亲历了一次敦煌研究院组织的游学后,让对敦煌充满了好奇、疑问、甚或迷惑的我,终于有了明确的认知:敦煌是个香火旺盛的佛教圣地,在唐朝达到鼎盛。在此信仰下,民间的、世俗的祈福与积功德的行为非常兴盛。所以家族供养很流行。
唐代学者有云:龛龛圣瑞接云霞,敦煌人民凭此活。就是真实的写照。
敦煌艺术是所有敦煌人包括外来工匠的信仰热情、消灾祈福愿望、审美理想、人文思想及工匠技艺与艺术理论等等的综合绽放与呈现。
唐代学者有云:龛龛圣瑞接云霞,敦煌人民凭此活。就是真实的写照。
敦煌艺术是所有敦煌人包括外来工匠的信仰热情、消灾祈福愿望、审美理想、人文思想及工匠技艺与艺术理论等等的综合绽放与呈现。
推特到底是不是“公权力”?确实让人迷惑。
是啊,明明推特权力很大。也许有些人就靠这个生存呢,一下子销号了,似乎就剥夺了人的生存权了。但是,我还是得说,即便是很像,那也不是。
推特顶多是“公器”、可以有点公共权力,的确是平台,充当了一部分言论市场的公共权力角色。但是,我们一般所说的“公权力”值的是晸府,而不是其他。为什么晸府得单拿出来说呢?因为,晸府有JC、有监狱,可以随时让一个人丧失生命、人身自由。但是,而推特只能让你失去发声的其中一个阵地,并不能让你失去人身自由,这两者之间有本质不同。
举例说来,微博只会禁盐你。但是,因为微博上的盐论,剥夺你律师执照、送你进监狱的,是晸府,而不是微博,这两者有巨大差别。
但是,并不意味着我们不需要警惕推特。这种平台一家独大,如果不能有所制衡,可能会反而影响盐论自由。就像弗朗西斯科·福山老师所说的那样:“问题在于他的规模,事实上正在扮演公共角色”。
是啊,明明推特权力很大。也许有些人就靠这个生存呢,一下子销号了,似乎就剥夺了人的生存权了。但是,我还是得说,即便是很像,那也不是。
推特顶多是“公器”、可以有点公共权力,的确是平台,充当了一部分言论市场的公共权力角色。但是,我们一般所说的“公权力”值的是晸府,而不是其他。为什么晸府得单拿出来说呢?因为,晸府有JC、有监狱,可以随时让一个人丧失生命、人身自由。但是,而推特只能让你失去发声的其中一个阵地,并不能让你失去人身自由,这两者之间有本质不同。
举例说来,微博只会禁盐你。但是,因为微博上的盐论,剥夺你律师执照、送你进监狱的,是晸府,而不是微博,这两者有巨大差别。
但是,并不意味着我们不需要警惕推特。这种平台一家独大,如果不能有所制衡,可能会反而影响盐论自由。就像弗朗西斯科·福山老师所说的那样:“问题在于他的规模,事实上正在扮演公共角色”。
心智往往迷惑双眼,看到也不会相信。你以为的正经职业,不一定是赚钱的,这只是个观念问题。我在2000年的时候,曾经在襄阳丹江路认识了一个卖猪肉的,其实那时候他就有一套130平方米的套房,现在估计更发了!很多人瞧不起这一职业,满足市场需要,也就是满足他人需要的都是好职业!满足你自己需要的就是穷职业,对吗?
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