庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。”
庄子又说：“不谴是非，以与世俗处。”庄子告诫人们，不要站在任何角度，任何空间看待问题，混同万物，与道同游。虚空能包容一切，所以广大无边、圆融自在；大地能承载一切，所以生机勃勃、气象万千。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有烦恼呢？
水至清则无鱼，人至清则无友。一个人生活在世界上，不必随意就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲人，也不要强求。
陷在看不惯别人的泥潭里，只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚，试着用包容的心态去面对周围的事物。

 

水不流则静，水至清才映出万物。心无杂念则静，心无旁骛则清。我寻不到竹林清泉水流的环境，只有在心灵世界求一份清净，让潭水止于心里，让湖水眏在心底。物质财富可以不富有，但精神世界不可以不富有；智力学识可以不太好，但道德品行不可以不好；社会地位可以不高，但做人价值不可以不高！文转、图陈子山人

以“无心”去对待外事

庄子：去除主观分别心，平和的接纳世间所有。

以无心处事，人生自有平和，不将自己的主观妄心与世俗串联在一起，便能体会其中的道法自然。

一个人不能包容身边的人和事，而是以主观妄心去区别对待，这样的态度体现的是自己不能包容而产生的偏激。

若能容纳世间事，以自身的淳朴和淡然包容外在的千姿百态，这才算是真正的道，而这也是符合“道法自然”的处事根本。

《菜根谭》之中说：处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；做事不宜令人厌，亦不宜令人喜。

这句话意思就是说：为人处事既不要同流合污，限于庸俗，也不要故作清高，标新立异，做事情不要使人产生厌恶，也不要故意迎合讨人欢心。

真正的理解“道法自然”，才会明白“平常心即是道”对于人生的意义，在生活中不自命清高，不特立独行，不刻意显示自己的清明，而是以一种“无心姿态”去处理身边的人和事，即便身边有一些自己看不过去的人和事也能够包容，而不是秉持戾气相待。

正所谓：水至清则无鱼，人至察则无徒。

这是一种“中道”之心，更是中庸的处事态度，将自己融汇于平常心之中，以“无心”去对待外事，不以主观区别对待外界，人生自无纠葛。

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