#智悲妙语[超话]#
-“你可以生病，但不是疾病的受害者”
慈成加参仁波切

对于一位禅修者来说，生病是被允许的，不管他生的是什么样的病。
他允许生病这件事发生，就像允许花朵盛开、月亮升起。
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禅修者视疾病如客人，不管那是什么样的客人，他有自己的待客之道，那就是善。
善待客人，显示着主人的高贵、优雅和心智的富足
。
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即使最难过、最要命的疾病，也不能剥夺一位禅修者生命的高贵、优雅和心智的富足。
疾病可以消耗身体资源，但不能消耗禅修者的心灵资源。
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对于禅修者而言，你可以生病，但不是疾病的受害者。
疾病像上天撒在你面前的荆棘、罂粟或马粪，
但你可以不捡起。
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把荆棘、罂粟或马粪捡起放进自己篓筐里的，
是凡夫困惑的自我，不是禅修者。
禅修者无自我，在他里面没有收拾上天抛撒之物的人，不仅罂粟、荆棘或马粪他不收捡，
即使黄金、玛瑙或芬陀利华他也不捡起。
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禅修者不再是一个受食者，因为他不再是一个乞讨者。
他不但不再向世人乞讨爱、赞同或认可，
也不再向死神乞讨寿命、健康和时光。
他不再乞讨，也不再接受谁的食物，
他只是在当下里燃烧他自己，
像花静放，像灯静燃，像白昼咀嚼尽黑夜里所有的幻相。
/
对于禅修来说，禅修就是治疗，所有世俗方法之外的治疗；
禅就是健康，超越疾病和无疾病之外的健康。
一位禅修者早已拥有无量寿、无量光，
他不再在幻象里被追赶、躲避或恐慌。
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一位禅修者是一位大寂静者，
像秋天落尽叶子的树，他赤裸裸的，
用真实面对一切即将而来的冬天的幻相。
他活在无时间里、无故事里，而目睹梦境如竹影过墙。
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疾病或疼痛拉一个平凡人到幻相那边，幻相的中央；
却扯禅修者到清醒的一旁，到干净无幻的真实天堂。
疾病在某些人眼里可能是一块八月十五的毒月饼，
但在一位禅修者那里却是天上发光的大月亮。
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疾病是发光的，它照亮生命，你能用非眼之眼看到这一点吗?
若能看见，你得诸佛秘传。
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若死亡才是人间真正的疾病，
那么唯有禅修才能治愈它，
唯有禅修者才是真正的健康人。
那么，什么是禅修，怎样禅修?
禅修首先觅取真正的见地，
死神也不能夺取和扭曲的见地，
然后是活在这个见地里的过程和能力。
/
这个见地是什么样的见地?
没有故事，任故事从空无中生起的 --清楚的觉知状态，
没有时间，没有寿命，没有你认为的你，
没有疾病，没有疾病要杀死的人，一切都无。
一切都无，但你可以建立它们，
建立它们，却清楚地知道它们不是真的。
/
禅修者首先认识到有一个身体，但它不属于任何人；
接着他认识到身体是假象，一个迷惑心智的错误塑造。
然后他去认识心智，那似乎创造了身体、自我和一切的心智，然后它认识到心智是纯然的幻觉，
除了幻觉它一无所有。
/
心智就像风，它东台西区，却完全没有本质，
就像它吹动大海，吹动石罅，吹动山林，
发出各种声音，却完全没有心一样。
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心智没有中心，没有自我，没有意识，
别拿它当神供奉。
它创下的一切，不足为惜，
舍下心智创造的一切，就像舍下昨晚的梦境，
用这样的意念面对一切头脑奉献给你的，就是禅修。
/
佛陀的后人若能这样禅修，
过五蕴山，渡生死河，破老病境，
如捻一金丝鸟的细毛吹于眼前，
一个呵欠，它便落于无边的太虚。
做梦的人醒来不再有梦境，
梦是脑海的再创造及回忆，
禅修的人醒来，不再有人生.
人生只是大脑的再创造及重新虚构。
/
从人间醒来不再见人间，人间只是梦里的人间。
从某种程度上说，禅修者都不再是人类，
因为他们不再信仰人类的知见。
你唯有不再是人类，才能脱于人类的苦。
/
你真的想解脱于人类的老病死苦吗?
那么超越于人类，超越于人类的知见，唯此一路，
免于作为人类的苦，那苦是人类知见的苦。
/
去禅修，借取世间大禅师的知见，
高举自性的明灯，融入他的无量光里。
在他们眼中生是一个想像，死是一个想像，
拿掉你的想像，那剩下的存在是长生的地方。
/
没有受死者，没有受病者，没有受老苦者，
那受者是心智想像出来的。
心智用一生去想像，用各种方法加强那个想像，
以至于它弄假成真，骗过自己，这就是无明，
根本无明，苦从这里发端。
/
诸觉醒者不再是人类，他只是把自己放在人类里，
他用超越人类的知见，
将误以为是人类的物类引出他们自己。
当你走出人类的知见，将不再受人类的苦，
当你走出你接受来的所有人类的故事，
汇集成你的故事，被称作你个人故事--你的人生，
你将自由在那里--这里、此时此刻，这就是解脱，
诸佛再三重宣的解脱。
/
来！
以禅者的眼看人生，看人类，看自我，看疾病，看老病死苦，
如此得大解脱，受无生无死之自由。
来！
禅修去，领受禅者眼，落入禅者的世界：
心经的世界，金刚经的世界，妙法莲华经的世界，
大方广华严的世界，大宝积经的世界...…，
诸佛所感知的世界！

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冬季就来张家界⛰5天4晚本地团人均790|||秋冬真的太适合去张家界旅游了✨
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⛰️张家界特色景点
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2、袁家界：千峰穿云，松杉葱茏，这惊世绝美的自然风貌，静待亿万年后与你的重逢。
3、杨家界：远古岁月的变迁，留下成排成片的峰墙奇观,瑰丽夺目
4、黄石寨：悬崖绝壁上葱葱郁郁，是让人迷醉的碧绿风景
5、十里画廊：十里画廊绵延展开在绝壁之上，如宇宙万象，巧夺天工，人在画中游，画在景中走
6、天子山：奇峰岩壁,如柱如笋，秀姿万千，天地灵气幻化，婷婷玉立
7、 金鞭溪：山间溪流，穿密林过石罅，在峡谷之间，流淌千年，那崖壁金光，如仙界倒映人间，猿飞鸟鸣
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张家界特色小吃
野菜类：野蕨菜、银笋丝、山竹笋、香椿、龙筋菜等
鱼类：土家腊鱼、火炕鱼、土家柴火鱼等
小吃类：葛根条、猕猴桃片、土家炒米、芝麻棒糖等
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第一天：全国→抵达张家界→入住豪华酒店→自由活动
第二天:早上出发游森林公园→大氧气吧广场→杨家界→袁家界→黄石寨→金鞭溪西游记取景地
第三天:天门山国家森林公园:全世界最长的观光索道→天门洞→鬼谷栈道→玻璃栈道→99道湾公路奇观→宝峰湖
第四天:挂在瀑布上的千年古镇→芙蓉镇→酉水画廊→凤凰古城
第五天:凤凰古城→湘西苗寨→张家界土家风情园→土司王府
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将近三个月，新鲜感在看双层别墅、金发碧眼的路人、路边肥硕的鸽子还有灰蒙蒙的哥特建筑里消耗殆尽，本着不停滞的想法强迫自己看些书和电影，但老是出神。出神的大部分时间里在回忆与人交往的种种。按十来算，八是和同是学生的伙伴们，二是和老师、不算课友的朋友们。惊喜又无奈，惊喜在看到了若干种不同的人生，看到了有云泥之别的选择，看到了每个人在面对相同境况时的人生姿态；同时，也从他们的身上看到了自己。也有无奈，无奈是发现几乎所有人都在自己身上罩上了一个又厚又大的壳子，试图规避所有锋芒棱角，以自己能做到的最“稳健”、“不露声色”的状态应对彼此。

但这层壳子又不是密不透风的，大大小小的排满了罅孔，孔里流出每个人无比坚定的欲望、定义、偏见。二十岁就是这么一个尴尬的年纪，我们已经不再是满心赤诚的孩子，身上带着被人事种种微锤的痕迹，流露出丝丝所谓的“成年感”，具体表现就是不主动示好、坚决维护己方利益、为交友划定明确界限……我们在尽全力用自己其实少的可怜的“社会经验”给自己设置一个个门槛，在每个需要披露自己的时刻保持一份体面和一定程度的优越感。好像都是随和有礼的，但每个人却都在表达自己的喜好和意愿，并尽全力的拖拽彼此以满足愿望。

真诚和洒脱好像变成了一件很奢侈的事。我只是觉得很遗憾，大家都把自己收束起来，变成一个个体面的成年人，但唯独那种可能会让人不舒服但同时让人惊喜的，肆无忌惮的、真诚自然的交往在渐行渐远。我也罩上了一层壳子，我几乎没有再被同行的伙伴深深的打动过，因为我一点也不了解他们，或者了解过后觉得有一层交流的天然屏障。“有些人浅薄，有些人金玉其外，败絮其中。”
希望遇到更多如彩虹般绚丽的人。