供养地藏王菩萨的功德、福德无量 

梦参老和尚 

【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】 　　

这段经文的意思是，只要你一弹指间念一声“南无地藏王菩萨”，并且能诚心、制心一处皈命敬礼；或瞻礼地藏菩萨的像，赞叹地藏王菩萨的功德；或供养香华，诚心供养菩萨种种珍宝——不过这就随意了，因为大珍宝，穷人是没有的，一般家庭吃饭前，最好是中午那一餐盛点米饭、菜供在佛像前或菩萨前，这都叫供佛。

 心到佛知，我们至诚心归敬，佛菩萨都明了的，一切护法神也明了的，这是表达自己的心。这就不仅仅是免除三途之难了，在未来百千万亿劫中，从你现在至心恭敬起，经过百千万劫那么长的时间再不受三途苦了。　

　“常在诸天受胜妙乐”，享受天福，光是乐没有苦。所有圣人看见天人还是苦，为什么？因为还是属于分段身，“百千万亿”还是有尽的时候，还是一段一段的，但天人本身不觉得苦。假使天福尽了，百千万劫的时间到了，福德的力量就尽了。供养地藏王菩萨的福德，还是有时限的。因为这不是证得的，也不是种性的。天福尽了，享受人间的福德，到人间为国王、为将相，功德福德无量的。 

福德还不是最重要的，最重要的是他能知“宿命因果”，本来有宿命通，能知道过去百千万亿劫中，从什么时候发心供养过地藏王菩萨，经过了百千万亿这么长的劫分，完了在天上享乐，乐享完了又到人间。他如果知道“宿命因果本末”，还会造恶吗？他会继续为善，重点在此。 

也就是说他的恶止了，他能继续为善，福德又增长了；闻法之后悟解，悟解后修了道了，断了人我，证了阿罗汉果，了生死，六道不轮回；如果发了大菩提心和地藏王菩萨一样的，这样就无穷无尽了。

 现在大家不知宿命因果，如果知道，就知道什么事该做、什么事不该做，就有了智慧，也绝对不会造业。如果大家认为我有钱了、生活好了，不造业了，那就相反了，生活愈好愈造业。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记

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我们活在世界上抱着一种荒谬的信念,以为我们自己就是生活的主人,人生在世就是为了享乐.这显然是荒谬的要知道,既然我们被派到世界上来,那是出于某人的意志,为了达到某种目的可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐.显然,我们不会有好下场,就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律,人间就会建立起天堂,人们就能获得至高无上的幸福。

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