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声名狼藉荧惑灾星 即熙×世间至善星卿宫主 雎安
他是光风霁月，温文尔雅的星卿宫主，受万人爱戴仰望，却从来任她胡作非为毫不反抗。
他一直以为，他生来便属于天地万民，属于神明星宿。遇见她，他才知道他也可以属于他自己。
他毫无理由地、坚定不移地、始终如一地偏爱她。

★书籍设计：
封面用蓝色的云海铺开，星星点缀其间，汇成星河。风起云涌中，历尽千帆后，雎安终于带即熙姑娘回到了星卿宫，同山川河流，四时风物一起永恒，一起老去。

【分享：墨子《贵义》（四）】墨子曰：“今瞽曰：‘钜者白也，黔者黑也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰：天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”
子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也。商人用一布布，不敢继苟而雠焉，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑，则士之用身不若商人之用一布之慎也。”子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。岂不悖哉！”
​译文：墨子说：“现在有一个盲人说：‘银是白的，黔是黑的。’即使是眼睛明亮的人也不能更改它。把白的和黑的东西放在一块儿，让盲人分辨，他就不能知道了。所以我说：盲人不知白黑，不是根据盲人给白黑下定义，而是因为他无法择取。现在天下的君子给‘仁’下定义，即使是禹、汤也无法改变它。但是把符合仁和不符合仁的事物混杂在一起，让天下的君子来分辨，他们就不知道了。所以我说：天下的君子，不知道‘仁’，不是因为他给‘仁’下定义，而是因为他对‘仁’无法择取。”
​墨子说：“现在的士人以身处世，不如商人使用一个钱币慎重。商人用一个钱币购买东西，不敢任意马虎地购买，必定选择好的。现在的士人使用自己的身体却不是这样，随心所欲地胡作非为，结果重的遭到刑罚，轻的受到毁骂，这就是士人使用自己的身体不如商人使用一个钱币慎重啊！”墨子说：“当代的君子，想要实现他的道义，可是别人帮助他修养身心，他就怨恨，这就好比要筑成墙，而别人帮助他却怨恨一样。这难道不是很荒谬吗？”

大半夜把张邈剧情云完了，心情好复杂。随便写点什么存一下。
鸟的人设里试图建设和实践自己乌托邦的理想主义者很多，乱世背景本身也就是一种对这些理想家甚至空想家的胡作非为的容忍，三国大舞台够疯你就来[赞]但张邈的人设不一样的地方在于他作为天才极度自负极度聪明的同时又极度拧巴，长在世里的人出不了世。
情节最后那段断念也写得真好啊，是非常戳我虐点之一的终不似少年游双方最后到底都还是没下杀手，但那一霎只要闪过一念杀心，少年情谊就像蛛丝一样，轻轻地，就断掉了。
唉真是喜欢这哥的剧情，多少能在他看到一点整天拧巴内耗的自己。可惜就是抽不到，再看吧。