#梦幻西游[超话]##梦幻西游##梦幻西游手游##梦幻西游电脑版# 在梦幻西游中，选择一个自己喜欢的门派是非常重要的。不同的门派有着各自独特的特点和玩法，下面我将为大家介绍一些常见门派的特点，帮助你做出选择。
首先是大唐官府，这是一个以物理攻击为主的门派，其特点是攻击力高、爆发强。大唐的技能多为单体攻击，能够在瞬间对敌人造成巨大伤害，是点杀的好手。
龙宫则是以法术攻击为主的门派，擅长群体攻击。龙宫的技能可以攻击多个目标，伤害输出稳定，而且龙宫的法术防御较高，在面对法术攻击时有一定的优势。
方寸山是一个以控制为主的门派，方寸的技能多为封印和减益效果，能够有效地限制敌人的行动，使其无法发挥正常的能力。在团队战斗中，方寸山的存在可以极大地影响战局。
普陀山是一个以治疗和辅助为主的门派，普陀的技能可以为队友提供治疗和增益效果，增强团队的生存能力和战斗力。普陀山在组队时非常受欢迎，是团队中不可或缺的一员。
狮驼岭是一个强大的物理攻击门派，它的特点是攻击力高、技能多样。狮驼岭的技能既有单体攻击，也有群体攻击，还能控制敌人，是一个全能型的门派。
阴曹地府则是一个以辅助和诅咒为主的门派，它的技能可以降低敌人的属性，增强己方的战斗力。同时，阴曹地府也有一定的治疗能力，可谓是攻守兼备。
化生寺同样是一个以治疗为主的门派，与普陀山不同的是，化生寺的治疗技能更加多样化，可以根据战斗的实际情况进行选择。
女儿村是一个以速度和暗器为特色的门派，女儿村的弟子拥有极高的速度，可以在战斗中率先出手。其暗器技能也十分独特，可以在战斗中发挥出意想不到的效果。
最后是无底洞，这是一个较为全能的门派，无底洞的技能涵盖了治疗、封印、输出等多个方面，使其在战斗中具有很强的适应性。
当然，每个门派都有其独特之处，你可以根据自己的喜好和游戏风格来选择适合自己的门派。如果你喜欢高爆发的输出，可以选择大唐官府或龙宫；如果你喜欢控制和策略，可以选择方寸山；如果你喜欢辅助和治疗，可以选择普陀山、化生寺或无底洞；如果你喜欢多样化的攻击手段，可以选择狮驼岭或女儿村。
在选择门派时，还可以考虑门派的人气和组队需求。一些门派可能在组队时更受欢迎，这意味着你更容易找到队友一起组队升级或完成任务。此外，你还可以参考其他玩家的经验和建议，了解不同门派在游戏中的表现和特点。
最重要的是，选择一个自己喜欢的门派，这样你才能在游戏中获得更多的乐趣。不要仅仅因为某个门派强大或者受欢迎而选择它，而是要根据自己的兴趣和游戏风格来做出决定。只有真正喜欢自己的门派，才能在游戏中发挥出最大的潜力，享受到梦幻西游带来的乐趣。希望以上介绍对你有所帮助，祝你在梦幻西游的世界中玩得愉快！
首先是大唐官府，这是一个以物理攻击为主的门派，其特点是攻击力高、爆发强。大唐的技能多为单体攻击，能够在瞬间对敌人造成巨大伤害，是点杀的好手。
龙宫则是以法术攻击为主的门派，擅长群体攻击。龙宫的技能可以攻击多个目标，伤害输出稳定，而且龙宫的法术防御较高，在面对法术攻击时有一定的优势。
方寸山是一个以控制为主的门派，方寸的技能多为封印和减益效果，能够有效地限制敌人的行动，使其无法发挥正常的能力。在团队战斗中，方寸山的存在可以极大地影响战局。
普陀山是一个以治疗和辅助为主的门派，普陀的技能可以为队友提供治疗和增益效果，增强团队的生存能力和战斗力。普陀山在组队时非常受欢迎，是团队中不可或缺的一员。
狮驼岭是一个强大的物理攻击门派，它的特点是攻击力高、技能多样。狮驼岭的技能既有单体攻击，也有群体攻击，还能控制敌人，是一个全能型的门派。
阴曹地府则是一个以辅助和诅咒为主的门派，它的技能可以降低敌人的属性，增强己方的战斗力。同时，阴曹地府也有一定的治疗能力，可谓是攻守兼备。
化生寺同样是一个以治疗为主的门派，与普陀山不同的是，化生寺的治疗技能更加多样化，可以根据战斗的实际情况进行选择。
女儿村是一个以速度和暗器为特色的门派，女儿村的弟子拥有极高的速度，可以在战斗中率先出手。其暗器技能也十分独特，可以在战斗中发挥出意想不到的效果。
最后是无底洞，这是一个较为全能的门派，无底洞的技能涵盖了治疗、封印、输出等多个方面，使其在战斗中具有很强的适应性。
当然，每个门派都有其独特之处，你可以根据自己的喜好和游戏风格来选择适合自己的门派。如果你喜欢高爆发的输出，可以选择大唐官府或龙宫；如果你喜欢控制和策略，可以选择方寸山；如果你喜欢辅助和治疗，可以选择普陀山、化生寺或无底洞；如果你喜欢多样化的攻击手段，可以选择狮驼岭或女儿村。
在选择门派时，还可以考虑门派的人气和组队需求。一些门派可能在组队时更受欢迎，这意味着你更容易找到队友一起组队升级或完成任务。此外，你还可以参考其他玩家的经验和建议，了解不同门派在游戏中的表现和特点。
最重要的是，选择一个自己喜欢的门派，这样你才能在游戏中获得更多的乐趣。不要仅仅因为某个门派强大或者受欢迎而选择它，而是要根据自己的兴趣和游戏风格来做出决定。只有真正喜欢自己的门派，才能在游戏中发挥出最大的潜力，享受到梦幻西游带来的乐趣。希望以上介绍对你有所帮助，祝你在梦幻西游的世界中玩得愉快！
凭什么一句“至心皈命礼”，就能使人保养元合，直超三界？
宝诰，是道教诸天尊和历代仙真教诫告示的真言。古往今来，被玄门所看重，是道士日诵修持的要典。
宝诰，是道教列圣仙真对弟子的教诫之文，道士日常修持时，都必须持诵宝诰。此外，在道教各式斋醮科仪之中，也要诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达道教徒至（志）心皈命于神仙和圣贤的用意。
一、宝诰的起源与形成
道教的宝诰是一种特殊的文体，系由前、后两个部分组成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达道教徒志心皈命于神圣之用意。
闵智亭道长主编的《玄门日诵早晚功课经注》指出：诸真宝诰是道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来，为道门所重，乃道士日诵修持之要典。
《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来，为道门所重，乃道士日诵修持之要典。该书认为宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文，道士日常修持时，都必须持诵宝诰。此外，在道教各式斋醮科仪之中，也应诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达神职人员或信徒志心皈命于神圣之用意。
然而，宝诰的起源为何？它又是如何形成的?何时被运用于斋醮科仪之中？持诵宝诰能获得什么应验与效益？这些问题，都值得吾人加以深入探讨。
吾人既欲了解“宝诰”，必先厘清“诰”的定义。“诰”这一种文体，起源于中国现存最早的文书典册《尚书》，是《书经》“典、谟、训、诰、誓、命”六种文体之一，如《雒诰》、《康诰》等，皆属其范畴。汉许慎《说文解字》认为“诰，告也”。清段玉裁也加以说明，认为诰是“以言告人，……为上告下之字”。由此可知，“诰”是上位者对下位者的告诫或勉励之词。
道教教团于东汉末年兴起之后，继承了“诰，告也”的观点。如六朝成书的上清派典籍《真诰》，即是上界仙真降临人世，向杨羲、二许等人所作告诫、劝勉之词的总记录。至此，道教仍只有仙真降授之“诰语”，而无骈文书写的“宝诰”。
到了唐、宋二代，由于帝王崇道的原因，分别对道祖老君、祖天师、真武大帝、玉皇上帝等道教谱系中的神圣屡锡封号，而在封赐之时，必伴随着以骈文书写的“诰命”、“诰书”。因此，道教徒加以仿效，在仙真的圣号前面，加上一段或由仙真降谕，或由朝廷封赐，或由高道撰写，或由文士歌咏而成的简易骈文，成为《玉清诰》、《老君诰》、《弥罗诰》等“宝诰”的前身，并经元、明、清、民国的刊削增补，成为现今持诵的“宝诰”。
二、持诵宝诰的妙用
宫观道士日常举行早晚功课的目的，一是为了修道。
柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称:“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。
另一个目的是为了养生。
柳守元称：“不勤持诵，何以保养元和”。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。
因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。
宝诰，是通天至宝，亦是修行捷便快道。天上高真，要与我们的凡身相接，共同创造无形应化有形的力量，就是用此宝诰来发挥连系亲和的作用。
通过早晚课持诵宝诰，即所谓：“功课者，课自己之功，明自己之性，修自身之道”，乃是道教徒修持寻真的门户，能使道教徒修心炼性，合助道力以及保养元和。
宝诰涉及的内容，加以概说，就是天神们的来历和功德的赞叹;而祖师们的宝诰就是祖师们修道、证道过程以及功德、誓愿的浓缩精练。因此，通过持诵宝诰，可以阐发教理、教义，对后世道教有很大影响。同时，以此开启性命之学，去追求这朴归养生之道，也符合了人们寻真、至善，贵生乐生的天赋灵性。
此乃是宝诰最重要内涵之所在。
道教徒日诵祖师宝诰，能知祖师当年艰辛的修道历程，可作为今天道教徒的修持典范。口诵心持，攒年至月，攒月至日，攒日至时，时时归于自身的“身、口、 心”，而所含摄，则心不调自静，神不调自清，气不调自和，心息相依。与天地之冥合，得其难得之货，神气绵绵皆相顾，骨肉融和玉液流。
诵持宝浩，若周行而不殆，则美妙尽在不言中矣。
宝诰，是道教诸天尊和历代仙真教诫告示的真言。古往今来，被玄门所看重，是道士日诵修持的要典。
宝诰，是道教列圣仙真对弟子的教诫之文，道士日常修持时，都必须持诵宝诰。此外，在道教各式斋醮科仪之中，也要诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达道教徒至（志）心皈命于神仙和圣贤的用意。
一、宝诰的起源与形成
道教的宝诰是一种特殊的文体，系由前、后两个部分组成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达道教徒志心皈命于神圣之用意。
闵智亭道长主编的《玄门日诵早晚功课经注》指出：诸真宝诰是道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来，为道门所重，乃道士日诵修持之要典。
《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来，为道门所重，乃道士日诵修持之要典。该书认为宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文，道士日常修持时，都必须持诵宝诰。此外，在道教各式斋醮科仪之中，也应诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达神职人员或信徒志心皈命于神圣之用意。
然而，宝诰的起源为何？它又是如何形成的?何时被运用于斋醮科仪之中？持诵宝诰能获得什么应验与效益？这些问题，都值得吾人加以深入探讨。
吾人既欲了解“宝诰”，必先厘清“诰”的定义。“诰”这一种文体，起源于中国现存最早的文书典册《尚书》，是《书经》“典、谟、训、诰、誓、命”六种文体之一，如《雒诰》、《康诰》等，皆属其范畴。汉许慎《说文解字》认为“诰，告也”。清段玉裁也加以说明，认为诰是“以言告人，……为上告下之字”。由此可知，“诰”是上位者对下位者的告诫或勉励之词。
道教教团于东汉末年兴起之后，继承了“诰，告也”的观点。如六朝成书的上清派典籍《真诰》，即是上界仙真降临人世，向杨羲、二许等人所作告诫、劝勉之词的总记录。至此，道教仍只有仙真降授之“诰语”，而无骈文书写的“宝诰”。
到了唐、宋二代，由于帝王崇道的原因，分别对道祖老君、祖天师、真武大帝、玉皇上帝等道教谱系中的神圣屡锡封号，而在封赐之时，必伴随着以骈文书写的“诰命”、“诰书”。因此，道教徒加以仿效，在仙真的圣号前面，加上一段或由仙真降谕，或由朝廷封赐，或由高道撰写，或由文士歌咏而成的简易骈文，成为《玉清诰》、《老君诰》、《弥罗诰》等“宝诰”的前身，并经元、明、清、民国的刊削增补，成为现今持诵的“宝诰”。
二、持诵宝诰的妙用
宫观道士日常举行早晚功课的目的，一是为了修道。
柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称:“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。
另一个目的是为了养生。
柳守元称：“不勤持诵，何以保养元和”。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。
因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。
宝诰，是通天至宝，亦是修行捷便快道。天上高真，要与我们的凡身相接，共同创造无形应化有形的力量，就是用此宝诰来发挥连系亲和的作用。
通过早晚课持诵宝诰，即所谓：“功课者，课自己之功，明自己之性，修自身之道”，乃是道教徒修持寻真的门户，能使道教徒修心炼性，合助道力以及保养元和。
宝诰涉及的内容，加以概说，就是天神们的来历和功德的赞叹;而祖师们的宝诰就是祖师们修道、证道过程以及功德、誓愿的浓缩精练。因此，通过持诵宝诰，可以阐发教理、教义，对后世道教有很大影响。同时，以此开启性命之学，去追求这朴归养生之道，也符合了人们寻真、至善，贵生乐生的天赋灵性。
此乃是宝诰最重要内涵之所在。
道教徒日诵祖师宝诰，能知祖师当年艰辛的修道历程，可作为今天道教徒的修持典范。口诵心持，攒年至月，攒月至日，攒日至时，时时归于自身的“身、口、 心”，而所含摄，则心不调自静，神不调自清，气不调自和，心息相依。与天地之冥合，得其难得之货，神气绵绵皆相顾，骨肉融和玉液流。
诵持宝浩，若周行而不殆，则美妙尽在不言中矣。
《俞余 傅行止》（最新全集完整章节大结局）《俞余 傅行止》全文阅读笔趣阁
❗书名：《俞余傅行止》
❗主角：俞余 傅行止
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 俞余，就行了
昸乐了解俞余的性子，她一定要维护傅行止，她也没有办法，当然，她知道女儿很理智，本着礼数把傅行止当客人招待，但是做母亲的总是担心她难受。
毕竟这是伤了她的人呐。
最终看俞余始终温和含笑，眉眼不见半丝神伤，何昸乐妥协：“好吧，你们聊，聊完了早点休息，知道吗？”
“知道。”
何昸乐也没什么话要跟傅行止说的，起身回了房。
俞余听着房门合上的声音，看坐在那神情如常的人，说道：“我们……出去说？”
“嗯。”
傅行止放下茶杯，目色始终深沉无波，一点心绪都看不到。
俞余和他出了去，两人站在外面走廊，晕黄的光把他们笼罩，淡淡的暖色同时间的步调在他们身上缓缓流转，和着周遭老旧的建筑，是一张上了色的七八十年代老照片，久远悠扬。
俞余看着眼前的人，他比她高许多，她看他时总是需要微仰着，但恰恰就是这样，她一抬头便看进他眼眸，里面的浓浓深色，似把一切都掌握在手中，不乱分毫。
和他在一起三年，她从没有过任何的不安，即便知道他心里有着周妤锦的存在，她也不曾有半丝慌乱。
因为她知道，他不会做出格的事。
冷静，理智，清醒，他傅行止从来都不是一个会乱方寸的人。
俞余眼中生出笑，轻声：“我妈对我们离婚的事有些偏见，希望你不要介意。”
她眉眼淡静柔和，不是因为光的原因，而是她本身就是这样，任何时候都心绪不乱。
傅行止凝着眼前的人，凝着她眼里的淡静从容：“不会。”
这个答案不意外，而他也是真的不介意。
因为他知道原因。
俞余眉眼舒展：“今晚在包厢你不方便让祁老知道我们离婚的事，那后面我会配合你，你有什么别的要求也可以跟我说，我能做到的都做。”
“但是你要提前跟我说，如果不提前说，我不知道，可能就会影响你的安排。”
他自然是有原因才没让祁老知道他们离婚，而至于这个原因具体是什么她并不想知道。
他做事一向妥帖，她相信他。
俞余眉眼含笑，眼眸真诚，似乎在她眼中，眼前的人一直是个正人君子，不会算计，不会把城府用在身边人身上。
傅行止眼眸微动，出声：“汇城的活动你要和我去。”
俞余一顿，然后点头，神色也变得认真了：“好。”
“还有吗？”
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 俞余，就行了
❗书名：《俞余傅行止》
❗主角：俞余 傅行止
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 俞余，就行了
昸乐了解俞余的性子，她一定要维护傅行止，她也没有办法，当然，她知道女儿很理智，本着礼数把傅行止当客人招待，但是做母亲的总是担心她难受。
毕竟这是伤了她的人呐。
最终看俞余始终温和含笑，眉眼不见半丝神伤，何昸乐妥协：“好吧，你们聊，聊完了早点休息，知道吗？”
“知道。”
何昸乐也没什么话要跟傅行止说的，起身回了房。
俞余听着房门合上的声音，看坐在那神情如常的人，说道：“我们……出去说？”
“嗯。”
傅行止放下茶杯，目色始终深沉无波，一点心绪都看不到。
俞余和他出了去，两人站在外面走廊，晕黄的光把他们笼罩，淡淡的暖色同时间的步调在他们身上缓缓流转，和着周遭老旧的建筑，是一张上了色的七八十年代老照片，久远悠扬。
俞余看着眼前的人，他比她高许多，她看他时总是需要微仰着，但恰恰就是这样，她一抬头便看进他眼眸，里面的浓浓深色，似把一切都掌握在手中，不乱分毫。
和他在一起三年，她从没有过任何的不安，即便知道他心里有着周妤锦的存在，她也不曾有半丝慌乱。
因为她知道，他不会做出格的事。
冷静，理智，清醒，他傅行止从来都不是一个会乱方寸的人。
俞余眼中生出笑，轻声：“我妈对我们离婚的事有些偏见，希望你不要介意。”
她眉眼淡静柔和，不是因为光的原因，而是她本身就是这样，任何时候都心绪不乱。
傅行止凝着眼前的人，凝着她眼里的淡静从容：“不会。”
这个答案不意外，而他也是真的不介意。
因为他知道原因。
俞余眉眼舒展：“今晚在包厢你不方便让祁老知道我们离婚的事，那后面我会配合你，你有什么别的要求也可以跟我说，我能做到的都做。”
“但是你要提前跟我说，如果不提前说，我不知道，可能就会影响你的安排。”
他自然是有原因才没让祁老知道他们离婚，而至于这个原因具体是什么她并不想知道。
他做事一向妥帖，她相信他。
俞余眉眼含笑，眼眸真诚，似乎在她眼中，眼前的人一直是个正人君子，不会算计，不会把城府用在身边人身上。
傅行止眼眸微动，出声：“汇城的活动你要和我去。”
俞余一顿，然后点头，神色也变得认真了：“好。”
“还有吗？”
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