南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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[心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心]
观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修，
三十二应遍尘刹， 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露时常洒， 手内杨柳不计秋，
千处祈求千处现， 苦海常作度人舟。
法华偈
六万馀言七轴装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。
稽首皈依大悲主，愿力宏深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪障。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持身是神通幢。
洗涤尘劳愿济海，超胜菩提方便门。
我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
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观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修，
三十二应遍尘刹， 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露时常洒， 手内杨柳不计秋，
千处祈求千处现， 苦海常作度人舟。
法华偈
六万馀言七轴装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。
稽首皈依大悲主，愿力宏深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪障。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持身是神通幢。
洗涤尘劳愿济海，超胜菩提方便门。
我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
#智悲妙语[超话]#
-“心和它里面的群众”
慈成加参仁波切
众星捧月，月亮就骄傲的以为它不是星星，
而它只不过是一颗普通的星星，且它的光还是借来的。
聪明的人容易骄傲，愚笨的人容易自卑，
而两者都是神智不清的表现。
众人把你放在山顶仰望你，
而你要把自己放在山脚下看自己，
最终你要了解到他们所瞻仰的那个人不是你，
而你所看见的自己也并非自己，一个梦见的人而已。
若你因他人的言语而懊恼生气，
或因别人的赞美之词而沾沾自喜，
两种情况都表明——你被催眠了。
美与丑、爱与恨、善与恶、对与错，真理与道理等，
都是催眠人类的工具，曾多少回你被它们所催眠?
潜意识里你想成为神，而你知道神想成为什么吗?
神想成为你。
你成为神的过程，就是神成为你的过程，
常常凡事反过来，就是达到目的的正途。
在修行的领域里，指鹿为马不是糊涂而是神通，
颠倒是非不是困惑而是智慧，
能指鹿为马者佛，颠倒是非者菩萨。
事实上也唯有你具备指鹿为马的智力，颠倒是非的能力，
你才能真正得解脱。
指鹿为马者不见鹿不见马，鹿与马幻象尔；
颠倒是非者无是无非，是非者故事耶。
活在这世界上，只要你的心智还有什么反对或认为不应该的，
那么它还没有完全从自己的梦中醒来，
那反对的或认为是不应该的，
正是心智被拉入的梦，正是它该从中醒来的，
有所反对、排除的心智还不是完全成熟的心智。
月亮的光里有阳光还有智光，你看见了吗?
夜明珠的明里有光明还有智明，你认识到了吗?
有时认为自己清醒恰不清醒，觉得自己糊涂实不糊涂，
觉中的梦，梦中的梦虽都是梦，然大有不同，
所谓毫厘之差，天地悬隔。
你奔去的是地狱，你离开的是天堂，
这件事从你迈开的第一步就开始了，
但你未必能认识到这一点，能认识者几近觉醒者。
地狱以天堂的幻象在远方向你招手，
天堂却因你望向远方的眼睛而看不见它的光，
地狱在彼岸，天堂在此岸，回头就是走向天堂的路。
一片叶子在风中，你观看它的舞蹈，
一树叶子在风中，你倾听它们的歌声，
我常常在这样的舞蹈，那样的歌声里，
遇见佛菩萨——心和它里面的群众。
我不寂寞，一人即是一个国，
我不孤独，心及心法都是我国人民，
我的世界是华严海，富丽堂皇如大唐盛世，
我的道路是法华经，清净不染如空中满月。
进入我的世界，到处是山歌，遍地是珠宝，
途经我的身旁，梧桐树儿栖着凤凰。
一位佛和他的国，唯有另一位佛才能进入和参观，
欲想了解佛陀，请先成为佛陀。
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-“心和它里面的群众”
慈成加参仁波切
众星捧月，月亮就骄傲的以为它不是星星，
而它只不过是一颗普通的星星，且它的光还是借来的。
聪明的人容易骄傲，愚笨的人容易自卑，
而两者都是神智不清的表现。
众人把你放在山顶仰望你，
而你要把自己放在山脚下看自己，
最终你要了解到他们所瞻仰的那个人不是你，
而你所看见的自己也并非自己，一个梦见的人而已。
若你因他人的言语而懊恼生气，
或因别人的赞美之词而沾沾自喜，
两种情况都表明——你被催眠了。
美与丑、爱与恨、善与恶、对与错，真理与道理等，
都是催眠人类的工具，曾多少回你被它们所催眠?
潜意识里你想成为神，而你知道神想成为什么吗?
神想成为你。
你成为神的过程，就是神成为你的过程，
常常凡事反过来，就是达到目的的正途。
在修行的领域里，指鹿为马不是糊涂而是神通，
颠倒是非不是困惑而是智慧，
能指鹿为马者佛，颠倒是非者菩萨。
事实上也唯有你具备指鹿为马的智力，颠倒是非的能力，
你才能真正得解脱。
指鹿为马者不见鹿不见马，鹿与马幻象尔；
颠倒是非者无是无非，是非者故事耶。
活在这世界上，只要你的心智还有什么反对或认为不应该的，
那么它还没有完全从自己的梦中醒来，
那反对的或认为是不应该的，
正是心智被拉入的梦，正是它该从中醒来的，
有所反对、排除的心智还不是完全成熟的心智。
月亮的光里有阳光还有智光，你看见了吗?
夜明珠的明里有光明还有智明，你认识到了吗?
有时认为自己清醒恰不清醒，觉得自己糊涂实不糊涂，
觉中的梦，梦中的梦虽都是梦，然大有不同，
所谓毫厘之差，天地悬隔。
你奔去的是地狱，你离开的是天堂，
这件事从你迈开的第一步就开始了，
但你未必能认识到这一点，能认识者几近觉醒者。
地狱以天堂的幻象在远方向你招手，
天堂却因你望向远方的眼睛而看不见它的光，
地狱在彼岸，天堂在此岸，回头就是走向天堂的路。
一片叶子在风中，你观看它的舞蹈，
一树叶子在风中，你倾听它们的歌声，
我常常在这样的舞蹈，那样的歌声里，
遇见佛菩萨——心和它里面的群众。
我不寂寞，一人即是一个国，
我不孤独，心及心法都是我国人民，
我的世界是华严海，富丽堂皇如大唐盛世，
我的道路是法华经，清净不染如空中满月。
进入我的世界，到处是山歌，遍地是珠宝，
途经我的身旁，梧桐树儿栖着凤凰。
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欲想了解佛陀，请先成为佛陀。
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三十二应遍尘刹， 百千万劫化阎浮。
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法华偈
六万馀言七轴装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。
稽首皈依大悲主，愿力宏深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪障。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持身是神通幢。
洗涤尘劳愿济海，超胜菩提方便门。
我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
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白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。
稽首皈依大悲主，愿力宏深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪障。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持身是神通幢。
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南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
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