-0037
2012/5/18香港佛陀教育協會