香港这边下小巴是要按铃，司机才会在下一站停的。昨晚遇到一辆小巴没有按停的铃，需要下车的话要大声告诉司机。但我只会说粤语的“落车”，又感觉只喊这一句很不礼貌，说普通话又怕司机听不懂，坐车一直在纠结怎么办。还好车快到的时候，有人大声喊了一句“司机，下一站有落车”，我终于长舒一口气 ​​​

渣人的嘴，
骗人的鬼。
他刚好寂寞，
你刚好天真；
他动了嘴，你却动了心；
他演戏，你入戏，
后来他闭嘴了，你心碎了；
他全身而退，
你却独自崩溃。
刚开始他会陪你熬夜，
后来他会哄你睡觉，
再后来他会劝你睡觉，
再后来他会让你睡不着觉。
他转身就能回到正常生活，
而你却连回去的路都找不到了。
渣人就像甘蔗，
刚开始很甜，
最后只剩渣了。
希望你永远听不懂这段话，
听懂的人，
都已经是后悔莫及了！
……（来源见水印）#情感# 早上好[心]

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寬如法師 | 菩萨有四种无尽财（下）

「复次菩萨有四种无尽财。云何为四。谓多闻财。说法财。摄诸贫乏财。回向菩提财。是为四。」

第四、回向菩提财。菩提就是佛道，这个财富是用不完的，无尽的。你看佛的富贵，是用不完的，所以我们最重要的是一定要回向菩提财。我们所做的功德，都要回向菩提道，回向我们的佛道。这样你以后成佛，你的净土就会是非常富贵庄严，你要用什么都会跑出来，好像伏藏自现，是隐藏的，是用不完的。

下面来总结一下：菩萨有四种无尽财：多闻财、说法财，摄诸贫乏财，回向菩提财。这四种无尽财，就是功德法财。

多闻财就是你今天来听经，就有多闻的功德法财。你多听就有智慧， 这种智慧是源源不断的，可以跟随到我们无量未来世的。假如我们堕入恶道，你要是有智慧，你恶道的痛苦也会消除。智慧能够解决你的痛苦，让你有办法转念；要是没有智慧，众生就只是在意自己的痛苦，没有办法转念。

像师父说法也是一种功德，是法布施。法布施功德最大，因为能让人有智慧。让人能够听到出离世间，成就佛道的法，这是不得了的！我们说这里面几个成佛，那这功德就很大，这个地方就很值得，这个地方就是菩萨的道场，是很珍贵的地方。

要得到说法财，你要一直积聚你的多闻，你才有办法讲出来。你要听得懂，你自己的业也要消，多持大悲咒，多忏悔、代替一切众生忏悔。你自己业要赶快消，智慧赶快增长，这样你听经也能够理解，否则你就好像鸭子听雷，听不懂，也没有办法悟道。所以我们要加紧用功，持大悲咒帮助你的罪障消除，帮助你开智慧，菩提心增长，这样我们的多闻智慧就会成就，你以后才有办法讲法给人家听。

你现在还没有办法悟道，你就还有执着、迷茫的地方，还有那些放不下的东西。你把这些东西当成真实的，那就是会执着，然后还会害怕失去，或是想要得到什么。带着这种念头来讲佛法就还不能到位，还是有隔阂，所以你一定要自己多用功。

这就是说，当我们自己还有很多的不圆满的时候，我们讲出来的佛法也会也不圆满。那你要是自己能够悟道，又融合佛所教的法，哇！那你就能够更圆融的去讲，能够达到佛的真实义。

摄诸贫乏财，就是你能够摄受各种贫穷、贫乏的财。这贫乏不只是穷的贫乏，还有我们对于钱财的贫乏，生活困顿的贫乏，还包括知识的贫乏，学识、佛法的贫乏，这些你要都可以去摄受他。

没有学佛的人，他心很贫瘠；即使很有钱，可是他因为没有佛法，不知道去做布施，不知道佛法尊贵，也不知道布施会富贵，他只是一昧用世间的方法想要得到更多的财富。或是像有一些人，他很着重男女的感情，一下这个丑，又换一个漂亮的，他永远在寻找，他内心的空洞也是一种贫乏，我们也要能够度这样的人。

还有回向菩提财，我们种种的修行及菩提心，所有的善业，都要回向菩提财。菩提心成就佛道，这是用不完的功德法财，这就是无尽财。

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人

上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。#佛教[超话]#