《寿世保元》中说：积善有功，常存阴德，可以延年。
现代人养生方式五花八门，数不胜数，但却忘了，养身须先养德，善才是世间最好的养生。
人这一生，与善为伍，与德相伴，内心温暖愉悦，便可身心健康，长寿延年。
古医学家孟诜说：若能保身养情者，常须善言莫离口。
心术不正、起念歹意、祸害他人，既会伤害别人的情绪，也会折损自己的福报。
做人，要给子孙造福，千万别给子孙造孽。
做事有德，行为有品，才是做人最深的福报。
一个人最好的福相，就是善言、善语、善行。
《道德经》中说：天道无亲，常与善人。
上天从来不会偏袒谁，除了积德行善的人。
善良之人，待人宽厚，行事仁义，处世大度，必得长寿。
就像“至圣先师”孔子，他将“仁”视作善的最高境界，身体力行，仁善宽厚。
所以即便战乱起伏，半生颠沛流离，孔子仍在人均寿命约20岁的春秋战国，活了73岁，是名副其实的长寿老人。
《了凡四训》的作者袁了凡在年轻时，曾被算命师断定他今后的命运和寿数，不仅会科举不顺，仕途暗淡，还会膝下无子，短寿而终，只能活到五十三岁。
在科举考试的排名应验后，袁了凡对算命师的话深信不疑，整日消沉沮丧，任由命运安排。
直到遇到一位贵人，对他说了一句意味深长的话：“永言配命，自求多福。”
命运掌握在自己的手中，好心人会有好运，好运会福延子孙；而坏心人则会有坏运，坏运会消减自己和子孙的福报。
后来，袁了凡不但考取进士，生有一子，还享七十四岁高龄，无疾而终。
《中庸》中说：大德必得其寿。
善是天地之大德，是养生长寿的大道，做一善人，必定能不祈善而有福，不求寿而自延。
现代人养生方式五花八门，数不胜数，但却忘了，养身须先养德，善才是世间最好的养生。
人这一生，与善为伍，与德相伴，内心温暖愉悦，便可身心健康，长寿延年。
古医学家孟诜说：若能保身养情者，常须善言莫离口。
心术不正、起念歹意、祸害他人，既会伤害别人的情绪，也会折损自己的福报。
做人，要给子孙造福，千万别给子孙造孽。
做事有德，行为有品，才是做人最深的福报。
一个人最好的福相，就是善言、善语、善行。
《道德经》中说：天道无亲，常与善人。
上天从来不会偏袒谁，除了积德行善的人。
善良之人，待人宽厚，行事仁义，处世大度，必得长寿。
就像“至圣先师”孔子，他将“仁”视作善的最高境界，身体力行，仁善宽厚。
所以即便战乱起伏，半生颠沛流离，孔子仍在人均寿命约20岁的春秋战国，活了73岁，是名副其实的长寿老人。
《了凡四训》的作者袁了凡在年轻时，曾被算命师断定他今后的命运和寿数，不仅会科举不顺，仕途暗淡，还会膝下无子，短寿而终，只能活到五十三岁。
在科举考试的排名应验后，袁了凡对算命师的话深信不疑，整日消沉沮丧，任由命运安排。
直到遇到一位贵人，对他说了一句意味深长的话：“永言配命，自求多福。”
命运掌握在自己的手中，好心人会有好运，好运会福延子孙；而坏心人则会有坏运，坏运会消减自己和子孙的福报。
后来，袁了凡不但考取进士，生有一子，还享七十四岁高龄，无疾而终。
《中庸》中说：大德必得其寿。
善是天地之大德，是养生长寿的大道，做一善人，必定能不祈善而有福，不求寿而自延。
所谓：
敬人者，人恒敬之。
人与人之间，
永远都是相互的。
我们也都会尊重，
一个懂得尊重人的人。
尊重，是最高修养；
尊重，是优秀品质；
尊重，是沟通桥梁；
尊重，是往来根基。
一个人，不懂得尊重别人，
我们也无需和他大动干戈。
记住这6个字，
不因他生气，把他当空气，
不要因刻薄你的人滋生烦恼！
不问，沉默是金
当一个人不尊重你，
他打心眼里瞧不上你，
我们其实，
也没有必要和他去沟通，
去解释，去寻求尊重。
这样的人，别往心里去，
不在乎你，你也别搭理。
这个世界，
并不是所有的人，
都和我们合得来。
有素质很高，让人如沐春风的人；
有素质低下，让人难以沟通的人。
有些人不想尊重你，
并不是你做出改变，
就能扭转他的态度。
对于这样的人，无需理睬，
看轻就行，无需争论，
因为不尊重你的人注定是你的过客。
不理，一笑置之
无需因为，
一个不尊重你的人，
去怀疑自己不够好。
也更不用因为一个不懂得尊重人，
一味以踩踏和挖苦他人为乐的人，
伤心、烦恼、争执。
我们管不了他人的态度，
成年人的世界，只选择，不教育。
你的价值，
不会因为他人的贬低，就降低；
你的为人，
不会因为他人的怀疑，就改变！
别人怎么想是别人的事，
做好自己，悦纳自己，
至于不尊重你的人，
随他去，一笑置之，
别搭理，路过忘记！
不议，做好自己
往往不懂得尊重人的人，
不是眼高于顶，目中无人，
就是为人狭隘，爱看笑话。
甭管是哪一种人，
不尊重人，
这样的做法多半差在人品。
我们何必因为一个人品差的人，
自怨自艾，心生忧虑？
喜欢贬低别人的人，为人高尚不了；
喜欢欣赏别人的人，道路狭窄不了。
什么样的人，做什么样的事；
什么样的人，交什么样的友。
不懂得尊重人的人，
他的身边，没有知心人，
即便是从前有，
也慢慢的被他得罪光了。
记住了，
你的价值，他人否定不了；
你的形象，他人诋毁不了；
你的为人，他人抹黑不了！
揣着正直做人，
至于那些个，瞧不上你的，
甚至不尊重你的人，
随他去，别搭理。
做好自己，提升自己，
换一个更优秀的圈子，
让那个不尊重你的人，望尘莫及！
让那个瞧不起你的人，无地自容！
敬人者，人恒敬之。
人与人之间，
永远都是相互的。
我们也都会尊重，
一个懂得尊重人的人。
尊重，是最高修养；
尊重，是优秀品质；
尊重，是沟通桥梁；
尊重，是往来根基。
一个人，不懂得尊重别人，
我们也无需和他大动干戈。
记住这6个字，
不因他生气，把他当空气，
不要因刻薄你的人滋生烦恼！
不问，沉默是金
当一个人不尊重你，
他打心眼里瞧不上你，
我们其实，
也没有必要和他去沟通，
去解释，去寻求尊重。
这样的人，别往心里去，
不在乎你，你也别搭理。
这个世界，
并不是所有的人，
都和我们合得来。
有素质很高，让人如沐春风的人；
有素质低下，让人难以沟通的人。
有些人不想尊重你，
并不是你做出改变，
就能扭转他的态度。
对于这样的人，无需理睬，
看轻就行，无需争论，
因为不尊重你的人注定是你的过客。
不理，一笑置之
无需因为，
一个不尊重你的人，
去怀疑自己不够好。
也更不用因为一个不懂得尊重人，
一味以踩踏和挖苦他人为乐的人，
伤心、烦恼、争执。
我们管不了他人的态度，
成年人的世界，只选择，不教育。
你的价值，
不会因为他人的贬低，就降低；
你的为人，
不会因为他人的怀疑，就改变！
别人怎么想是别人的事，
做好自己，悦纳自己，
至于不尊重你的人，
随他去，一笑置之，
别搭理，路过忘记！
不议，做好自己
往往不懂得尊重人的人，
不是眼高于顶，目中无人，
就是为人狭隘，爱看笑话。
甭管是哪一种人，
不尊重人，
这样的做法多半差在人品。
我们何必因为一个人品差的人，
自怨自艾，心生忧虑？
喜欢贬低别人的人，为人高尚不了；
喜欢欣赏别人的人，道路狭窄不了。
什么样的人，做什么样的事；
什么样的人，交什么样的友。
不懂得尊重人的人，
他的身边，没有知心人，
即便是从前有，
也慢慢的被他得罪光了。
记住了，
你的价值，他人否定不了；
你的形象，他人诋毁不了；
你的为人，他人抹黑不了！
揣着正直做人，
至于那些个，瞧不上你的，
甚至不尊重你的人，
随他去，别搭理。
做好自己，提升自己，
换一个更优秀的圈子，
让那个不尊重你的人，望尘莫及！
让那个瞧不起你的人，无地自容！
罪恶篇简要游戏规则
福牌是一种充满正能量的棋牌游戏，对此他是如何体现的？惩恶扬善善宽恶严，是制定福牌游戏规则最为重要的标准和原则，通过棋牌游戏的方式怎样诠释这种正确的理念？在福牌娱乐游戏时一旦迈入了人生的歧途，将会遭遇到哪些艰难的困境？
悔过自新规则的复杂设计，欲想传递哪些正确的思想？罪恶篇的游戏规则，对未能胡牌者的惩罚严厉到何种程度？此篇的组打过程中恐慌焦虑的心情为什么始终陪伴？罪孽越深惩罚力度越大，这种巧妙的构想是怎样实现的？学而知之玩而感之，福牌绝非仅仅是一种棋牌游戏。
组打罪恶篇福牌组牌的使用范围
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌，生活基础牌一，生活基础牌二，生活基础牌三，生活质量牌一，生活质量牌二，能力素质牌二，三情牌，生活垃圾牌，品德修养牌二
组打罪恶篇不能使用的组牌
道德基础牌一，道德基础牌二，上三情，能力素质牌一
组打罪恶篇不可缺少的组牌
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌
罪恶篇人物主牌的排列顺序规则
爷 泼妇 妈 酒鬼 儿 女青年 孙 女儿 男青年 孙女
奶 酒鬼 爸 泼妇 媳 男青年 孙 女婿 女青年 孙女
罪恶篇的主要游戏规则
组打福牌棋牌游戏的罪恶篇，胡牌中的人物主牌可以是一张，但是这张人物主牌必须是人物主牌中的12张成年牌，不能使用人物主牌一的两张少年牌作罪恶篇胡牌中的人物主牌。
单独使用一张牌作胡牌中的人物主牌时，此张牌必须与胡牌者的性别相同，否则不能胡牌.
下列八张人物主牌一；爷 奶 爸 妈 儿 媳 女儿 女婿的性别必须交替出现在胡牌中，而且人物主牌的头张牌必须是人物主牌一，第二张及此后与人物主牌一相互组合的必须是人物主牌二。
组打本篇时，除人物主牌一的两张少年牌以外，人物主牌一只能与人物主牌二相互组合，抓牌和吃牌是其具体的组合方法，但不能使用孝敬牌助碰所需的人物主牌。此外所组合而成的每组人物主牌的套牌，其年邻必须是相近的。
在一盘罪恶篇的胡牌中，最少需要拥有一组生活歧途牌，最多可以拥有两组，但不能超过两组。
在本篇，孝敬牌虽然不允许助碰人物主牌，但爱心牌可以继续发挥其助碰人物主牌强大独特的功能，信誉牌也可以继续碰品德修养牌二的小人牌，碰牌及碰牌之后的规则与痛苦篇相同。
罪恶篇若胡牌在他人之后，生活歧途牌黄赌毒偷如果是立牌则不罚，如果是碰牌的明牌或扣牌的暗杠，须追加处罚两番，所追加处罚的番值计算在胡牌者身上，但只处罚欲胡罪恶篇的游戏玩家。若罪恶篇先于他人胡牌，胡牌中的生活歧途牌如果是立牌或碰牌的明牌，则都为0分，如果是暗杠，胡牌之后的价值为一番。
每盘牌有人胡牌之后，未胡牌的另外三家都必须将手牌中的暗杠展示于众，已证明自我清白者，即手牌中已有爸妈、康真善美、亲情、琴棋等明牌者除外。如果此时发现有人欲胡罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌的暗杠，则应依照规则追加处罚。
组打福牌游戏的过程中，当出现两家或三家同时吃、碰同一张牌的情形时，如果无人欲胡罪恶篇（以手牌中的明牌为依据），则以所坐位置的先后顺序为准。如果有人欲胡罪恶篇，欲胡罪恶篇者此时将丧失吃、碰牌的权力。但在其所坐位置之前或其后的组打者，此时必须按顺序吃牌或碰牌。
组打福牌的过程中，当出现两家同时胡同一张牌的情形时，如果无人组打罪恶篇，则以先后顺序为准，如果有人欲胡罪恶篇，组打罪恶篇者此时将丧失胡牌的权力。
组打福牌游戏的过程中，如果出现三家同时胡同一张牌的情形时（其中包括有人所胡的牌是罪恶篇），此盘牌为黄牌。
罪恶篇胡牌后查算他人分值和番值时，如果发现另外三家中也有人欲胡罪恶篇（生活歧途牌是明牌或暗杠，立牌不算），此时应在另外两家或一家不胡罪恶篇的胡牌者中找出牌面分、番值最高者，此分值为罪恶篇胡牌者的基础分值。而欲胡而未胡的罪恶篇，应在此基础上加上追加处罚的两番。
组打罪恶篇时，在他人尚未胡牌之前可随时选择放弃，如果此时的生活歧途牌已扣暗杠，可将它们都亮出来，即彻底坦白，并随即打出（必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。如果此时的生活歧途牌是碰牌的明牌，就将其全部立起来，即重新做人，并将其打出去，(必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。
将生活歧途牌的暗杠亮出或将明牌立起，并且将其全部打出之后，此时如果有人胡牌，则对欲胡罪恶篇但选择放弃者，不再追加处罚。可是若生活歧途牌尚未全部打完，仍余一至三张牌时仍须追加处罚，不过此时只能处罚一番。但是如果组打者的手牌中已有两组生活歧途牌（必须是明牌或暗杠，立牌不算），则不在此悔改之列，（罪孽深重回头无路，早知现在何必当初）。
提示；生活歧途牌的立起或亮出，应在轮到自己抓牌之时，或者是抓牌之后打牌之前。
罪恶篇胡牌之后的计分规则
查算他人分、番值；罪恶篇胡牌之后计算胡牌成绩时，不是计算胡牌者自己牌面的分值和番值，而是查算另外三家未能胡牌者牌面的分值和番值，另三家牌面分、番值的最高者，即为罪恶篇胡牌者胡牌的分值和番值。之后在此基础上，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外所具备的番值。
例如；胡牌者为东，组打篇章为罪恶篇，胡牌的炮牌是酒鬼。
妈 鬼 儿 ,黄 赌 毒 偷 财 私 势 人 ,鱼 狗人
西；欲胡成功篇，停牌，共计14张牌。
,爸 妈 儿 孙,权 墅 架 宝影 机 车 脑爱 爱
牌面共计3分，两番，3分加两番总计12分，12分为两个筹码。
南;欲胡争议篇，两上一停，13张牌。
,爸 女 权 墅 宝 友 事 邻 机 脑 ,黄 情花
牌面共计两分。
北；欲胡罪恶篇，一上一停，14张牌。
媳 男 女婿黄 赌 毒 偷,影 车 鸟 ,势 人,钱 情
牌面共计3分，生活歧途牌暗杠的一番，此时不算(后详)，总计3分，3分为1个筹码。
提示；罪恶篇胡牌之后查算他人分值及番值时，如果所查的牌其组打篇章同样也是罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌碰牌后的明牌或者是暗杠，例如北，则此盘牌中的生活歧途牌不在查分之列。但除此之外的其它牌仍须计算，如其分值最高也应以它为准计算罪恶篇的胡牌总分。最高分查算完毕之后，应将追加处罚的两番一并累计相加在欲和罪恶篇但未能胡牌者身上，也可将这种游戏行为理解成黑吃黑。
因西南北三家的分（番）值数西为最高，所以罪恶篇胡牌者的胡牌分（番）值应以西为准，最终的分值为12分。西南两家每家分别为两个筹码，北则因其所组打的牌同样也是罪恶篇，应加上追加处罚的两番，所以西的最终总罚分为48分，应付给罪恶篇的胡牌者10个筹码。
罪恶篇胡牌者的牌面和牌面以外，如果还具有其它的加番因素，例如明杠、暗杠、庄胡、抢杠胡以及杠上开花等等，那么应在查算完另外三家分值最高者的总分之后，将自己所具有的番值累计相加，仍然以上述四盘牌为例。
罪恶篇胡牌者东为庄相和夹胡，其牌面具有一番值的杠牌，以上共计三番。三家最高分者西牌面为3分两番，总计12分两个筹码，再加上胡罪恶篇者牌面和牌面以外的三番，最终的结果果；西南两家；3分加上西牌面的两番为12分，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外的三番，最终的总分为96分，19个筹码。
同样组打罪恶篇但最终未能胡牌的北，则应当在总分96分的基础上，再加两番，其最终的总分为384分，77个筹码。
如果罪恶篇胡牌之后，另外三家的牌面分值都为0分，或者是牌面具有分值，即便是加上胡牌者本身所具有番值也都少于3分，那么最终的结果为没有筹码的黄牌，重新组打。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时，无须考虑他人胡牌的篇章，以所能查算的最高分值为准。但一盘牌只能按照一种福牌的篇章查算分值和番值。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时总的原则是，在不违反福牌游戏规则的前提下（例如在一盘胡牌中，人物主牌只能是一张，生活基础牌不能超过两组等等，多者不计）只计算成套和成杠的组牌。
例如；爸 妈（1分）儿 女青年（1分）女儿 酒鬼 孙女（1分） 权力 别墅 书架 元宝，立杠或明杠为一番，暗杠为两番 真诚 善良 美好（1分） 友情（1分） 爱心（1分）
尚未组合而成的套牌和杠牌，一概没有分（番）值。
例如；爸 妈 儿（1分） 爷（0分） 爷 妈 儿 女儿（0分） 权力 别墅 书架（0分）影院 手机（0分）财迷（0分）
查算人物主牌分值时，只计算具有连续性和完整性人物主牌的分值，并取其最高分。
例如；爷（0分）爸 妈（1分）儿 女儿（0分）孙 孙女（0分）
本例人物主牌只计1分。
奶 酒鬼（1分） 爸 泼妇（1分） 媳 孙（0分） 女婿 女青年（0分）
本例人物主牌只计两分。
罪恶篇胡牌之后计算分值和番值时，如果罪恶篇胡牌者的全部番值（包括分、番值最高者牌面的番值，和罪恶篇胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡罪恶篇者牌面以外，例如其是庄和未能开门等以及追加处罚的番值），在五番以下两番以上（包括两番）则必须将其扣除一半，扣除标准如下；
四扣二剩二五扣三剩二三扣二剩一二扣一剩一一番不扣
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在五番以上十番以下，则必须将其番值扣除一半之后，所剩的番值再次扣除一半，扣除标准如下；
十番扣一半剩五番，五番再扣一半剩两番，最终的胡牌番值为两番
七番扣一半剩三番，三番再扣一半剩一番，最终的胡牌番值为一番。
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在十番以上，则必须将其番值全部扣除，只计算罪恶篇胡牌者所查算到的他人牌面的分值，逐渐加大的惩罚尺度，充分体现了罪恶越深惩罚力度越大，这种福牌游戏规则制定的标准和原则。
罪恶篇胡牌之后查算他人分值和番值时，他人所独自具有的牌面以外的下列番值，例如；庄胡，门前清，点炮以及欲胡罪恶篇但因未能胡牌所追加处罚的两番等等，不在查分的范围之内，胡罪恶篇者只能为其单独计算。
罪恶篇二胡牌之后的建议计分规则
玩牌之前四人商定；如果福牌游戏牌的组打者感觉罪恶篇胡牌后的计分方法过于烦琐，那么可在每次组打福牌的开局之前商定一罪恶篇胡牌之后的固定分值和筹码数额，例如5分一个筹码或10分两个筹码等等，并依此实行，其它罪恶篇的组打规则和计分规则，例如牌面以内及以外番值的累计相加、追加处罚、番值减半再减半等等，一概不变。
福牌是一种充满正能量的棋牌游戏，对此他是如何体现的？惩恶扬善善宽恶严，是制定福牌游戏规则最为重要的标准和原则，通过棋牌游戏的方式怎样诠释这种正确的理念？在福牌娱乐游戏时一旦迈入了人生的歧途，将会遭遇到哪些艰难的困境？
悔过自新规则的复杂设计，欲想传递哪些正确的思想？罪恶篇的游戏规则，对未能胡牌者的惩罚严厉到何种程度？此篇的组打过程中恐慌焦虑的心情为什么始终陪伴？罪孽越深惩罚力度越大，这种巧妙的构想是怎样实现的？学而知之玩而感之，福牌绝非仅仅是一种棋牌游戏。
组打罪恶篇福牌组牌的使用范围
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌，生活基础牌一，生活基础牌二，生活基础牌三，生活质量牌一，生活质量牌二，能力素质牌二，三情牌，生活垃圾牌，品德修养牌二
组打罪恶篇不能使用的组牌
道德基础牌一，道德基础牌二，上三情，能力素质牌一
组打罪恶篇不可缺少的组牌
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌
罪恶篇人物主牌的排列顺序规则
爷 泼妇 妈 酒鬼 儿 女青年 孙 女儿 男青年 孙女
奶 酒鬼 爸 泼妇 媳 男青年 孙 女婿 女青年 孙女
罪恶篇的主要游戏规则
组打福牌棋牌游戏的罪恶篇，胡牌中的人物主牌可以是一张，但是这张人物主牌必须是人物主牌中的12张成年牌，不能使用人物主牌一的两张少年牌作罪恶篇胡牌中的人物主牌。
单独使用一张牌作胡牌中的人物主牌时，此张牌必须与胡牌者的性别相同，否则不能胡牌.
下列八张人物主牌一；爷 奶 爸 妈 儿 媳 女儿 女婿的性别必须交替出现在胡牌中，而且人物主牌的头张牌必须是人物主牌一，第二张及此后与人物主牌一相互组合的必须是人物主牌二。
组打本篇时，除人物主牌一的两张少年牌以外，人物主牌一只能与人物主牌二相互组合，抓牌和吃牌是其具体的组合方法，但不能使用孝敬牌助碰所需的人物主牌。此外所组合而成的每组人物主牌的套牌，其年邻必须是相近的。
在一盘罪恶篇的胡牌中，最少需要拥有一组生活歧途牌，最多可以拥有两组，但不能超过两组。
在本篇，孝敬牌虽然不允许助碰人物主牌，但爱心牌可以继续发挥其助碰人物主牌强大独特的功能，信誉牌也可以继续碰品德修养牌二的小人牌，碰牌及碰牌之后的规则与痛苦篇相同。
罪恶篇若胡牌在他人之后，生活歧途牌黄赌毒偷如果是立牌则不罚，如果是碰牌的明牌或扣牌的暗杠，须追加处罚两番，所追加处罚的番值计算在胡牌者身上，但只处罚欲胡罪恶篇的游戏玩家。若罪恶篇先于他人胡牌，胡牌中的生活歧途牌如果是立牌或碰牌的明牌，则都为0分，如果是暗杠，胡牌之后的价值为一番。
每盘牌有人胡牌之后，未胡牌的另外三家都必须将手牌中的暗杠展示于众，已证明自我清白者，即手牌中已有爸妈、康真善美、亲情、琴棋等明牌者除外。如果此时发现有人欲胡罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌的暗杠，则应依照规则追加处罚。
组打福牌游戏的过程中，当出现两家或三家同时吃、碰同一张牌的情形时，如果无人欲胡罪恶篇（以手牌中的明牌为依据），则以所坐位置的先后顺序为准。如果有人欲胡罪恶篇，欲胡罪恶篇者此时将丧失吃、碰牌的权力。但在其所坐位置之前或其后的组打者，此时必须按顺序吃牌或碰牌。
组打福牌的过程中，当出现两家同时胡同一张牌的情形时，如果无人组打罪恶篇，则以先后顺序为准，如果有人欲胡罪恶篇，组打罪恶篇者此时将丧失胡牌的权力。
组打福牌游戏的过程中，如果出现三家同时胡同一张牌的情形时（其中包括有人所胡的牌是罪恶篇），此盘牌为黄牌。
罪恶篇胡牌后查算他人分值和番值时，如果发现另外三家中也有人欲胡罪恶篇（生活歧途牌是明牌或暗杠，立牌不算），此时应在另外两家或一家不胡罪恶篇的胡牌者中找出牌面分、番值最高者，此分值为罪恶篇胡牌者的基础分值。而欲胡而未胡的罪恶篇，应在此基础上加上追加处罚的两番。
组打罪恶篇时，在他人尚未胡牌之前可随时选择放弃，如果此时的生活歧途牌已扣暗杠，可将它们都亮出来，即彻底坦白，并随即打出（必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。如果此时的生活歧途牌是碰牌的明牌，就将其全部立起来，即重新做人，并将其打出去，(必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。
将生活歧途牌的暗杠亮出或将明牌立起，并且将其全部打出之后，此时如果有人胡牌，则对欲胡罪恶篇但选择放弃者，不再追加处罚。可是若生活歧途牌尚未全部打完，仍余一至三张牌时仍须追加处罚，不过此时只能处罚一番。但是如果组打者的手牌中已有两组生活歧途牌（必须是明牌或暗杠，立牌不算），则不在此悔改之列，（罪孽深重回头无路，早知现在何必当初）。
提示；生活歧途牌的立起或亮出，应在轮到自己抓牌之时，或者是抓牌之后打牌之前。
罪恶篇胡牌之后的计分规则
查算他人分、番值；罪恶篇胡牌之后计算胡牌成绩时，不是计算胡牌者自己牌面的分值和番值，而是查算另外三家未能胡牌者牌面的分值和番值，另三家牌面分、番值的最高者，即为罪恶篇胡牌者胡牌的分值和番值。之后在此基础上，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外所具备的番值。
例如；胡牌者为东，组打篇章为罪恶篇，胡牌的炮牌是酒鬼。
妈 鬼 儿 ,黄 赌 毒 偷 财 私 势 人 ,鱼 狗人
西；欲胡成功篇，停牌，共计14张牌。
,爸 妈 儿 孙,权 墅 架 宝影 机 车 脑爱 爱
牌面共计3分，两番，3分加两番总计12分，12分为两个筹码。
南;欲胡争议篇，两上一停，13张牌。
,爸 女 权 墅 宝 友 事 邻 机 脑 ,黄 情花
牌面共计两分。
北；欲胡罪恶篇，一上一停，14张牌。
媳 男 女婿黄 赌 毒 偷,影 车 鸟 ,势 人,钱 情
牌面共计3分，生活歧途牌暗杠的一番，此时不算(后详)，总计3分，3分为1个筹码。
提示；罪恶篇胡牌之后查算他人分值及番值时，如果所查的牌其组打篇章同样也是罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌碰牌后的明牌或者是暗杠，例如北，则此盘牌中的生活歧途牌不在查分之列。但除此之外的其它牌仍须计算，如其分值最高也应以它为准计算罪恶篇的胡牌总分。最高分查算完毕之后，应将追加处罚的两番一并累计相加在欲和罪恶篇但未能胡牌者身上，也可将这种游戏行为理解成黑吃黑。
因西南北三家的分（番）值数西为最高，所以罪恶篇胡牌者的胡牌分（番）值应以西为准，最终的分值为12分。西南两家每家分别为两个筹码，北则因其所组打的牌同样也是罪恶篇，应加上追加处罚的两番，所以西的最终总罚分为48分，应付给罪恶篇的胡牌者10个筹码。
罪恶篇胡牌者的牌面和牌面以外，如果还具有其它的加番因素，例如明杠、暗杠、庄胡、抢杠胡以及杠上开花等等，那么应在查算完另外三家分值最高者的总分之后，将自己所具有的番值累计相加，仍然以上述四盘牌为例。
罪恶篇胡牌者东为庄相和夹胡，其牌面具有一番值的杠牌，以上共计三番。三家最高分者西牌面为3分两番，总计12分两个筹码，再加上胡罪恶篇者牌面和牌面以外的三番，最终的结果果；西南两家；3分加上西牌面的两番为12分，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外的三番，最终的总分为96分，19个筹码。
同样组打罪恶篇但最终未能胡牌的北，则应当在总分96分的基础上，再加两番，其最终的总分为384分，77个筹码。
如果罪恶篇胡牌之后，另外三家的牌面分值都为0分，或者是牌面具有分值，即便是加上胡牌者本身所具有番值也都少于3分，那么最终的结果为没有筹码的黄牌，重新组打。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时，无须考虑他人胡牌的篇章，以所能查算的最高分值为准。但一盘牌只能按照一种福牌的篇章查算分值和番值。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时总的原则是，在不违反福牌游戏规则的前提下（例如在一盘胡牌中，人物主牌只能是一张，生活基础牌不能超过两组等等，多者不计）只计算成套和成杠的组牌。
例如；爸 妈（1分）儿 女青年（1分）女儿 酒鬼 孙女（1分） 权力 别墅 书架 元宝，立杠或明杠为一番，暗杠为两番 真诚 善良 美好（1分） 友情（1分） 爱心（1分）
尚未组合而成的套牌和杠牌，一概没有分（番）值。
例如；爸 妈 儿（1分） 爷（0分） 爷 妈 儿 女儿（0分） 权力 别墅 书架（0分）影院 手机（0分）财迷（0分）
查算人物主牌分值时，只计算具有连续性和完整性人物主牌的分值，并取其最高分。
例如；爷（0分）爸 妈（1分）儿 女儿（0分）孙 孙女（0分）
本例人物主牌只计1分。
奶 酒鬼（1分） 爸 泼妇（1分） 媳 孙（0分） 女婿 女青年（0分）
本例人物主牌只计两分。
罪恶篇胡牌之后计算分值和番值时，如果罪恶篇胡牌者的全部番值（包括分、番值最高者牌面的番值，和罪恶篇胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡罪恶篇者牌面以外，例如其是庄和未能开门等以及追加处罚的番值），在五番以下两番以上（包括两番）则必须将其扣除一半，扣除标准如下；
四扣二剩二五扣三剩二三扣二剩一二扣一剩一一番不扣
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在五番以上十番以下，则必须将其番值扣除一半之后，所剩的番值再次扣除一半，扣除标准如下；
十番扣一半剩五番，五番再扣一半剩两番，最终的胡牌番值为两番
七番扣一半剩三番，三番再扣一半剩一番，最终的胡牌番值为一番。
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在十番以上，则必须将其番值全部扣除，只计算罪恶篇胡牌者所查算到的他人牌面的分值，逐渐加大的惩罚尺度，充分体现了罪恶越深惩罚力度越大，这种福牌游戏规则制定的标准和原则。
罪恶篇胡牌之后查算他人分值和番值时，他人所独自具有的牌面以外的下列番值，例如；庄胡，门前清，点炮以及欲胡罪恶篇但因未能胡牌所追加处罚的两番等等，不在查分的范围之内，胡罪恶篇者只能为其单独计算。
罪恶篇二胡牌之后的建议计分规则
玩牌之前四人商定；如果福牌游戏牌的组打者感觉罪恶篇胡牌后的计分方法过于烦琐，那么可在每次组打福牌的开局之前商定一罪恶篇胡牌之后的固定分值和筹码数额，例如5分一个筹码或10分两个筹码等等，并依此实行，其它罪恶篇的组打规则和计分规则，例如牌面以内及以外番值的累计相加、追加处罚、番值减半再减半等等，一概不变。
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