梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。~~~~~~摘慧律法语
禅宗公案~~~~~~那就是禅
王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去，因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是就请示道：‘什么叫禅？’
云水僧回答道：‘我也不知如何告诉你，但有一点可以确信的是，一旦会了禅之后，就不用怕死了。’于是在云水僧的指示下，王田前往参访南隐禅师。
王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。
南隐禅师道："禅不难学，你既然身为一个医师，就应该好好对待你的病人，那就是禅！"王田医师似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次，南隐禅师总是对他说道："一位医生不该把时间每天消磨在寺院里，快回家照顾你的病患去！"
王田医师非常不解的想着：这种开示，怎能袪除怕死的心呢？因此，当他第四次参访时，就抱怨道："有位云水僧僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死。每次我到这里，你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很明白；但假如这就是所谓的禅，我以后就不必再来向你请教了。"
南隐禅师微笑的拍着王田的肩膀说道："我对你太严格了，让我给你一个公案试试吧！"
所谓公案就是南隐禅师要王田参"赵州无"的话头，王田苦参这"无"字公案，前后二年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案是"尚未进入禅境"。王田并不灰心的专心致志，又参究一年半，终于自觉心地澄明，难题逐渐消失。"无"已成了真理。他善待他的病人而不知其为善待；他已脱离了生死挂虑。
最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话："从忘我到无我，那就是禅心的显现了。"
~~源《天涯无相》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
拈花一笑，以心传心。
不立文字，是善用文字，不执文字，直契法本。
教外别传，是籍教悟宗，离相为宗，无住生心。
禅在释心，离分别取舍，心彻底放弃维护自我是禅。
禅在念念，离色见声求，于见闻觉知念念无滞是禅。
禅在当下，离意识体验，熄灭过去未来的当下是禅。
法藏为基，正见为导，心能转境，彻见本来。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图片（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。~~~~~~摘慧律法语
禅宗公案~~~~~~那就是禅
王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去，因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是就请示道：‘什么叫禅？’
云水僧回答道：‘我也不知如何告诉你，但有一点可以确信的是，一旦会了禅之后，就不用怕死了。’于是在云水僧的指示下，王田前往参访南隐禅师。
王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。
南隐禅师道："禅不难学，你既然身为一个医师，就应该好好对待你的病人，那就是禅！"王田医师似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次，南隐禅师总是对他说道："一位医生不该把时间每天消磨在寺院里，快回家照顾你的病患去！"
王田医师非常不解的想着：这种开示，怎能袪除怕死的心呢？因此，当他第四次参访时，就抱怨道："有位云水僧僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死。每次我到这里，你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很明白；但假如这就是所谓的禅，我以后就不必再来向你请教了。"
南隐禅师微笑的拍着王田的肩膀说道："我对你太严格了，让我给你一个公案试试吧！"
所谓公案就是南隐禅师要王田参"赵州无"的话头，王田苦参这"无"字公案，前后二年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案是"尚未进入禅境"。王田并不灰心的专心致志，又参究一年半，终于自觉心地澄明，难题逐渐消失。"无"已成了真理。他善待他的病人而不知其为善待；他已脱离了生死挂虑。
最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话："从忘我到无我，那就是禅心的显现了。"
~~源《天涯无相》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
拈花一笑，以心传心。
不立文字，是善用文字，不执文字，直契法本。
教外别传，是籍教悟宗，离相为宗，无住生心。
禅在释心，离分别取舍，心彻底放弃维护自我是禅。
禅在念念，离色见声求，于见闻觉知念念无滞是禅。
禅在当下，离意识体验，熄灭过去未来的当下是禅。
法藏为基，正见为导，心能转境，彻见本来。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图片（转自谢安朔微博）
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。~~~~~~摘慧律法语
禅宗公案~~~~~~师姑是女人
智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”
大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”
智通走出来，直下承担地说道：“是我！”
归宗：“你是悟了什么呢？”
智通：“我悟的道不能说。”
归宗：“如来降世，为示教利喜，总可方便一说。”
智通禅师低声细语地说道：“师姑原来是女人做的。”
师姑，是在家学佛的女居士，师姑是女人的问题，自古就没有人怀疑过，但智通经过千辛万苦，才懂得这问题。
~~源《天涯无相》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
拈花一笑，以心传心。
不立文字，是善用文字，不执文字，直契法本。
教外别传，是籍教悟宗，离相为宗，无住生心。
禅在释心，离分别取舍，心彻底放弃维护自我是禅。
禅在念念，离色见声求，于见闻觉知念念无滞是禅。
禅在当下，离意识体验，熄灭过去未来的当下是禅。
法藏为基，正见为导，心能转境，彻见本来。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图片（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。~~~~~~摘慧律法语
禅宗公案~~~~~~师姑是女人
智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”
大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”
智通走出来，直下承担地说道：“是我！”
归宗：“你是悟了什么呢？”
智通：“我悟的道不能说。”
归宗：“如来降世，为示教利喜，总可方便一说。”
智通禅师低声细语地说道：“师姑原来是女人做的。”
师姑，是在家学佛的女居士，师姑是女人的问题，自古就没有人怀疑过，但智通经过千辛万苦，才懂得这问题。
~~源《天涯无相》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
拈花一笑，以心传心。
不立文字，是善用文字，不执文字，直契法本。
教外别传，是籍教悟宗，离相为宗，无住生心。
禅在释心，离分别取舍，心彻底放弃维护自我是禅。
禅在念念，离色见声求，于见闻觉知念念无滞是禅。
禅在当下，离意识体验，熄灭过去未来的当下是禅。
法藏为基，正见为导，心能转境，彻见本来。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
图片（转自谢安朔微博）
投资人性之欲望：投资要赚钱再正常不过，人性存在欲望实乃正常，但得思考欲望的本源与生命本真的关系，对于大部分的投资者来说，事实上并未真正内心思考过投资与自我的关系，无真正思考就更谈不上了悟真相，导致贪嗔痴慢疑成为人生的常态，一切执迷于此而皆无法自我突破，要知道，市场七亏二平一赚的普遍规律的来源，资本市场张开的血盆大口所吞噬的不是70%这部分人的财富，而正是人性固有的贪嗔痴慢疑的执迷。
投资者大多的失败均源自贪嗔痴慢疑，试想，当投资变成了一心想赚钱赚大钱赚快钱的同义词的时候，就已经脱离了投资的本相的了悟，形成了一切以赚钱欲望的心魔的虚幻执迷世界。
试问：投资本身的“内相”都没有看明白，却仅只憧憬执迷于投资结果赚钱的“外表”，何以长期能赚钱呢？
只有知晓人性，方能明辨投资之所以？
投资思想之世界：《金刚经》的角度，告诉我们，思考万物，应：“无住生心，无相布施”。一切念头的原点应如何思考，若自我认识就不完善，如何能更好的认识自我之外？同时能不因外相而内动，以心静以制动，以内悟以明理。在空的世界里处理内在与外相的关系。所谓一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只有渗透人生思想，才能思索投资之如何？
投资生命之本真：而自我认识的生命的本真：有言曰：“道生于安靜，德生于謙和，慈生于博愛，善生于感恩，福生于滿足，祿生于勤儉，壽生于健康，喜生于開心，故自在才是生命之本。”，此又云：“上善若水以厚德载物，兼容并包以自强不息。”，而生命之本真，笔者有言：一切皆指向为真，为善，为美，为爱之所寻也。只有了悟生命本真，才知投资为何求？
从以上总结，在投资上，只有在认识“内我与外我”，“有我与无我”，“小我与大我”的关系上把握清晰，在了悟生命与投资的关系上，才能在无数贪婪与恐惧的资本市场的血盆大口中，冲破投资思索的业障，以达幸福投资的彼岸。
踏空如守寡，满仓像出轨。
踏空守寡和满仓出轨，两者都是不可取的。一个有违本性，一个风险太大。高手是游走在很好的仓位控制基础上去博弈高收益的！
投资者大多的失败均源自贪嗔痴慢疑，试想，当投资变成了一心想赚钱赚大钱赚快钱的同义词的时候，就已经脱离了投资的本相的了悟，形成了一切以赚钱欲望的心魔的虚幻执迷世界。
试问：投资本身的“内相”都没有看明白，却仅只憧憬执迷于投资结果赚钱的“外表”，何以长期能赚钱呢？
只有知晓人性，方能明辨投资之所以？
投资思想之世界：《金刚经》的角度，告诉我们，思考万物，应：“无住生心，无相布施”。一切念头的原点应如何思考，若自我认识就不完善，如何能更好的认识自我之外？同时能不因外相而内动，以心静以制动，以内悟以明理。在空的世界里处理内在与外相的关系。所谓一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只有渗透人生思想，才能思索投资之如何？
投资生命之本真：而自我认识的生命的本真：有言曰：“道生于安靜，德生于謙和，慈生于博愛，善生于感恩，福生于滿足，祿生于勤儉，壽生于健康，喜生于開心，故自在才是生命之本。”，此又云：“上善若水以厚德载物，兼容并包以自强不息。”，而生命之本真，笔者有言：一切皆指向为真，为善，为美，为爱之所寻也。只有了悟生命本真，才知投资为何求？
从以上总结，在投资上，只有在认识“内我与外我”，“有我与无我”，“小我与大我”的关系上把握清晰，在了悟生命与投资的关系上，才能在无数贪婪与恐惧的资本市场的血盆大口中，冲破投资思索的业障，以达幸福投资的彼岸。
踏空如守寡，满仓像出轨。
踏空守寡和满仓出轨，两者都是不可取的。一个有违本性，一个风险太大。高手是游走在很好的仓位控制基础上去博弈高收益的！
✋热门推荐