《废除贵族制,姐建新国受万民敬仰》罗薇最新章节无广告阅读acznRW
❗书名主角:《废除贵族制,姐建新国受万民敬仰》罗薇
❗书名主角:《废除贵族制,姐建新国受万民敬仰》罗薇
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
情有些慌乱。
姜茹匆忙给妙音把了把脉,惊喜道:“她还活着,先送她回去。”
叶修尘这才反应过来,抱着妙音匆匆走了出去。
沐云安看着这一地的狼藉,以及失魂落魄的姜茹,她拧着眉对着萧承逸道:“怎么会这样?”
她万万没想到事情竟然会是这样的发展,本以为这个妙音就是个过客,如今她为救叶修尘负伤,想来这两人是纠缠不清了。
萧承逸轻哼了一声:“事情是叶修尘自己惹的,自然要他自己来解决,这两个姑娘对他都有救命之恩,且看他要如何选择吧?”
沐云安叹了一声:“叶修尘的桃花要么不来,一来就来了两朵,可真够他受的。”
要知道这桃花多了可不是什么好事。
萧承逸不置可否道:“回去吧。”
这房间里血腥气这么重,他不想让晏晏沾染便抱着她走了出去。
待出了酒楼,萧承逸才将人放下,而善后的事情自有青影去处理。
只是当他们走后,这酒楼的上空飞过去一只鸽子,消失在了蓝蓝的天空之中。
而此时宫中。
姜茹回来后先去探望了妙音,她见叶修尘正在一旁守着,便问道:“她没事吧?”
叶修尘的衣服还染着妙音的血,他摇了摇头道:“御医来看过,她并未伤到要害,没什么大碍。”
姜茹松了一口气:“那就好。”
她看了叶修尘一眼道:“你去换件衣服吧,我替你守着她。”
叶修尘这才察觉自己的衣服脏了,他站了起来看了一眼还在昏迷的妙音,然后点了点头道:“有劳你了。”
姜茹没说话,她站在榻前听着房门关上,这才仔细的打量着床榻上的妙音。
不得不说这个姑娘生的极好,而且她心地善良,不像她。
想到自己过去的所为,姜茹突然有种自惭形秽的感觉,也许这个叫妙音的姑娘比她更适合叶修尘。
姜茹自嘲一笑,想她堂堂南疆的二公主什么时候变得这么小心懦弱了,不就是一个男人吗?
就算得不到她也不能失了自己的骨气。
她收回视线,目光倨傲。
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(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
情有些慌乱。
姜茹匆忙给妙音把了把脉,惊喜道:“她还活着,先送她回去。”
叶修尘这才反应过来,抱着妙音匆匆走了出去。
沐云安看着这一地的狼藉,以及失魂落魄的姜茹,她拧着眉对着萧承逸道:“怎么会这样?”
她万万没想到事情竟然会是这样的发展,本以为这个妙音就是个过客,如今她为救叶修尘负伤,想来这两人是纠缠不清了。
萧承逸轻哼了一声:“事情是叶修尘自己惹的,自然要他自己来解决,这两个姑娘对他都有救命之恩,且看他要如何选择吧?”
沐云安叹了一声:“叶修尘的桃花要么不来,一来就来了两朵,可真够他受的。”
要知道这桃花多了可不是什么好事。
萧承逸不置可否道:“回去吧。”
这房间里血腥气这么重,他不想让晏晏沾染便抱着她走了出去。
待出了酒楼,萧承逸才将人放下,而善后的事情自有青影去处理。
只是当他们走后,这酒楼的上空飞过去一只鸽子,消失在了蓝蓝的天空之中。
而此时宫中。
姜茹回来后先去探望了妙音,她见叶修尘正在一旁守着,便问道:“她没事吧?”
叶修尘的衣服还染着妙音的血,他摇了摇头道:“御医来看过,她并未伤到要害,没什么大碍。”
姜茹松了一口气:“那就好。”
她看了叶修尘一眼道:“你去换件衣服吧,我替你守着她。”
叶修尘这才察觉自己的衣服脏了,他站了起来看了一眼还在昏迷的妙音,然后点了点头道:“有劳你了。”
姜茹没说话,她站在榻前听着房门关上,这才仔细的打量着床榻上的妙音。
不得不说这个姑娘生的极好,而且她心地善良,不像她。
想到自己过去的所为,姜茹突然有种自惭形秽的感觉,也许这个叫妙音的姑娘比她更适合叶修尘。
姜茹自嘲一笑,想她堂堂南疆的二公主什么时候变得这么小心懦弱了,不就是一个男人吗?
就算得不到她也不能失了自己的骨气。
她收回视线,目光倨傲。
息心达本源,乃号为沙门
示镜衷
履三宝地,具出世仪,皆多劫善种,况闻正法乎?宁国一老者,种福五十余年,求来世作烧火僧不可得。而听经白鸽,转身为戒环禅师。闻法功德超胜如此。人生几何?少壮忽老,老忽乌有?且盛年夭横者无数,一息才断,孤魂无侣,生平恶业,无不随身。何不趁早放下幻梦尘劳?勤修戒定智慧,息心达本源,乃号为沙门。不然,堂堂僧相,多劫勤修而得之,一旦藐视而失之,能无憬哉?
─── 蕅益大师《灵峰宗论》
示镜衷
履三宝地,具出世仪,皆多劫善种,况闻正法乎?宁国一老者,种福五十余年,求来世作烧火僧不可得。而听经白鸽,转身为戒环禅师。闻法功德超胜如此。人生几何?少壮忽老,老忽乌有?且盛年夭横者无数,一息才断,孤魂无侣,生平恶业,无不随身。何不趁早放下幻梦尘劳?勤修戒定智慧,息心达本源,乃号为沙门。不然,堂堂僧相,多劫勤修而得之,一旦藐视而失之,能无憬哉?
─── 蕅益大师《灵峰宗论》
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷 136.
#正能量,##读书##健康#
众生迷闷,背觉合尘,故发尘劳,有世间相。
众生迷闷:还是执相昧理,闷在相上,迷在性上。背觉合尘:「背觉」就是昧性,「合尘」就是执相向外攀缘。所谓「背觉」,真正背了没有啊?他那个合尘当下是不是觉啊?似背而非背,非背而背。他得不到觉的妙用叫背,他的觉跟佛菩萨相比,有没有少一丝一毫啊?诸佛菩萨跟众生就是共这一个觉。他虽然背了,有没有离开这个觉啊?没有,他是不是在觉中啊?这个尘当下是不是还是他呀?是不是还是一个东西?
故发尘劳:「故」是讲因缘果报,「发」是显现。「尘」是指身苦,六道轮回之苦,「劳」是指心累,迷惑颠倒。贪心、嗔恨心、发财的心、享受的心都叫劳。官大钱多,既要想办法怎样去快乐享受,又要想办法来增加财产,还要想办法防止别人来算计,活得累不累啊?唯有修行人看破放下,心里坦荡,随时随地可以迎接那个庄严时刻的到来,你多自在。圆顿大法怎么讲,烦恼就是菩提,苦就是法身,造业就是解脱,它是一个东西,随着我们这个心的迷与悟在随缘变现。有世间相:世间相就是十法界相。
♦️第四卷 136.
#正能量,##读书##健康#
众生迷闷,背觉合尘,故发尘劳,有世间相。
众生迷闷:还是执相昧理,闷在相上,迷在性上。背觉合尘:「背觉」就是昧性,「合尘」就是执相向外攀缘。所谓「背觉」,真正背了没有啊?他那个合尘当下是不是觉啊?似背而非背,非背而背。他得不到觉的妙用叫背,他的觉跟佛菩萨相比,有没有少一丝一毫啊?诸佛菩萨跟众生就是共这一个觉。他虽然背了,有没有离开这个觉啊?没有,他是不是在觉中啊?这个尘当下是不是还是他呀?是不是还是一个东西?
故发尘劳:「故」是讲因缘果报,「发」是显现。「尘」是指身苦,六道轮回之苦,「劳」是指心累,迷惑颠倒。贪心、嗔恨心、发财的心、享受的心都叫劳。官大钱多,既要想办法怎样去快乐享受,又要想办法来增加财产,还要想办法防止别人来算计,活得累不累啊?唯有修行人看破放下,心里坦荡,随时随地可以迎接那个庄严时刻的到来,你多自在。圆顿大法怎么讲,烦恼就是菩提,苦就是法身,造业就是解脱,它是一个东西,随着我们这个心的迷与悟在随缘变现。有世间相:世间相就是十法界相。
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