什么玩意,为国为民来着?
于我而言,游戏最大的意义还是在于故事本身。不做置身事外的旁观者,而是投身其中的亲历人。故而我欣喜地看到,随着游戏规模的日趋扩大,受众群体的类型逐渐多元化,一个又一个故事通过游戏的形式展现在我面前,其中有些故事因原生文化的独特属性,在其所产生的地域为公众耳熟能详,但同时囿于文化与地域,难以被外人深入了解。形式的复杂不会掩盖内核的光辉,尘封在口耳相传里的优秀故事,借以游戏的航船,越过山海,终得站在舞台面前。
廖添丁便是个中翘楚。宝岛本地人,生于斯长于斯。二十七年的短暂人生分为两个阶段,前十八年籍籍无名,十八岁初出茅庐,便是犯案—入狱—再犯案的循环,若故事到此结束,此人大抵落的一个宵小之辈,劣迹斑斑的凄凉评价,但生命有时就是如此,短暂的璀璨胜过冗长的旅途。
《马关条约》一纸文书,两岸从此天各一方。对岸的人民更早地陷入了日军殖民的水深火热之中。盛产茶叶樟脑的近岸岛屿,拥有丰饶的物产,廉价的壮丁,便捷的运输,无疑是早期资本主义经济体制下的核动力驴。蘸满压迫与剥削的鞭子无情地抽打在宝岛居民的脊梁骨上。反抗,来自人民心中的呐喊。
廖添丁生命的最后四个月,抢金库,打地主,偷军火,杀汉奸。颇具革命性与先锋性的标签在短时间内同时出现在这个无名小贼的身上,毛贼宵小也随着人民反抗呼喊声,在说书人的添油加醋里摇身一变成了民族英雄。这般看来,廖添丁的传奇故事不过是糅杂着民粹主义的坊间流言罢了。
但真的如此简单么,故事的最后,“稀世凶贼”死在了友人“嫉恶如仇”的棍棒之下。在外看来,似乎是一种报应不爽,天理昭彰的局面。游戏里给出了另一种答案,他死于人民反抗团体的妥协与殖民政府的栽赃嫁祸。廖添丁的真正死因难以探寻,但他的行为客观上的确引起了宝岛人民的反抗热潮,成为了动乱年代的强心剂。也许他也正像游戏主题曲中说的一样,“为世间人受罪,误解嘛没问题,身躯内满满为土地的热血,剖腹换来反背,呒捌后悔,甘愿为情落深坑。”
于我而言,游戏最大的意义还是在于故事本身。不做置身事外的旁观者,而是投身其中的亲历人。故而我欣喜地看到,随着游戏规模的日趋扩大,受众群体的类型逐渐多元化,一个又一个故事通过游戏的形式展现在我面前,其中有些故事因原生文化的独特属性,在其所产生的地域为公众耳熟能详,但同时囿于文化与地域,难以被外人深入了解。形式的复杂不会掩盖内核的光辉,尘封在口耳相传里的优秀故事,借以游戏的航船,越过山海,终得站在舞台面前。
廖添丁便是个中翘楚。宝岛本地人,生于斯长于斯。二十七年的短暂人生分为两个阶段,前十八年籍籍无名,十八岁初出茅庐,便是犯案—入狱—再犯案的循环,若故事到此结束,此人大抵落的一个宵小之辈,劣迹斑斑的凄凉评价,但生命有时就是如此,短暂的璀璨胜过冗长的旅途。
《马关条约》一纸文书,两岸从此天各一方。对岸的人民更早地陷入了日军殖民的水深火热之中。盛产茶叶樟脑的近岸岛屿,拥有丰饶的物产,廉价的壮丁,便捷的运输,无疑是早期资本主义经济体制下的核动力驴。蘸满压迫与剥削的鞭子无情地抽打在宝岛居民的脊梁骨上。反抗,来自人民心中的呐喊。
廖添丁生命的最后四个月,抢金库,打地主,偷军火,杀汉奸。颇具革命性与先锋性的标签在短时间内同时出现在这个无名小贼的身上,毛贼宵小也随着人民反抗呼喊声,在说书人的添油加醋里摇身一变成了民族英雄。这般看来,廖添丁的传奇故事不过是糅杂着民粹主义的坊间流言罢了。
但真的如此简单么,故事的最后,“稀世凶贼”死在了友人“嫉恶如仇”的棍棒之下。在外看来,似乎是一种报应不爽,天理昭彰的局面。游戏里给出了另一种答案,他死于人民反抗团体的妥协与殖民政府的栽赃嫁祸。廖添丁的真正死因难以探寻,但他的行为客观上的确引起了宝岛人民的反抗热潮,成为了动乱年代的强心剂。也许他也正像游戏主题曲中说的一样,“为世间人受罪,误解嘛没问题,身躯内满满为土地的热血,剖腹换来反背,呒捌后悔,甘愿为情落深坑。”
《地藏菩萨本愿经》
【称佛名号品第九】
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
祈愿国泰民安,风调雨顺,
众生离苦得乐,早成正觉
#河北邯郸通报初中生被杀害案#
【称佛名号品第九】
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
祈愿国泰民安,风调雨顺,
众生离苦得乐,早成正觉
#河北邯郸通报初中生被杀害案#
半夜情绪反扑,兴许是再过几个小时就要真正地送爷爷离开了。我没有遗憾,作为王老师最小的孙女,被宠着长大(ps. 脾气也跟他一样倔)。到现在还能想起以前每天打完麻将爷爷会给我和姐姐一块钱,一人五毛买零食。我因为考试没考好,不敢拿给我妈签字,找爷爷蒙混过关,最后哭着说实话,但他并没有责怪我,让我不要哭下次要努力。期末考得好,奖励我吃肯德基,那是第一次吃。奇怪,我现在能想起来他的好,好像这个倔老头没有缺点一样。怎么可能!他是从来不做饭不做家务的甩手掌柜哎!可是我真怕他一个人以后搞不来。年纪大了开始不出门以后,我出门都会想着给他买点蛋糕吃,新奇的,松软的,好吃的,他每次说“好吃”的时候,我也很开心,但是他说“太贵了,下次别买了”的时候,我每次都没有听。心有惦念,只有不舍跟心疼。最后我只想说,我听到前一天你模糊地喊我名字了,这一个多月,你受苦了,还有不痛了不痛了,生于1936.4.8,卒于2024.3.16的爷爷,希望你觉得这是幸福的一生,爱你~
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