#烈焰空降#爸爸是威猛善战而死的，妈妈是美丽善良却亡的，外公是神机妙算被抓的，老婆是温柔可爱天降的，伍赓是成天扛揍飞升的。
啥啥啥烈焰真的空降了呀 期待任嘉伦—邢菲—祝绪丹—朱正廷—徐正溪—严屹宽—蒋欣—何润东—陈乔恩—马苏—明道—郑希怡—米热—韩栋—任言恺—刘些宁—黄灿灿等人的烈焰[桃里桃气]晚上来爱奇艺看呀 各各演技都在线 特效贼牛掰快来爱奇艺收看阿狗呀@任嘉伦Allen #任嘉伦烈焰伍赓#
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漫话三国（9）：五百年成就一部大著作
三国故事深入人心，除了陈寿与裴松之的《三国志》及其注释外，长篇历史小说《三国演义》更是起到了决定性的作用。
《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中撰写，最初取名《三国志通俗演义》，作者署名为“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”。从这个书名和署名可以看出，罗贯中是把自己的著作界定为对陈寿的《三国志》所做的通俗性演义。即书中的主干是陈寿的，自己只是做了“编次”。我们如果将《三国演义》与《三国志》作一点比较，就会觉察到这位罗老夫子所言有实有虚。。
《三国演义》最初的版本大约65万字，陈寿的《三国志》加上裴松之的注差不多也是这个字数。但《三国志》用这60多万字讲历史，《三国演义》则用同样的字数讲故事。讲故事需要有底本，陈寿的《三国志》就是基本的底本。有人说，《三国演义》七分写实，三分写虚。所谓“写实”就是主要人物“史有其人”，重大事件“史有其事”；所谓“写虚”，就是依托真实的人与事，在细致入微处着手，演义出一个个脍炙人口的历史故事，让读者如醉如痴。比如刘备请诸葛亮出山相助，《三国志》里只有五个字：“凡三往，乃见”。《三国演义》却用了整整三回，把故事写得一波三折，引人入胜，成为茶肆瓦舍间的热闹话题。其他如刘关张桃园结义、虎牢关三英战吕布、诸葛亮草船借箭、关云长单刀赴会等等，都为读者所耳熟能详，津津乐道。
《三国演义》的精华不是七分的写实，而在三分的写虚。
罗贯中之所以能写出精彩绝妙的三国故事，除了他个人的文学修养和天才想像外，还得益于数百年来民间说书与舞台杂剧的丰富积累。《三国演义》讲述的故事，有些在唐代已流传于民间，有些为宋代说书艺人津津乐道，有些已在元代杂剧舞台演出，更多的则已写进了说书话本里。比如我们今天仍可见到的《三国志平话》就是元代说书人的话本集。这本书约8万字，分上中下三卷，每卷又分上下两栏，上栏图像，下栏正文。前面提到的桃园结义、三英战吕布等，在这本书中都有记载。其他如张飞勇冠天下，诸葛亮神机妙算，书中亦有描写。这本书当年流传较广，现存于世的是元英宗至治年间的刊本。这个年份比罗贯中的出生早了大约十年，说罗贯中写作时参考过这本书，应当是可信的。正是站在这样的角度，胡适先生曾评价说，三国演义不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品。
据史料记载，罗贯中有过从军经历，且曾“有志图王”，后来虽未成真，但这段经历与抱负，对他写作《三国演义》显然产生了重要影响。罗贯中在他的《三国演义》中，写尽天下英雄，描写战争波澜壮阔，刻画人物入木三分，特别是通篇闪耀着谋略与智慧的光彩。清兵入关前高级将领曾人手一册《三国演义》，将其奉为用兵打仗的谋略宝典。至今仍有政治家、企业家喜欢研读《三国演义》，渴望从这本书里汲取智慧和启迪。
《三国演义》深刻改变了后人对三国历史的认识。我在大学教授历史多年，深知一些学生对历史认知不多，张冠李戴的情况比比皆是。但有一点例外，学生们对三国历史大体清楚，重要的人物事件都能说得来。他们中很少有人读过《三国志》，但读过《三国演义》的却不少。也就是说，学生们对于三国历史的认知，主要是来自于《三国演义》而不是严肃的三国史书。至于《三国演义》中哪些地方属于“七分写实”，又是什么地方属于“三分写虚”，不要说非历史专业的学生，就是在业内也并非人人都能说得清楚。
更多这方面的内容，且容我另文慢慢道来。
三国故事深入人心，除了陈寿与裴松之的《三国志》及其注释外，长篇历史小说《三国演义》更是起到了决定性的作用。
《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中撰写，最初取名《三国志通俗演义》，作者署名为“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”。从这个书名和署名可以看出，罗贯中是把自己的著作界定为对陈寿的《三国志》所做的通俗性演义。即书中的主干是陈寿的，自己只是做了“编次”。我们如果将《三国演义》与《三国志》作一点比较，就会觉察到这位罗老夫子所言有实有虚。。
《三国演义》最初的版本大约65万字，陈寿的《三国志》加上裴松之的注差不多也是这个字数。但《三国志》用这60多万字讲历史，《三国演义》则用同样的字数讲故事。讲故事需要有底本，陈寿的《三国志》就是基本的底本。有人说，《三国演义》七分写实，三分写虚。所谓“写实”就是主要人物“史有其人”，重大事件“史有其事”；所谓“写虚”，就是依托真实的人与事，在细致入微处着手，演义出一个个脍炙人口的历史故事，让读者如醉如痴。比如刘备请诸葛亮出山相助，《三国志》里只有五个字：“凡三往，乃见”。《三国演义》却用了整整三回，把故事写得一波三折，引人入胜，成为茶肆瓦舍间的热闹话题。其他如刘关张桃园结义、虎牢关三英战吕布、诸葛亮草船借箭、关云长单刀赴会等等，都为读者所耳熟能详，津津乐道。
《三国演义》的精华不是七分的写实，而在三分的写虚。
罗贯中之所以能写出精彩绝妙的三国故事，除了他个人的文学修养和天才想像外，还得益于数百年来民间说书与舞台杂剧的丰富积累。《三国演义》讲述的故事，有些在唐代已流传于民间，有些为宋代说书艺人津津乐道，有些已在元代杂剧舞台演出，更多的则已写进了说书话本里。比如我们今天仍可见到的《三国志平话》就是元代说书人的话本集。这本书约8万字，分上中下三卷，每卷又分上下两栏，上栏图像，下栏正文。前面提到的桃园结义、三英战吕布等，在这本书中都有记载。其他如张飞勇冠天下，诸葛亮神机妙算，书中亦有描写。这本书当年流传较广，现存于世的是元英宗至治年间的刊本。这个年份比罗贯中的出生早了大约十年，说罗贯中写作时参考过这本书，应当是可信的。正是站在这样的角度，胡适先生曾评价说，三国演义不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品。
据史料记载，罗贯中有过从军经历，且曾“有志图王”，后来虽未成真，但这段经历与抱负，对他写作《三国演义》显然产生了重要影响。罗贯中在他的《三国演义》中，写尽天下英雄，描写战争波澜壮阔，刻画人物入木三分，特别是通篇闪耀着谋略与智慧的光彩。清兵入关前高级将领曾人手一册《三国演义》，将其奉为用兵打仗的谋略宝典。至今仍有政治家、企业家喜欢研读《三国演义》，渴望从这本书里汲取智慧和启迪。
《三国演义》深刻改变了后人对三国历史的认识。我在大学教授历史多年，深知一些学生对历史认知不多，张冠李戴的情况比比皆是。但有一点例外，学生们对三国历史大体清楚，重要的人物事件都能说得来。他们中很少有人读过《三国志》，但读过《三国演义》的却不少。也就是说，学生们对于三国历史的认知，主要是来自于《三国演义》而不是严肃的三国史书。至于《三国演义》中哪些地方属于“七分写实”，又是什么地方属于“三分写虚”，不要说非历史专业的学生，就是在业内也并非人人都能说得清楚。
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身边有位值得托付的算命先生，可以随时为你备查命理点破阴阳，实属人生幸运之事！
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
有人说掌握高超卦术的算命先生是跟着神仙吃供养饭的，这是大家对神机妙算的算命师父的褒奖，其实按道家讲神仙在我们头顶三尺之处，但我们却看不到，而算命师父则血肉之驱与我们无异，但却能卜占先知，象神仙般为众生指点迷津让脱离不了五行，跳不出三界之外的我们，有了更为理性的认知，和一双凌空驾驭风险的翅膀。
真正担当天降大任的算命师父，是心怀天下苍生怜悯众生疾苦的。为人禅精竭虑测命中荣枯，为人解运道悖逆呕心沥血，为人取福禄寿禧不遗余力。道破天机为众生传道授业解惑，但自己却因为篡改天道懿旨扭转他人乾坤，而被业力捆绑蒙受夭孤残弱衰（五弊三缺）等等的痛苦煎熬。
说有位特立独行的算命先生为人测卦，每卦必先排盘造册，待到花甲为人测卦命盘废之出口必准，周遭认识他的人都惊奇称他“神人”也。
可是算命先生却没有因众人赞赏沾沾自喜，反而暗然神伤，家人不解问之何故？算命先生说我为人耿直占卦从不欺瞒，卦上所现人生百态吉凶世相，必知无不言，言无不尽，此种泄露天机，就是把神仙心腑秘密巧布玄机肆意渲泄，今我之所以可舍命盘驾熟就轻每测必中，是因为司命值神想尽快增满我罪业，依天条索其魂魄伐谋其罪，故吾牙离死不远矣。
观悉历史长轮，著名算命先生英年早逝者比比皆是。三国相命奇才管辂（209年－256年）死时四十七而已，诸葛亮奇门遁甲经纬之才（181年－234年10月8日）病逝于五丈原，享年54岁。明朝刘伯温刘基大阴阳家朱元璋的军师（1311年7月1日-1375年5月16日），洪武八年去世，终年64岁…。所以身边有位值得托付的算命先生，可以随时为你备查命理点破阴阳，实属人生幸运之事。你不用再为一筹莫展的逆境舟车劳顿去寻访前程，你不用再为本不该发生的是非苦难抱憾终生。
人生如白驹过隙，忽然而已。时不我待，璀璨夺目的人生巅峰需要高人的指点贵人的辅佐，一文一武一阴一阳左膀右臂张驰有度，进退适宜，功成名就当然就是水到渠成的事了。
用仝钰铭师父《攀岩》诗来结尾吧：人生如登山，徒手来争攀，高人布风水，恰如栈索牵，甩贫得富贵，名利绕半山，缘份看胆识，赢家占峰巅。大家从诗中能感悟到什么呢？可以把想法写在评论上，攻吾之短者是吾师，期待您的参与！
风水布局堪舆秘术#仝钰铭师父#中国易经文化学院#命理运算#宝宝公司店铺起名
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
有人说掌握高超卦术的算命先生是跟着神仙吃供养饭的，这是大家对神机妙算的算命师父的褒奖，其实按道家讲神仙在我们头顶三尺之处，但我们却看不到，而算命师父则血肉之驱与我们无异，但却能卜占先知，象神仙般为众生指点迷津让脱离不了五行，跳不出三界之外的我们，有了更为理性的认知，和一双凌空驾驭风险的翅膀。
真正担当天降大任的算命师父，是心怀天下苍生怜悯众生疾苦的。为人禅精竭虑测命中荣枯，为人解运道悖逆呕心沥血，为人取福禄寿禧不遗余力。道破天机为众生传道授业解惑，但自己却因为篡改天道懿旨扭转他人乾坤，而被业力捆绑蒙受夭孤残弱衰（五弊三缺）等等的痛苦煎熬。
说有位特立独行的算命先生为人测卦，每卦必先排盘造册，待到花甲为人测卦命盘废之出口必准，周遭认识他的人都惊奇称他“神人”也。
可是算命先生却没有因众人赞赏沾沾自喜，反而暗然神伤，家人不解问之何故？算命先生说我为人耿直占卦从不欺瞒，卦上所现人生百态吉凶世相，必知无不言，言无不尽，此种泄露天机，就是把神仙心腑秘密巧布玄机肆意渲泄，今我之所以可舍命盘驾熟就轻每测必中，是因为司命值神想尽快增满我罪业，依天条索其魂魄伐谋其罪，故吾牙离死不远矣。
观悉历史长轮，著名算命先生英年早逝者比比皆是。三国相命奇才管辂（209年－256年）死时四十七而已，诸葛亮奇门遁甲经纬之才（181年－234年10月8日）病逝于五丈原，享年54岁。明朝刘伯温刘基大阴阳家朱元璋的军师（1311年7月1日-1375年5月16日），洪武八年去世，终年64岁…。所以身边有位值得托付的算命先生，可以随时为你备查命理点破阴阳，实属人生幸运之事。你不用再为一筹莫展的逆境舟车劳顿去寻访前程，你不用再为本不该发生的是非苦难抱憾终生。
人生如白驹过隙，忽然而已。时不我待，璀璨夺目的人生巅峰需要高人的指点贵人的辅佐，一文一武一阴一阳左膀右臂张驰有度，进退适宜，功成名就当然就是水到渠成的事了。
用仝钰铭师父《攀岩》诗来结尾吧：人生如登山，徒手来争攀，高人布风水，恰如栈索牵，甩贫得富贵，名利绕半山，缘份看胆识，赢家占峰巅。大家从诗中能感悟到什么呢？可以把想法写在评论上，攻吾之短者是吾师，期待您的参与！
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