#谭松韵再演高中生#我觉得可以一直演学生挺好的。学生身份是占据我们人生近三分之一的,且伴随着身体的成长、观念的形成,情绪波动剧烈,有缺憾但不遗憾,想起来都是懵懂而又热烈、痛苦却又快乐的。看她在演绎学生,也能抚慰年少时的伤痕,想着:哦,原来那时的同学们可能也是这么温柔的,并不是我臆想中的尖锐。
#每日一善[超话]# [抱抱]#日行一善#
人生注定曲折坎坷,命运不会讨好谁,更不会怜悯谁,你的看不惯,你的想不通,将会伴随着你的生活,那是自己在折磨自己,自己在摧残自己,与别人无关,怨不得任何人,如果你有足够的坚强,走过去,你就会成长。其实,路就在脚下,遇到些风风雨在所难免,只要你坚持,坚强的你就会写出完美的人生。
人生注定曲折坎坷,命运不会讨好谁,更不会怜悯谁,你的看不惯,你的想不通,将会伴随着你的生活,那是自己在折磨自己,自己在摧残自己,与别人无关,怨不得任何人,如果你有足够的坚强,走过去,你就会成长。其实,路就在脚下,遇到些风风雨在所难免,只要你坚持,坚强的你就会写出完美的人生。
修身,是为人处世第一要义。
人品,是人生的桂冠和荣耀。
它是一个人最高贵的财产,它构成了人的地位和身份本身,它是一个人在信誉方面的全部财产。
人品使社会中的每一个职业都成为荣耀,使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。
它比财富更具威力,它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。
它伴随着时时可以奏效的影响,因为它是一个人被证实了的信誉、正直和言行一致的结果,而一个人的人品比其他任何东西都更显著地影响着别人对他的信任和尊敬。
中国古代士人特别强调修身,认为一个人要成大事,就要做到诚挚待人、光明坦荡、宽人严已、严守信义。
只有这样,才能赢得他人的信赖和支持,从而为事业的发展打下良好的基础。
《素书》有言:"道、德、仁、义、礼,五者一体也。"
这五种思想乃是人生大格局的组成部分,"欲为人之本,不可无一"。
人生荣辱成败,取决于能否对这五种思想的正确把握。
《易经》说,地势坤,君子以厚德载物。
有德之人更能明白人们所追求的利益,并能尽力给予最大的满足。
人之生于世,一为名,二为利,三为尊重。
综观历史,有大成就的人必然有德行而能令人为其舍命效劳。
世间技巧无穷,唯有德者可用其力;
世间变幻莫测,品格高尚者可立一生。
这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的道德品质,"道之以德","德者得也"。
《左传》中说:"太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。"
最上等的,是确立高尚的品德;
次一等的,是建功立业;
较次一等的,是著书立业。
如果,这些都能够长久地流传下去,就是不朽了。
这就是告诉我们,要以道德来规范自己的行为,只有具备优秀品质的人,才能得到人生的乐趣、生命的精彩。
在人的一生中,尤其是年轻时所容易犯下的最大错误,就是被容貌的美丑所束缚而不考虑关系到整个人生的品格之美。
事实证明,倚仗外表的人往往因外表而毁灭,倚仗品格的人却因此而永生。
外表的美固然能从视觉上给人以强烈的冲击,但外表的美是会消退的,只有内心的美才能愈久弥真。
决定一个人高贵与否,重要的是看他的品行,而不是看他长得如何、穿着怎样。
如果,你素质低下,终日游手好闲、虚度光阴,那么,即使你全身用名牌武装,你也无法变得高贵起来。
要让自己变得高贵,首先,就得陶冶自己的情操,让自己成为一个品格高尚的人。
只有华丽的外表,而没有内心的修养,这样的人不仅不受人们的欢迎,反而还会遭到人们的唾弃。
总之,高贵离不开品格的完美。
如果没有良好的道德品质、完美的内心世界,再漂亮的外表,也只能充当服装店里的衣架子而已,而能够让你一飞冲天、成就生命格局的只有你的品格。
人品,是人生的桂冠和荣耀。
它是一个人最高贵的财产,它构成了人的地位和身份本身,它是一个人在信誉方面的全部财产。
人品使社会中的每一个职业都成为荣耀,使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。
它比财富更具威力,它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。
它伴随着时时可以奏效的影响,因为它是一个人被证实了的信誉、正直和言行一致的结果,而一个人的人品比其他任何东西都更显著地影响着别人对他的信任和尊敬。
中国古代士人特别强调修身,认为一个人要成大事,就要做到诚挚待人、光明坦荡、宽人严已、严守信义。
只有这样,才能赢得他人的信赖和支持,从而为事业的发展打下良好的基础。
《素书》有言:"道、德、仁、义、礼,五者一体也。"
这五种思想乃是人生大格局的组成部分,"欲为人之本,不可无一"。
人生荣辱成败,取决于能否对这五种思想的正确把握。
《易经》说,地势坤,君子以厚德载物。
有德之人更能明白人们所追求的利益,并能尽力给予最大的满足。
人之生于世,一为名,二为利,三为尊重。
综观历史,有大成就的人必然有德行而能令人为其舍命效劳。
世间技巧无穷,唯有德者可用其力;
世间变幻莫测,品格高尚者可立一生。
这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的道德品质,"道之以德","德者得也"。
《左传》中说:"太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。"
最上等的,是确立高尚的品德;
次一等的,是建功立业;
较次一等的,是著书立业。
如果,这些都能够长久地流传下去,就是不朽了。
这就是告诉我们,要以道德来规范自己的行为,只有具备优秀品质的人,才能得到人生的乐趣、生命的精彩。
在人的一生中,尤其是年轻时所容易犯下的最大错误,就是被容貌的美丑所束缚而不考虑关系到整个人生的品格之美。
事实证明,倚仗外表的人往往因外表而毁灭,倚仗品格的人却因此而永生。
外表的美固然能从视觉上给人以强烈的冲击,但外表的美是会消退的,只有内心的美才能愈久弥真。
决定一个人高贵与否,重要的是看他的品行,而不是看他长得如何、穿着怎样。
如果,你素质低下,终日游手好闲、虚度光阴,那么,即使你全身用名牌武装,你也无法变得高贵起来。
要让自己变得高贵,首先,就得陶冶自己的情操,让自己成为一个品格高尚的人。
只有华丽的外表,而没有内心的修养,这样的人不仅不受人们的欢迎,反而还会遭到人们的唾弃。
总之,高贵离不开品格的完美。
如果没有良好的道德品质、完美的内心世界,再漂亮的外表,也只能充当服装店里的衣架子而已,而能够让你一飞冲天、成就生命格局的只有你的品格。
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