历史何其久远，今怎能亲临，只能寄托于史书和绘画，想象当年之场景。唐卡绘画中经常有重要的历史资料，许多历史事件被记录于唐卡之中，通过对这些细节的阅读与研究，我们完全可以发现更多不为人知的故事。本期我要分享的这批绘画是噶玛拔希与德银协巴的画像，这些画像之中暗藏着明代皇帝与藏地的相关历史。1403年（永乐元年），明成祖朱棣即遣宦官侯显、僧人智光携礼物去往藏地请德银协巴入藏（一幅德银协巴的传记图中有绘制，见下图），同时还有诏书一封：“兹悉上师汝精通如来之深奥佛法,目利益西方众生之事,使众生皆皈依和敬奉佛法,此乃犹如佛相降临人间。汝若未获殊胜智慧功德事业之成就,岂能如此广利众生!昔日朕居北方之时,闻知汝之美名,欲得一见。如今朕已即位,国家普度安乐。朕久思之,需要开创犹如消除黑暗之共同业绩。昔日，释迦牟尼佛以慈悲之心利益众生。今日汝宏扬深奥之教法,此举与佛祖同心无二。故迎请汝至中原,弘扬佛法利益社稷,此乃朕昔日之所思也!上师务必前来。先王开创中华乐土,亦已皈依佛法。朕之皇父洪武太祖及信奉佛法者皇大后久逝,欲报其恩然未得其法。上师汝以智慧之业获得殊胜之成就,唯此乃佛教之本性也。故务请汝速来,完成对诸善逝者之荐福仪轨。现遣司礼少监侯显等人费书迎请,敬请上师慈悲体念,速来为荷!随诏书之礼品有三锭银子计一百伍拾两,十匹不同颜色的丝绸,十匹不同颜色的缎子，炷檀香,乳香十斤,乳黄香一斤,白茶一百伍拾斤。永乐二月十八日写于皇宫。”《德银协巴传记图》（鲁宾艺术博物馆）（19世纪）使者朝见德银协觐见朱棣此时德银协巴忙于寻找三世红帽系活佛的灵童，故一直到1406年（永乐四年）才自噶玛丹萨寺动身前往南京，并于次年正月抵达南京，此时距离朱棣发出邀请已经过去了将近四年。为了显示朱棣对德银协巴的重视并彰其地位，朱棣“诏驸马都尉沐昕迎之”且以亲王之礼待之。《德银协巴觐见朱棣》（私人收藏）（19世纪）关于德银协巴在南京的经历，我援引《西藏通史》（明代卷）中的内容说明：噶玛巴德银协巴在内地居留了一年半，其间明成祖对这位年轻的藏传佛教噶玛巴得银协巴在内地居留高僧予以超乎寻常的优宠礼遇。葛玛巴活佛应诏主持规模宏大的超荐法事并为明成祖传授灌顶，这些活动寓意深刻，自然不是一般意义上的宗教活动。其中不乏明成祖借机消减由靖难之役在朝野上下引起的负面影响，但更重要的目的还是以德怀远招抚“西番”。据《明史》记载，永乐五年(1407) 二月，“帝将荐福于高帝后，命建普度大斋于灵谷寺七日。帝躬自行香。于是卿云、甘露、青鸟、白象之属，连日毕见帝大悦，侍臣多献赋颂。事竣，复赐黄金百，白金千，宝钞二千，彩币表里二十，马九”。至三月，明成祖封噶玛巴得银协巴为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教(简作宝法王)”。“赐印造及金、银、钞、彩币、织金珠袈裟、金银器、鞍马”。与此同时，其弟子亦有三人被封为大国师。同年七月，永乐皇帝又“命如来大宝法王哈立麻于五台山建大斋，资荐大行皇后，赐白金一千两，锦缎、罗、绢、布凡二百六十”。至永乐六年思藏，永乐皇帝“复赐金币、佛像，命中(1408)四月，大宝法王一行辞归乌官护行”《德银协巴觐见朱棣》（现藏于Tambaram画廊）（19世纪）《德银协巴与汉地人物》（私人收藏）（19世纪）噶玛巴还曾经为朱棣灌顶，这在我今天发现的图像中也有展现。在观看这几幅唐卡时有几个细节容易被忽略，我觉得有必要为读者指出。在德银协巴绘画中经常出现一座汉地宝塔之端发有虹光，缥缈天上。这个画面同样是历史故事的表现。据《青史》记载“在妙室中竖起彩虹之柱;云层中真实显现诸佛菩萨·空中有天子天女等真实前来作供等神变和许多希有瑞相。因此,大皇帝和其侍眷等极生敬信,由此都被安置于正道中。”灵谷寺的虹光祥瑞另外《名山藏·方外记》记载“日瓦领伯(即高日瓦领禅伯,得银协巴的弟子之一——引者注),西僧也……成祖与往灵谷寺,观向日塔影,斋心默祷曰:愿祝如来大宝法王西天大善自在佛吉祥如意,果鉴朕诚则示塔影。’上大悦曰:‘物影一而已,塔见多形,佛道僧法与斯为胜。’命图与师,使国而言之国人。”现藏于西藏博物馆的《普度明太祖长卷图》中也有类似祥瑞的表现。《普度明太祖长卷图》（现藏于西藏博物馆）（永乐时期）明代所封的三大法王与五教王是明王朝对于藏地合法统治的宣告，同时也是其代表势力的重要认证，这些受封的宗教首领协助皇帝进行藏地的统治，为明王朝的边疆稳固做出了相应的贡献。其中德银协巴受封“大宝法王”，这枚印章现收藏于西藏博物馆。《大宝法王之印》（现藏于西藏博物馆）（永乐时期）我今天分享的画作中也同样有这枚印章的影子。手持之物即大宝法王印此外，来自汉地的“礼物”之中，帽子一直是重要的内容，朱棣赐过三位藏地上师法帽，其中最著名的便是赐予五世噶玛巴德银协巴的黑帽，据说此帽乃由空行母的头发编织而成。具体的介绍读者可以参看索朗旺青先生的研究。《那顶帽子是我梦里的样子 ▎喜马拉雅艺术中的法帽（三）》此外我还看到了一批有关噶玛拔希的绘画中也同样绘有汉地君主和大臣的形象，我们目前所知的只有蒙古宪宗蒙哥召请噶玛拔希到蒙古和林谒见蒙哥，被蒙哥及其弟阿里不哥奉为上师并赏赐金边黑色僧帽及金印的故事。从未听闻被汉地君主另外封赏过，我希望读者与此方面的专家能够不吝赐教，解答我的这个疑惑。《噶玛拔希与汉地官员》（现藏于Museum der Kulturen）（19世纪）《噶玛拔希与汉地官员》（哈恩文化基金会收藏）（19世纪）

广东江门，一名女子在某平台上花59元买了两件童装冬装连衣裙，每件29.5元，包邮。没想到包裹到手后，拆开一看，却一下傻眼了，后来发生的事，更让女子陷入烦恼之中，让她和家人都不得安宁。

双11，女子就在某平台上看中两件童装裙子，原价35元，搞活动优惠11元，两件只要59元还包邮。网络上图片精美，看起来款式很漂亮，做工面料都不错的样子。

女子对它们还是很期待的，感觉双11确实优惠，不到30块能够买到这样的好东西，满心欢喜。

终于盼望着的包裹到了，女子满怀期待的拆开包裹，却一下子傻眼了！

总体款式还是可以的，但一看面料，感觉不太好，做工也较差，跟图片上精美的感觉有较大的出入，女子未免感觉很失望。

她仔细一看才发现，还衣服上有两个脏点。

于是女子没有联系客服，就在页面上点了退货退款，并且自己把衣服寄了回去。

随后，她再联系客服，通知客服已经把东西寄回去了，要求退款，可是都两三天了，客服还没有通过退款的手续，于是女子很生气，在网络上给了个差评，差评内容也涉及到面料差，有脏点等等。

没想到就是这个差评变成了一个导火线，女子接到电话要求删除差评。

女子没有同意，之后她电话受到了轰炸，客服一天打过来30多个电话，让女子不堪其扰。

第二天早上，客服又给她打了两三个电话，女子不接。客服直接发了十多个辱骂短信过来，问候她的全家，祝他们全家得病，出门被车撞，不得好死，等等。

女子非常生气，于是在某宝平台客服处进行了投诉，并联系了记者。

记者随后联系该客服，客服不承认自己曾经有打电话过过来骚扰，但是承认了有发过辱骂短信。

他表示自己非常生气，这个女子太过分，货物有问题，你都已经退货了退款了，因为是双11很忙，没有及时处理，是正常的现象，竟然还给个差评，这是什么意思嘛？不是有意为难我吗？

他说，我之所以在乎这个差评，是因为有差评会被扣工资，还被老板责骂。

之后，客服还给记者也发过来短信说，这女子也太过分了，我都有你家的地址，你这样搞是想干嘛呢？

记者联系了某平台的客服，平台客服表示，没有证据证明店铺客服多次骚扰该女子，所以女子的投诉不成立，但是会把这种情况记录到商家的信用记录里。

不得不说这名店铺客服的做法实在太过分。

寄过来的东西确实不是太好，顾客给差评也是正常的。

在网上买东西不可能只能给好评，不能给差评的，顾客也只是客观反应情况而已。

作为客服认真解答顾客的问题，及时为客人服务是你的正常工作，对自己的工作疏忽，导致客人给差评，打电话要求客人删除差评也情有可原。

但态度应该友好，如果不能取得客人的原谅，客人拒绝删除差评，也是合理的。

电话轰炸发短信谩骂就变成了一种人身攻击，是非常不道德的行为。

当然，毕竟在网络上买东西，商家为了好看，一般都会把图片进行精装修饰，图片一般都会比实物更精美，作为消费者应该有这方面的常识。

女子也许有点挑剔，童装本身价格不便宜，冬装连衣裙价格比较贵，29.5元的单价还包邮，毕竟价格摆在这里，也不能对衣服的质量要求过高。

你在网上买东西，遇到过要求删差评的情况吗？

访客记录太热闹了，搞得我都想说点什么了。
1.破防是我自己破防，我从未在翻牌/当面对她本人进行过任何质问，自从12.2翻牌过期后我就再也没有发过翻牌，口袋只有一个大号，我不屑于干这种事，喜欢的1515天坦坦荡荡，后边也和我没有关系了。
2.我深知自己就是一个xfs，也没有任何想要找存在感的想法，以前的想法是在能见面的时候见面，但是2022＆23年的总选全都拼尽全力了，心存疑虑只是单纯因为翻牌＆线下的问题，让我觉得自己再待下去也只会是内耗＞开心，所以选择离开（但还是要说一句，可能只是我倒霉而已，和她本人关系不大，单纯是我的情绪过于脆弱，无法承受）
3.我不明白你们是怎么摸到我微博的，毕竟我昨天发的那两条什么关键词都没带，应该也不可能上gc[傻眼]所以你们想来看点什么呢？没太明白。但是经过昨天的调理，我决定善待全世界[太阳]祝你们天天开心，祝她今年能取得好成绩
4.另外我没有在匿名箱投稿过任何内容（同理河里的任何一家bot我也没有投稿过任何关于她的一条内容），如果我有任何一条投稿，我就诸事不顺天打雷劈，如果我没有，造谣的人你们也会诸事不顺天打雷劈的[抱抱]
最后一次回应这个事，以后不会再提了，双取随意[抱抱]