剧本杀《悬崖边上的根号3》复盘解析
人数：7人（2女5男）
时长：5-6小时
（1）故事简介：
今天,万秀城中顶级神秘富豪举行一场小型的私人宴会,奢华的别墅中灯火通明,收到邀请函的人接踵而至,在座的众人都是各领域的杰出代表。
一众宾客穿过金碧辉煌的走廊,一起来到宴会的长形木桌入座,用眼角的余光环视周围,映入眼帘都是熟悉的身影,城中赫赫有名的人物,各位陆续入座,等候着宴会的开幕。
大厅古老的钟响了,“当——”,“当——”……钟声悠扬深远,仿佛回荡在灵魂的最深处。
这时,一位戴着面具的人缓缓走来,众人面面相觑,一种莫名的不安在内心油然而生,气氛开始变得紧张诡异,直到桌面上的烛光顷刻熄灭,偌大的宴厅彻底沦为无边的黑暗!
一道似笑非笑的声音幽幽传来,在耳畔边的声音如此熟悉:“各位敬请期待,好戏隆重上演!
（2）角色介绍：
【楚瑜】：女，168cm
清越的声音充满节奏感，甜美大方的邻家女孩，平易近人的别墅管家。
【方蕊】：女，173cm
身材高挑，浑身散发着一股令男生无法抗拒的知性美，高冷优雅的心理医生。
【韩磊】：男，170cm
基本垄断城中的酒店行业，待人处事面面俱到，从容不迫的酒店老板。
【林海】：男，175cm
斯文敦厚，身材瘦弱，拥有拼搏求真的精神和敏锐新闻触觉的记者主编。
【张国栋】：男，180cm
目光如炬，不怒自威，行事作风铁面无私，被外界的媒体封为“铁面判官”。
【李昊】：男， 182cm
白皙帅气，阳光高大，带着温文尔雅的气质，城中少有名气的资深律师。
【吴勤】：男，185cm
《悬崖边上的根号3》测评：
此本有好很多需要注意的地方，DM並不好帶，如果照著DM手冊帶一定出事，本子的部份肯定要自己改良…！
例如：要提醒某些玩家不能自爆，我車有位玩家以為完了這一幕，下一幕就不用隱藏上一幕的任務，結果不小心自爆了自己是Boss....
但她的本子裡的確沒明確寫全程要隱藏任務，所以千萬要注意！DM一定要私下提醒。
另外就是最後一幕的問題應該要改一下，關於是否在夢境的問題最好先問到底現在是‘夢境還是現實’，答完後再附加問題‘在夢境的證明是什麼’，答對才加分，因為不這樣做的話，肯定一堆玩家亂猜自己是在夢境，並顯得問題毫無意義。
至於盤兇方面，動機的確牽強，線索亦很多沒用的，本子多處邏輯不夠慎密，如整車是超級推土機或硬核高手，建議不要推薦他們玩了，否則肯定被噴到一臉都是。
反而我帶的這車程度中等，他們也能輕鬆鎖兇（就是手法有點偏差），要回答的問題他們幾乎都答對了，體驗也不錯。
人数：7人（2女5男）
时长：5-6小时
（1）故事简介：
今天,万秀城中顶级神秘富豪举行一场小型的私人宴会,奢华的别墅中灯火通明,收到邀请函的人接踵而至,在座的众人都是各领域的杰出代表。
一众宾客穿过金碧辉煌的走廊,一起来到宴会的长形木桌入座,用眼角的余光环视周围,映入眼帘都是熟悉的身影,城中赫赫有名的人物,各位陆续入座,等候着宴会的开幕。
大厅古老的钟响了,“当——”,“当——”……钟声悠扬深远,仿佛回荡在灵魂的最深处。
这时,一位戴着面具的人缓缓走来,众人面面相觑,一种莫名的不安在内心油然而生,气氛开始变得紧张诡异,直到桌面上的烛光顷刻熄灭,偌大的宴厅彻底沦为无边的黑暗!
一道似笑非笑的声音幽幽传来,在耳畔边的声音如此熟悉:“各位敬请期待,好戏隆重上演!
（2）角色介绍：
【楚瑜】：女，168cm
清越的声音充满节奏感，甜美大方的邻家女孩，平易近人的别墅管家。
【方蕊】：女，173cm
身材高挑，浑身散发着一股令男生无法抗拒的知性美，高冷优雅的心理医生。
【韩磊】：男，170cm
基本垄断城中的酒店行业，待人处事面面俱到，从容不迫的酒店老板。
【林海】：男，175cm
斯文敦厚，身材瘦弱，拥有拼搏求真的精神和敏锐新闻触觉的记者主编。
【张国栋】：男，180cm
目光如炬，不怒自威，行事作风铁面无私，被外界的媒体封为“铁面判官”。
【李昊】：男， 182cm
白皙帅气，阳光高大，带着温文尔雅的气质，城中少有名气的资深律师。
【吴勤】：男，185cm
《悬崖边上的根号3》测评：
此本有好很多需要注意的地方，DM並不好帶，如果照著DM手冊帶一定出事，本子的部份肯定要自己改良…！
例如：要提醒某些玩家不能自爆，我車有位玩家以為完了這一幕，下一幕就不用隱藏上一幕的任務，結果不小心自爆了自己是Boss....
但她的本子裡的確沒明確寫全程要隱藏任務，所以千萬要注意！DM一定要私下提醒。
另外就是最後一幕的問題應該要改一下，關於是否在夢境的問題最好先問到底現在是‘夢境還是現實’，答完後再附加問題‘在夢境的證明是什麼’，答對才加分，因為不這樣做的話，肯定一堆玩家亂猜自己是在夢境，並顯得問題毫無意義。
至於盤兇方面，動機的確牽強，線索亦很多沒用的，本子多處邏輯不夠慎密，如整車是超級推土機或硬核高手，建議不要推薦他們玩了，否則肯定被噴到一臉都是。
反而我帶的這車程度中等，他們也能輕鬆鎖兇（就是手法有點偏差），要回答的問題他們幾乎都答對了，體驗也不錯。
#传古维新# 【讀《遐庵談藝錄》｜葉靈鳳】
葉譽虎先生的《遐庵談藝錄》本是在國內出版的，大約由於初版印數不多，不夠分配，在海外不容易買得到，最近在這裡重行排印，這才有機會可以讀到了。
本書是由別人給他輯錄的，但是輯錄者沒有署名，僅稱"錄者"，卷首有小識雲："此為葉遐庵先生近二三十年關於藝文之隨筆札記，茲經披集成帙。雖未必盡愜先生之意，且事實亦或有遷變，然足供藝林參考，則無疑也，故錄焉。其續輯所得，當歸續錄。錄者謹識。"
遐庵先生今年已經八十一歲了，一生經歷豐富，又愛好文物書畫，所見所藏甚廣。他是廣東人，對於鄉邦文物特別留意收集，因此集中文字，有關廣東書畫文物的特別多。有許多名跡，或是有關保存文物的措施，都是由他經手經眼，或是首先提倡的。現在事過境遷，後一輩的人已經不容易知道當時的經過真相了，但是遐庵先生在這些地方能夠娓娓而談，如數家珍，給我們提供了不少極可寶貴的資料。
談藝錄中，有關粵中重要文獻故實的文字，有"明袁崇煥祠墓碑"。袁氏是有關明清易代因果的重要歷史人物，墓在北京市內，近年由遐庵先生等人發起修葺，並且撰書了新的墓碑，記載保存墓址經過。還有他自己所藏的 "明末南園諸子送黎美周北上詩卷"的題跋，這也是一卷有關廣東鄉邦的重要文獻，他顯然十分重視，在這些題跋中很多感慨之詞，有一則雲："余以重鄉邦文獻，喜得此卷，然恆以托付無人為慮。今年七十七矣，偶展此卷，感懷萬端，因題一律。後之覽者，當知余書此時心緒之何若也，遐翁葉恭綽。"
他在這些題跋中，還提起了一件恨事，就是想保存張二喬的百花冢而未能如願，原墓在廣州白雲山麓，近幾十年已日就湮沒，等到他托人去查調時。
"始知其跡已迷於新建築中"。他在送黎美周詩卷題跋中提起這事，是因為卷中也有張二喬的一首詩。二喬的詩集刊本《蓮香集》已經很難見，何況是她的墨跡。因此他說："此卷中名人手跡，固皆可珍，然可信尚有存者，獨二喬之詩字，必為孤本，則無可疑者，以其早慧早死也。"
所以遐庵先生認為未能及時保存張二喬的百花冢，是一件恨事。
转自《霜紅室隨筆》
葉靈鳳（1905~1975），江蘇南京人。畫家、作家、藏書家。畢業於上海美專。他藏書甚豐，是香港有名的藏書家之一。遺言以所藏善本清嘉慶《新安縣誌》獻與國家（生前曾拒外人高價收購），死後家屬按照他的意願，送廣州中山圖書館。其餘藏書盡獻香港中文大學。作品有小說《菊子夫人》等多種；散文、隨筆《天竹》《忘憂草》《讀書隨筆》《文藝隨筆》《北窗讀書錄》《花木蟲魚叢談》等，有關香港的著述《香港方物志》等；翻譯有《新俄短篇小說集》、紀伯倫的散文等。1957年，葉靈鳳曾得到允許回到中國大陸，看看新中國的基礎建設，其後他寫了一系列散文，不是回憶舊人，就是文藝考證，都是有關過去的文字，全都收錄在《霜紅室隨筆》。葉靈鳳晚年有一個藏書家的美譽，據說多達萬冊，在寸金尺土的香港，真是難以想像。羅孚曾將他的書房形容為「書的城堡」，不難想見這座「霜紅室」就是葉靈鳳在香港堆砌起來的中國文化空間，亦象徵著他內心對中國文化的依戀。
《遐庵談藝錄(附 遐翁詞全編)》 葉恭綽著，徐晋如编，华夏出版社，布面精装，仅印300册，影印香港太平书局1960年版，仿宋铅字印，宣纸线装，原书尺寸22×13.3 cm https://t.cn/A6SSxP3h
传古书签之十二—叶恭绰旧藏潘絜兹绘张二乔女士像（宣纸微喷），徐晋如老师毛笔题“遐庵清秘！晋如！”，配榉木框 https://t.cn/A6ozonn8
传古书签之十三—叶恭绰自作粤曲百花冢手迹（宣纸微喷），徐晋如老师毛笔题“遐庵清秘！晋如！”，配榉木框 https://t.cn/A6ozonnR
『讀《遐庵談藝錄》｜葉靈鳳』https://t.cn/A6YQCPTu
葉譽虎先生的《遐庵談藝錄》本是在國內出版的，大約由於初版印數不多，不夠分配，在海外不容易買得到，最近在這裡重行排印，這才有機會可以讀到了。
本書是由別人給他輯錄的，但是輯錄者沒有署名，僅稱"錄者"，卷首有小識雲："此為葉遐庵先生近二三十年關於藝文之隨筆札記，茲經披集成帙。雖未必盡愜先生之意，且事實亦或有遷變，然足供藝林參考，則無疑也，故錄焉。其續輯所得，當歸續錄。錄者謹識。"
遐庵先生今年已經八十一歲了，一生經歷豐富，又愛好文物書畫，所見所藏甚廣。他是廣東人，對於鄉邦文物特別留意收集，因此集中文字，有關廣東書畫文物的特別多。有許多名跡，或是有關保存文物的措施，都是由他經手經眼，或是首先提倡的。現在事過境遷，後一輩的人已經不容易知道當時的經過真相了，但是遐庵先生在這些地方能夠娓娓而談，如數家珍，給我們提供了不少極可寶貴的資料。
談藝錄中，有關粵中重要文獻故實的文字，有"明袁崇煥祠墓碑"。袁氏是有關明清易代因果的重要歷史人物，墓在北京市內，近年由遐庵先生等人發起修葺，並且撰書了新的墓碑，記載保存墓址經過。還有他自己所藏的 "明末南園諸子送黎美周北上詩卷"的題跋，這也是一卷有關廣東鄉邦的重要文獻，他顯然十分重視，在這些題跋中很多感慨之詞，有一則雲："余以重鄉邦文獻，喜得此卷，然恆以托付無人為慮。今年七十七矣，偶展此卷，感懷萬端，因題一律。後之覽者，當知余書此時心緒之何若也，遐翁葉恭綽。"
他在這些題跋中，還提起了一件恨事，就是想保存張二喬的百花冢而未能如願，原墓在廣州白雲山麓，近幾十年已日就湮沒，等到他托人去查調時。
"始知其跡已迷於新建築中"。他在送黎美周詩卷題跋中提起這事，是因為卷中也有張二喬的一首詩。二喬的詩集刊本《蓮香集》已經很難見，何況是她的墨跡。因此他說："此卷中名人手跡，固皆可珍，然可信尚有存者，獨二喬之詩字，必為孤本，則無可疑者，以其早慧早死也。"
所以遐庵先生認為未能及時保存張二喬的百花冢，是一件恨事。
转自《霜紅室隨筆》
葉靈鳳（1905~1975），江蘇南京人。畫家、作家、藏書家。畢業於上海美專。他藏書甚豐，是香港有名的藏書家之一。遺言以所藏善本清嘉慶《新安縣誌》獻與國家（生前曾拒外人高價收購），死後家屬按照他的意願，送廣州中山圖書館。其餘藏書盡獻香港中文大學。作品有小說《菊子夫人》等多種；散文、隨筆《天竹》《忘憂草》《讀書隨筆》《文藝隨筆》《北窗讀書錄》《花木蟲魚叢談》等，有關香港的著述《香港方物志》等；翻譯有《新俄短篇小說集》、紀伯倫的散文等。1957年，葉靈鳳曾得到允許回到中國大陸，看看新中國的基礎建設，其後他寫了一系列散文，不是回憶舊人，就是文藝考證，都是有關過去的文字，全都收錄在《霜紅室隨筆》。葉靈鳳晚年有一個藏書家的美譽，據說多達萬冊，在寸金尺土的香港，真是難以想像。羅孚曾將他的書房形容為「書的城堡」，不難想見這座「霜紅室」就是葉靈鳳在香港堆砌起來的中國文化空間，亦象徵著他內心對中國文化的依戀。
《遐庵談藝錄(附 遐翁詞全編)》 葉恭綽著，徐晋如编，华夏出版社，布面精装，仅印300册，影印香港太平书局1960年版，仿宋铅字印，宣纸线装，原书尺寸22×13.3 cm https://t.cn/A6SSxP3h
传古书签之十二—叶恭绰旧藏潘絜兹绘张二乔女士像（宣纸微喷），徐晋如老师毛笔题“遐庵清秘！晋如！”，配榉木框 https://t.cn/A6ozonn8
传古书签之十三—叶恭绰自作粤曲百花冢手迹（宣纸微喷），徐晋如老师毛笔题“遐庵清秘！晋如！”，配榉木框 https://t.cn/A6ozonnR
『讀《遐庵談藝錄》｜葉靈鳳』https://t.cn/A6YQCPTu
这八种方法，可以使你的相貌美丽庄严！
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说："你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。"
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载："为人丑陋，喜嗔恚故。"说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。"为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。"说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
3、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中"今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。"世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
4、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
5、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载"为人丑黑，遮佛前光明故。"长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
6、微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓："拳头不打笑脸人"，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
7、多接近"心灵美人"
正所谓"近朱者赤，近墨者黑"，多接近"美人"，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成"同道中人"。"美人"不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与"美人"接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
8、念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥!#敬请常念阿弥陀佛#
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说："你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。"
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载："为人丑陋，喜嗔恚故。"说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。"为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。"说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
3、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中"今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。"世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
4、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
5、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载"为人丑黑，遮佛前光明故。"长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
6、微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓："拳头不打笑脸人"，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
7、多接近"心灵美人"
正所谓"近朱者赤，近墨者黑"，多接近"美人"，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成"同道中人"。"美人"不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与"美人"接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
8、念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”(如你以前的生气、嗔恚等等的心念)去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥!#敬请常念阿弥陀佛#
✋热门推荐