剪一段流年光阴，温一壶诗酒华年
洒一池落花，铺一地月光，
抚一曲轻柔，捻一丝墨香，
画尽江南烟雨色，相思随风轻入梦。
倚一窗清影，织一梦温馨，
怀一份深情，酝一壶玉液，
端起这杯红尘酒，品味流年苦与甜。
采一缕暖阳，温一段时光，浮云未归风飞扬，
摘一抹星辉，倚一幕夜凉，浅夏无言露凝香，
枕一袭清梦，邀一杯琼浆，晚风不语醉梦长。
缘起则聚，缘尽则散，一番风雨催人泪，
若有佳人，立于花下，相约携手浪天涯，
暮色沉沉，眷恋深深，
笑谈诗酒年华，烟尘旧事休话。
偶有闲暇，陪陪爱妻，
依偎古楼高台，静观绚烂晚霞，细数满天繁星，
临窗而坐，翻览旧照，
见君眉目依旧，笑靥如斯，昔日情形，记忆犹新，
愿品茶静读，饮酒谈心，白头偕老，相敬如宾。
剪一段纠葛，持一生牵挂，
四季轮转，走过春秋冬夏，
举案齐眉，陪你花前月下，
心心相印，伴我温酒沏茶，
不管酸甜苦辣，我愿让你尝遍世间繁华，
无论刮风下雨，我愿等你直至满头白发。
埋下一颗种子，开出一朵红花。
寄一丝温柔于春风，留一句誓言于秋水。
待到容颜迟暮，
煮一盏清茶，聆听窗外雨声滴答，
品一壶老酒，静赏天边落日烟霞，
不管是晨曦初露，还是落日黄昏，
我愿陪你看红尘烟火，饮几杯浮生起落。
岁月匆匆如流水，流年不尽影难追，
一路风景皆过客，何必执念是与非，
繁华落尽一场空，曲终人散皆是梦，
若有来世，我愿在樱花盛开的时候，
为你再温一壶诗酒华年。
飞起时刻-蚊酱见证
未成年人 禁止饮酒 过量饮酒 有害健康
#蚊酱# #茅台镇酱香酒# #纯粮酒# #酒文化# #想你#
洒一池落花，铺一地月光，
抚一曲轻柔，捻一丝墨香，
画尽江南烟雨色，相思随风轻入梦。
倚一窗清影，织一梦温馨，
怀一份深情，酝一壶玉液，
端起这杯红尘酒，品味流年苦与甜。
采一缕暖阳，温一段时光，浮云未归风飞扬，
摘一抹星辉，倚一幕夜凉，浅夏无言露凝香，
枕一袭清梦，邀一杯琼浆，晚风不语醉梦长。
缘起则聚，缘尽则散，一番风雨催人泪，
若有佳人，立于花下，相约携手浪天涯，
暮色沉沉，眷恋深深，
笑谈诗酒年华，烟尘旧事休话。
偶有闲暇，陪陪爱妻，
依偎古楼高台，静观绚烂晚霞，细数满天繁星，
临窗而坐，翻览旧照，
见君眉目依旧，笑靥如斯，昔日情形，记忆犹新，
愿品茶静读，饮酒谈心，白头偕老，相敬如宾。
剪一段纠葛，持一生牵挂，
四季轮转，走过春秋冬夏，
举案齐眉，陪你花前月下，
心心相印，伴我温酒沏茶，
不管酸甜苦辣，我愿让你尝遍世间繁华，
无论刮风下雨，我愿等你直至满头白发。
埋下一颗种子，开出一朵红花。
寄一丝温柔于春风，留一句誓言于秋水。
待到容颜迟暮，
煮一盏清茶，聆听窗外雨声滴答，
品一壶老酒，静赏天边落日烟霞，
不管是晨曦初露，还是落日黄昏，
我愿陪你看红尘烟火，饮几杯浮生起落。
岁月匆匆如流水，流年不尽影难追，
一路风景皆过客，何必执念是与非，
繁华落尽一场空，曲终人散皆是梦，
若有来世，我愿在樱花盛开的时候，
为你再温一壶诗酒华年。
飞起时刻-蚊酱见证
未成年人 禁止饮酒 过量饮酒 有害健康
#蚊酱# #茅台镇酱香酒# #纯粮酒# #酒文化# #想你#
《古文观止》句句经典，都是人生大智慧
《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。
该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。
散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
【出处】《五柳先生传》（作者：陶渊明）
【大意】五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【出处】《师说》（作者：韩愈）
【大意】学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
【出处】《滕王阁序》（作者：王勃）
【大意】年纪虽然大了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【出处】《岳阳楼记》（作者：范仲淹）
【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
不以物喜，不以己悲。
出处宋·范仲淹《岳阳楼记》
不要因为外物的好坏而高兴，不要因为自己的得失而悲伤，面对任何事，自己的内心都有着坚定的信念和意志，不为外界的变化和条件而有所动摇。
范仲淹，北宋著名的文学家、教育家,世称“范文正公”。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远，有《范文正公文集》传世。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
出处唐·韩愈《进学解》
学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
其实无论是在学业上，还是事业上，都要专注，勤奋，如果不能下决心摒弃一些诱惑，是很难有作为的。
一个人要想成功，必须经过一番刻苦奋斗，要想进步，你就得勤快，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。如果整天嘻嘻哈哈，只顾着玩,便会一事无成。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
出自晋·陶渊明《五柳先生传》
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
读万卷书，行万里路，不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。身外之物，生不带来，死不带去，追逐虚名，不如好好静静心，多读书，读好书。#国学# #古文观止# #一起读古文观止#
《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。
该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。
散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
【出处】《五柳先生传》（作者：陶渊明）
【大意】五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【出处】《师说》（作者：韩愈）
【大意】学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
【出处】《滕王阁序》（作者：王勃）
【大意】年纪虽然大了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【出处】《岳阳楼记》（作者：范仲淹）
【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
不以物喜，不以己悲。
出处宋·范仲淹《岳阳楼记》
不要因为外物的好坏而高兴，不要因为自己的得失而悲伤，面对任何事，自己的内心都有着坚定的信念和意志，不为外界的变化和条件而有所动摇。
范仲淹，北宋著名的文学家、教育家,世称“范文正公”。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远，有《范文正公文集》传世。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
出处唐·韩愈《进学解》
学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
其实无论是在学业上，还是事业上，都要专注，勤奋，如果不能下决心摒弃一些诱惑，是很难有作为的。
一个人要想成功，必须经过一番刻苦奋斗，要想进步，你就得勤快，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。如果整天嘻嘻哈哈，只顾着玩,便会一事无成。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
出自晋·陶渊明《五柳先生传》
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
读万卷书，行万里路，不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。身外之物，生不带来，死不带去，追逐虚名，不如好好静静心，多读书，读好书。#国学# #古文观止# #一起读古文观止#
字字珠玑，醍醐灌顶：《文昌帝君蕉窗圣训》
一戒淫行
未见不可思，当见不可乱，既见不可忆，于处女寡妇尤宜慎。
二戒意恶
勿藏险心，勿动妄念，勿记仇不释，勿见才而嫉，貌慈心狠者尤宜慎。
三戒口过
勿谈闺阃，勿讦阴私，勿扬人短，勿设雌黄，勿造歌谣，勿毁圣贤，于尊亲亡者尤宜慎。
四戒旷功
勿早眠迟起，勿舍己耘人，勿为财奔驰，勿学为无益，勿见异思迁，身在心驰者尤宜慎。
五戒废字
勿以旧书裹物糊窗，勿以废文烧茶拭桌，勿涂抹好书，勿滥写门壁，勿嚼草稿，勿掷文尾，于途中秽间尤宜慎。
六敦人伦
父子主恩，尤当谕之以义，君臣主敬，尤当引之以道，兄弟相爱尤当勉之以正，朋友有信，尤当劝之有成，夫妇相和，尤当敬而有别。
七净心地
玩古训以惩心，坐静室以收心，寡酒食以清心，却私欲以养心，尤当悟至理以明心。
八立人品
敏事慎言，志高身下，胆大心小，救今从古，弃邪归正，思君子之九思，畏圣人之三畏，尤当不恤人言。
九慎交游
始终不怠，内外如一，贵贱不二，死生不异，功过相规，化夷惠而师孔子，绝奸狂而交中正，尤当立身为万世友。
十广教化
遇上等人说性理，遇中等人说因果，多刻善书，多讲善行，尤当攻邪崇正以卫吾道。
一戒淫行
未见不可思，当见不可乱，既见不可忆，于处女寡妇尤宜慎。
二戒意恶
勿藏险心，勿动妄念，勿记仇不释，勿见才而嫉，貌慈心狠者尤宜慎。
三戒口过
勿谈闺阃，勿讦阴私，勿扬人短，勿设雌黄，勿造歌谣，勿毁圣贤，于尊亲亡者尤宜慎。
四戒旷功
勿早眠迟起，勿舍己耘人，勿为财奔驰，勿学为无益，勿见异思迁，身在心驰者尤宜慎。
五戒废字
勿以旧书裹物糊窗，勿以废文烧茶拭桌，勿涂抹好书，勿滥写门壁，勿嚼草稿，勿掷文尾，于途中秽间尤宜慎。
六敦人伦
父子主恩，尤当谕之以义，君臣主敬，尤当引之以道，兄弟相爱尤当勉之以正，朋友有信，尤当劝之有成，夫妇相和，尤当敬而有别。
七净心地
玩古训以惩心，坐静室以收心，寡酒食以清心，却私欲以养心，尤当悟至理以明心。
八立人品
敏事慎言，志高身下，胆大心小，救今从古，弃邪归正，思君子之九思，畏圣人之三畏，尤当不恤人言。
九慎交游
始终不怠，内外如一，贵贱不二，死生不异，功过相规，化夷惠而师孔子，绝奸狂而交中正，尤当立身为万世友。
十广教化
遇上等人说性理，遇中等人说因果，多刻善书，多讲善行，尤当攻邪崇正以卫吾道。
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