【印光法师文钞嘉言录】

今人多是少读儒书，不明世理。未穷教乘，不解佛法。才一发心，便入宗门。在知识，只为支持门庭，亦学古人举扬，不论法道利害。在学者，不下真实疑情，个个认为实法。或有于今人举处、古人录中，以己意卜度出一番道理，总不出按文释义之外，便自谓彻悟向上，参学事毕。即处知识位，开导后学。守一门庭，恐人谓非通家。因兹禅讲并宏，欲称宗说兼通。谈宗，则古德指归向上之语，竟作释义训文之言。讲教，则如来修因克果之道，反成表法喻义之说。以教破宗，以宗破教。盲引盲众，相牵入火。致使后辈不闻古人芳规，徒效其轻佛陵祖、排因拨果而已。
———卷二.论.宗教不宜混滥论

#嘉兴藏读记#《竺峰敏禅师语录》
〇示众。举古德云。他人住处我不住。他人行处我不行。不是与人难共聚。大都缁素要分明。大慧祖云。他人住处我亦住。他人行处我亦行。瞥喜瞥瞋何所事。新罗日午打三更。师云。治平亦有一偈。他人住处勿贪程。他人行处莫躲跟。分得分明太忒杀。分明分得忒煞人。恁么告报且道与古人相去多少。喝一喝云。绿竹丛中栖彩凤。桃花浪里跃金鳞。（第2卷示众）
〇铸钟垂诫示众。新供灯田业非一主。边界交参务须照契。镌铸确为远久定规。虽曰供佛济众之恒产。乃属十方龙天之常住。抑先人道德感招之所致耳。凡住斯院执斯事者。毋以一丝一粟妄授私侵。毋以针芥毫毛徇情予夺。毋耽异味另爨私煎。毋隐众园什物顾旧滋亲。自招片纸疋绢之酬截舌耕犁之报凡办斯庄直斯岁者。毋以石斗升合曲情瞒昧。毋以块石篑土潜为易移。毋以寸田尺地阴相侵凌。毋以园林竹树不语伐斫。致遭猪首驴脚之形毛癞压油之殃。凡护此院悉斯檀者。毋嗜酒荤货殖互为恣牵。毋取苞苴逢迎交相狎近。不持空杯有犯自尔饬诫无违。必感五桂三锡之祯祥。编竹还带之响应。夫如是则僧众遵佛制祖规。竭力精修以报答四恩檀信。秉灵山之遗嘱殷勤崇信而护助三宝常为祝　国保境之福田。永作明心见性之净土。倘或故违。伽蓝昭鉴。（第2卷示众）
〇《方广禅院示众》（节录）：
“口业叮咛俾整先贤之懿范。聿开人天之正眼。令佛制祖规以不磨。檀护僧行而不滥。端肃仪型彰陈条例。不许另爨私食取截舌报。不许种植五辛秽污伽蓝。不许茹荤饮酒坠堕沸屎。不许蓄养孳牲贩卖经营。不许私赴念诵常住不勤。不许竹木风水斫伐徇情。不许针芥丝粟顾旧滋亲。不许僧俗串结苞苴妄行。不许常住边界寸土私侵非吊慰应请学行散众。不许独过俗门非岁腊节会老幼妇女。不许擅入丛林。已上略述数款务须一一遵行。依之者缁素兰芳桂秀。违之者稚耄活陷生沉。因果毫忽不爽。报应时刻有徴。体斯真操实履确为后学准绳。四恩由斯普报。三有赖是资薰。更有末后一句殷殷拭望。诸人。那里是殷望处。六度誓勤光佛日。四洪愿切衍心灯。”（第2卷示众）
B483-40 竺峰敏禅师语录（6卷之后二卷）〖 清幻敏说　性钜　性湛　性珩　性济等编 〗

【我的师爷】
​我的师爷上泰下来薛大炼师，道教全真华山派二十四代玄裔，四十年代在华山南天门出家，曾在山下渭河边学邱祖爷，背人过河三年，不取分文，三餐以乞食为主。
​师爷一生持戒精严，修养深厚，参玄门妙旨，躬行不辍，悟大道真谛，慈悲为怀。
​记得《西游记后传》在华山拍摄期间，师爷说他想去现场看看孙猴子，由于老修行已经八十多岁了，行动迟缓，我建议背他去，老人家不同意，说他自己走，不能让人背，这个是会有罪过的。
​师爷只是普通道众，却广度有缘，皈依三宝，老人家的出家弟子三五十人，在家居士无数。
​师爷是某年的三月三羽化的，当时我正上早课，客堂悄悄告诉我说师爷住院，早课后赶到附近的华山荣军医院，医生正在给师爷检查，检查结果没有什么病，只是器管衰竭。中午时师爷说让扶他盘腿坐下，被人制止，不一会儿老修行就羽化了，这也是我个人认为的遗憾。
师​爷羽化后，门人后学，徒子徒孙都赶回来了，皈依弟子，社会各界都来送行，据说市里的花圈都卖空了，追思法会期间，各名山宫观的高道大德纷纷云集，送老修行最后一程。