《从军行》

—— 南北朝 · 卢思道
朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还。
白雪初下天山外,浮云直向五原间。
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异,冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。
从军行,军行万里出龙庭,单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。

注释
朔方:北方。郡名。西汉元朔二年(公元前127年)置。治所在朔方,今内蒙古自治区杭锦旗北。
甘泉:甘泉宫。故址在今陕西淳化西北甘泉山。本秦宫。汉武帝增筑扩建,在此朝诸侯王,飨外国客;夏日亦作避暑之处。
飞将:飞将军李广。
祁连:山名。匈奴语意为“天山”。广义的祁连山是甘肃省西部和青海省东北部边境山地的总称。绵延一千公里。狭义的祁连山系指最北的一支。
犀渠:用犀皮制成的盾牌。古代传说中的兽名。
玉剑:玉具剑,剑鼻和剑镡用白玉制成的剑。
良家子:好人家的子弟。
金羁jī:金饰的马络头。
平明:犹黎明。天刚亮的时候。
偃月:横卧形的半弦月。喻天黑。半月形的阵营。
右地:匈奴右贤王的领地。西部地区。对“左地”而言。左地,汉代匈奴左贤王辖下的上谷以东地区。
薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
鱼丽:鱼丽阵。
左贤:匈奴的左贤王。
经:曾经。
衔箭:以口含箭。犹中箭。出自李广射石虎典故。
金人:铜铸的人像。指佛像。
穷已:穷止。穷尽。
蓟门:即蓟丘。
迢递:遥远貌。连绵不绝貌。
马岭:河南省洛阳市孟津县常袋镇马岭村。
合:合起。聚集。
龙城:有说汉时匈奴地名。为匈奴祭天之处。有说龙城是指河北卢龙。
奇树:少见之树种。
堪攀:能够攀折。
塞外:边塞之外。泛指我国北边地区。指长城以北的地区。也叫“塞北”。
殊:过期。很,甚。
天山:亚洲中部大山系,东段在中国新疆中部。
五原:关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。
芳菲:芳香。花草盛美。
本自:原本自然。原本出自。本来就,一向是。
旧来:原来,从来;向来。
边庭:边境的朝堂。
节物:时节和物品。与华异:与中华大地不同。
冬霰xiàn:冬天空中降落的白色小冰粒。春不歇:在春天里都不能停歇。
长风:远风。暴风;大风。
萧萧:象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。形容凄清、寒冷。
连连:连续不断。
映天:反映在天空。
龙庭:匈奴单于祭天地鬼神之所。
单于:匈奴的君长的称号。
渭桥:汉唐时代长安附近渭水上的桥梁。离别之地。
拜:拜服。

今天好像是小朋友开学,出门买菜看到小学门口二个10岁左右的小男孩骑着山地车迎着杭州5度的寒风蹬踏起了额头竖起的头发,就想起了一句词:欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
10 30不同的年龄骑车心境应该是不一样的,10岁的年纪骑车是单纯的追风少年,体验风与速度。20的年纪骑车可能是甜蜜跟悸动。30的年纪骑车追求的是配速心率是与体能较劲的拧巴与超越。目的不同但共同点是,人做不回年轻时的自己了。
30岁时得到了10岁愿意用全部去换的东西,会觉得不过如此索然无味,用30岁的心境去审视10岁的自己时会觉得10岁的自己傻的可爱,东西还是那个东西,人已经沧海桑田了。
所以不要把梦都放在以后,未来的某一天我们可能会梦想成真,但这种获得感就像加了白水的蜂蜜被稀释的寡淡无味。没有浓度的时刻会像一生中无数个普通的下午一样在人生匆匆里被忘得一干二净,即便那一刻我们得到了曾经的梦寐以求。
当下即所得,活在当下才是幸福感!#活在当下#

有一段时间,大秃鹳曾经短暂地在印度人心中留下过好印象。19世纪后期,西孟加拉邦的首府加尔各答因为疾病和饥荒,死伤无数,而大秃鹳正好是连骨头一起吃的食腐动物,它们将大街“清理”得很干净,一定程度上减少了疫病的扩散。1896年,当地在加尔各答政法团的徽章上,印了两只衔着蛇的大秃鹳,用来赞扬它的功绩。
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女性的力量
扭转大秃鹳灭绝厄运
普尼玛·德维·巴曼出生于印度,5岁时,就被祖母带到雅鲁藏布江边,在湿地和稻田里认识鸟类,从此对鹳鸟产生浓厚兴趣。在一次采访中巴曼坦言:“我看到了鹳鸟和许多其他物种,祖母教我为白鹭和鹳鸟唱歌,我爱上了这些鸟。”
获得动物学硕士学位后,巴曼开始攻读大秃鹳领域的博士学位。一天,她在为博士论文做实地考察时,发现当地的人正在砍伐大秃鹳筑巢的树,一些鹳鸟从树上掉落,当场死亡。巴曼意识到,拯救大秃鹳迫在眉睫!于是决定推迟论文的发表,专注于保护这个物种。

保护行动的第一大难关,就是改变人们对大秃鹳的固有成见。最初,巴曼的重点在于宣传食腐的大秃鹳对清洁环境、减少疫病传播上的作用,但效果微乎其微。于是她改变策略,从当地的文化下手,开展一系列在地活动,例如在宗教活动、烹饪比赛、街头表演和社区舞蹈表演中宣传大秃鹳保护信息,邀请影视名人参与宣传,为大秃鹳筑巢树木的所有者举办活动等等。巴曼的过人之处,是能不断动员村中的女性来帮助她。巴曼创立了一个完全由女性组成的生态保育计划“Hargila”,致力于保护鹳鸟的筑巢地点,为受伤的鹳鸟提供康复服务。她还为成员购买织布机,带着妇女们织布,向村民推销绣有大秃鹳的布料、衣服、编织品。这个创业项目不仅让人们了解大秃鹳,也使得很多当地女性实现经济独立,提高了生活水平。

只有让保护大秃鹳的意识印在每个人的脑海,才能起到根本的作用,巴曼深刻明白这个道理。因此,学校的教育成为她攻破难题的第二站。她寻找学校进行合作,告诉孩子们,自己的村庄是大秃鹳唯一的家园。渐渐地,老师们也开始谈论保护这种鸟的意义,并自发地在河岸和湿地开展清洁活动,清除水中的塑料以减少污染。

自巴曼的保护计划启动以来,印度当地种下了45000棵树,坎鲁普区达达拉、帕查里亚和辛格马里村的鸟巢,数目从28个增至250多个,成为目前世界上最大的大秃鹳繁殖地。更值得一提的是,那些曾经生活在垃圾场,生活异常窘迫的部分底层女性有了经济来源。在她们心里,一切美好都来自这个原本臭名昭著的鹳鸟。

将大秃鹳不祥的外衣脱去,巴曼用了整整十年。

十年来,她所坚持的保护计划,以及对环境保护的变革性影响得到了全世界的认可,她表示,直到生命的最后一刻,也要为保护大秃鹳而努力。

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因为颜值被排挤,大秃鹳到底有多丑?
原创 伊名 环球人文地理 2023-06-27 10:31 重庆 听全文
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因为相貌丑陋,大秃鹳遭到人类的排挤。在过去,人们不仅将它视为不祥之兆,还故意破坏它们的栖息处,因此,这种鸟的生存环境逐渐逼仄,种群面临灭绝威胁。直到一位女性野生生物学家的出现……

2022年,出生于印度的普尼玛·德维·巴曼博士,荣获联合国最高级别环境保护荣誉——地球卫士商界卓识奖。巴曼是年轻的野生生物学家,更是女性的楷模,她带领了一个完全由女性组成的生态保育组织——Hargila Army,致力于鹳鸟的保护。这项开拓性的保护工作不仅拯救了濒临灭绝的大秃鹳,同时让印度当地上万名女性有了独立生活的能力。

相貌丑陋的鸟种

被称作“驼背的老头”

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秃鹳是一种大而笨重的涉禽,属鹳科,体长110~130厘米,体重10千克左右,站立时颈部伸直,身高可达120厘米,印度当地称其为“食骨鸟”。

这大概是鹳鸟中形态最“丑陋”的鸟种,它眼睛的白色虹膜经常让人感觉是在向人翻白眼。中国古籍《古今注》所描述的“大者,头高八尺”,以及《本草纲目》中“张翼广五六尺,举头高六七尺,其嗦下亦有胡袋如鹈鹕状”,都是指的秃鹳。

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秃鹳的两性相似,雄鸟明显高大且笨重。它们的嘴长而粗,呈楔形;额和头顶裸露,没有羽毛,裸露处呈淡绿褐色或淡黄色;颈部裸露,呈红黄色,散布稀疏的毛发状羽。这种“地中海”发型的奇特外表,与它们食腐的特性有关。秃鹳吃东西时会把头埋得很深,甚至扎进尸体里,没有毛发,好处是可以防止寄生虫的滋生。飞行时,秃鹳不像其他鹳类那样颈部向前伸直,而是头缩至肩上,通过两翅扇动的鼓翼来飞行。站立时,秃鹳常缩着颈,头缩于肩上,嘴斜向下方,因此被人调侃为“驼背的老头”。有意思的是,个体较大的秃鹳,喉咙部位还长着一个巨大的粉红色气囊,起初人们以为那是它屯放粮食的“粮仓”,但经过解剖后发现,气囊里面充满着气体,至于具体作用,还有待考究。

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虽然这个种群体型高大,但它们仍选择在树上栖息,息居的巢穴主要用枯树枝筑成,内部放一些小枝和绿叶,十分粗糙。秃鹳有自己的固定盘踞地,以族群的方式聚集在一起,主要栖息于热带和亚热带山地平原,以及低山多沼泽的森林地带。湖边、沼泽、溪流和水稻田是它们的主要活动区域,有时也会到泥泞的地上活动和觅食。觅食对象主要以鱼、蟹、蜥蜴、雏鸟和昆虫等动物性食物为主,偶尔也包括动物尸体。

大部分情况下,秃鹳会在旱季繁衍,雄性通过展示自己的肉囊,吸引雌性的注意。雌性每窝产卵2~4枚,一个月左右就能成功孵化出小秃鹳,并由雌雄亲鸟共同抚育。野外生存的秃鹳,最长可以活到25年。

被困垃圾场

数量呈断崖式下跌

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秃鹳很罕见,中国记录的仅有一种,即大秃鹳。它们在中国并无稳定常见的种群,大多是偶见的单只个体。秃鹳逐渐销声匿迹的原因,在古籍中有相关记述,简单说就是被大量猎杀。秃鹳喜吃动物腐尸,形、色又较丑,古人认为这是一种不祥之鸟,于是大加杀戮。在唐代,官府甚至将猎杀大秃鹳作为向人民征收的一种赋税,举国上下一齐射杀。

如今的大秃鹳,仅分布在南亚和东南亚,但由于森林砍伐、沼泽排水改农田等社会活动,大秃鹳的营巢生境和觅食生境逐渐恶化乃至丧失,加上人类干扰和非法狩猎,大秃鹳种群数量日趋减少。据统计,现在全球仅有800到1200只大秃鹳成年个体,大多数生活在印度阿萨姆邦。

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在印度阿萨姆邦,有一个名为布洛根的垃圾填埋场,每天接收近500万吨垃圾。但就是这样一个散发着臭味的环境,却是大秃鹳唯一的栖息地。

以前大秃鹳曾经遍布印度,在恒河沿岸以焚烧、遗弃的人类尸体或者河中的鱼虾为食,但自从恒河受到污染,鱼虾数目减少后,它们不得不转移到垃圾场,寻找能吃的腐肉或者坏掉的果子,以此为生。

但显然,这群逃难到垃圾场的动物并不受欢迎。长长的喙,没有毛发的头顶,裸露的脖子上还挂着一个粉红色袋子……似乎一切与丑相关的东西都安在了秃鹳身上。况且它时常会散发腐臭味,当地人甚至觉得,大秃鹳脖子上的袋子也是用来装死肉的。

有一段时间,大秃鹳曾经短暂地在印度人心中留下过好印象。19世纪后期,西孟加拉邦的首府加尔各答因为疾病和饥荒,死伤无数,而大秃鹳正好是连骨头一起吃的食腐动物,它们将大街“清理”得很干净,一定程度上减少了疫病的扩散。1896年,当地在加尔各答政法团的徽章上,印了两只衔着蛇的大秃鹳,用来赞扬它的功绩。即使如此,大秃鹳也难以打破人们心中固有的偏见。更多时候,大秃鹳在印度人眼中类似乌鸦,有不祥之兆,是带来病毒和灾害的象征。

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随着时代的发展,大秃鹳的栖息地要么被占领,要么被污染,有的人甚至因为偏见,故意砍伐大秃鹳栖息的树木。种种原因,导致大秃鹳的数量呈断崖式下跌,到2016年,全球仅剩1200只。

大秃鹳这种高效食腐动物数量的锐减,使得环境问题本就堪忧的印度面临更大挑战。于是,当地政府通过了多项法案来保护它们。尽管后来大秃鹳数量有所回升,但世界自然保护联盟仍将它列为濒危物种。

而在印度,仍有几百只大秃鹳生活在阿萨姆邦的垃圾场,它们被死死地困在了那里。

直到巴曼博士的出现。

女性的力量

扭转大秃鹳灭绝厄运

普尼玛·德维·巴曼出生于印度,5岁时,就被祖母带到雅鲁藏布江边,在湿地和稻田里认识鸟类,从此对鹳鸟产生浓厚兴趣。在一次采访中巴曼坦言:“我看到了鹳鸟和许多其他物种,祖母教我为白鹭和鹳鸟唱歌,我爱上了这些鸟。”

获得动物学硕士学位后,巴曼开始攻读大秃鹳领域的博士学位。一天,她在为博士论文做实地考察时,发现当地的人正在砍伐大秃鹳筑巢的树,一些鹳鸟从树上掉落,当场死亡。巴曼意识到,拯救大秃鹳迫在眉睫!于是决定推迟论文的发表,专注于保护这个物种。

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保护行动的第一大难关,就是改变人们对大秃鹳的固有成见。最初,巴曼的重点在于宣传食腐的大秃鹳对清洁环境、减少疫病传播上的作用,但效果微乎其微。于是她改变策略,从当地的文化下手,开展一系列在地活动,例如在宗教活动、烹饪比赛、街头表演和社区舞蹈表演中宣传大秃鹳保护信息,邀请影视名人参与宣传,为大秃鹳筑巢树木的所有者举办活动等等。

巴曼的过人之处,是能不断动员村中的女性来帮助她。巴曼创立了一个完全由女性组成的生态保育计划“Hargila”,致力于保护鹳鸟的筑巢地点,为受伤的鹳鸟提供康复服务。她还为成员购买织布机,带着妇女们织布,向村民推销绣有大秃鹳的布料、衣服、编织品。这个创业项目不仅让人们了解大秃鹳,也使得很多当地女性实现经济独立,提高了生活水平。

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只有让保护大秃鹳的意识印在每个人的脑海,才能起到根本的作用,巴曼深刻明白这个道理。因此,学校的教育成为她攻破难题的第二站。她寻找学校进行合作,告诉孩子们,自己的村庄是大秃鹳唯一的家园。渐渐地,老师们也开始谈论保护这种鸟的意义,并自发地在河岸和湿地开展清洁活动,清除水中的塑料以减少污染。

自巴曼的保护计划启动以来,印度当地种下了45000棵树,坎鲁普区达达拉、帕查里亚和辛格马里村的鸟巢,数目从28个增至250多个,成为目前世界上最大的大秃鹳繁殖地。更值得一提的是,那些曾经生活在垃圾场,生活异常窘迫的部分底层女性有了经济来源。在她们心里,一切美好都来自这个原本臭名昭著的鹳鸟。

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将大秃鹳不祥的外衣脱去,巴曼用了整整十年。

十年来,她所坚持的保护计划,以及对环境保护的变革性影响得到了全世界的认可,她表示,直到生命的最后一刻,也要为保护大秃鹳而努力。

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END
撰文:伊名
供图:
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编辑:胡倩
排版:丸子

文章来源:
《环球人文地理》23年06月刊

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2条留言
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陆映臻
广西
2023年6月27日
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在人类社会仅仅被认为代表着不详而被猎杀,人类这样的生物对于地球[呲牙]
不虚公子
重庆
2023年6月27日
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哈哈,保护丑萌。它也是地球一份子
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