玉兰开完开樱花，四时光景美如霞。我们怀着美好看世界，世界就是温暖的，可心的。当然自己也是自己的光源，若自己没有光亮，就连影子也造不出来哈。

最近读书，读到一句话，深得我心：
你的世界，其实来自于你的认知，来自你的看法。如果你的认知和看法調一个角度，你的世界会变样，以前出的问题都觉得是别人的问题，总觉得自己那么不幸福，那么倒霉。其实人生到了下半场，敌人其实是你自己。

人活一辈子，要懂得感恩。要懂得滴水之恩，涌泉相报。懂得感恩，就是人世间最大的善缘。我们这一生离不开他人相渡。总有一些时刻，需要良人为我们牵线搭桥。人生并没有那么多的理所当然，别人并不是一定要帮助你，但一旦你接受了别人的帮助，就要将这份爱心传递下来，将福报一点一点的积累。只有懂得感恩的人，才能让这份福报生生不息。
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《“灶火”那些事儿》（十一）
在“灶火”里，除了火，就是水最重要了。
从我记事起，家里用水都是到街口水井那里挑水。也有在自己家里打压水井的，但不多，一是打井成本比较高，二是老城大部分地区普遍水位低，用压水井压不出水来。
后来，水井改成了自来水,由看水人在水龙头外面安装一个小铁盒,上面挂着一把中州锁,供水时打开锁,不供水时再把水龙头锁在小铁盒里,这个水龙头负责供应周边四条街的居民用水。
其实，这个小铁盒和中州锁也是防君子不防小人。有时候，如果看水人不在，你又是着急用水，只要耐住性子抱住小铁盒上下左右多晃荡一会儿，就能把里面的水龙头给晃荡开，不管三七二十一，先用上水再说。即使是看水人来了看见了，也就是一句话的事儿，活人总不能让尿憋死。
但在那个死八死九（洛阳方言，大概是非常死板的意思。）的年代，绝大多数人都是“一根筋”，都很“死筋子”（洛阳方言，死板的意思。），都不会这么干，认为这种做法不地道，有点儿偷鸡摸狗的机会主义倾向。
真正能这样变通的人非常少，这种能变通的人用洛阳话形容就是“活套”（洛阳方言，头脑灵活的意思。）。后来的很多事实证明，这些“活套”的人在改革开放后都混得风生水起，不是发了大财，就是官运亨通。
每天早上,看水人开锁前,水龙头跟前就照例排了很长的队，扁担、水桶摆成一字长蛇阵,排队的人们站在旁边闲聊，内容无非是“东家长，西家短，你的鼻子我的眼”等等闲要没紧的扯闲篇。
等看水人一开锁,顿时，扁担、水桶一阵乱响，人们鱼贯而行，接水，挑水,一片繁忙景象。
大多数人都是按顺序排队，也有少数不自觉的人加塞儿插队，因为这个吵嘴打架的也很常见。
那时候的人也闲，不像现在的人生活节奏这么快。有时候，两个婆娘吵起架能持续一两个小时,两个男人抄起扁担能干上好几个回合，这时候也不怕浪费时间了。
遇到这种情况，街坊邻居们有正常拉架的，有拉偏架的，有火上浇油、扇风点火、看热闹不嫌事儿大的，也有“好闲事不如赖不管”的普通吃瓜群众，总之，就是一幅活生生的市井生活众生相大写真。
那年月，家家户户的“灶火”里最少都有一口大水缸，挑回去的水就倒在水缸里贮存,水缸上盖个木盖子,木盖子上放个水瓢舀水,也有用碗舀水的。
那时候，口渴了能存住气喝热水的人不多，大部分人都是就着水缸，舀上半瓢或是一碗凉水,“咕咚咕咚”灌下肚,打个饱嗝，就该干啥干啥去了,也没有听说谁因此跑肚拉稀啥的。可能是因为那时候的水质好,没有污染，也可能是那时候的人体质好，免疫力强，不好说。
我上学的时候,和几个同学一起去瀍河回族区一个回民同学家里玩儿，当时是夏天,天很热,渴得要命,进门就势急慌忙找个碗在水缸里舀水喝。
几个人喝完了，刚出门，就听见屋里“咣”地一声，回头一看，原来是这个回民同学他妈把我们喝水用的碗给摔了。
人在事中迷，当时我们还觉得莫名其妙。后来，这位回民同学告诉我们，因为我们是汉民,喝水时把人家的碗弄脏了。也有汉民同学调侃说：“咱们几个喝水、舀水把水缸给污染了，咋没见她把水缸也给砸了?”
话虽这么说,但以后也长记性了，再去回民家里就注意多了。毕竟信仰不同，咱不能让人家“恶俗”（洛阳方言，念wusu，大概意思是嫌弃、讨厌。）。
（未完待续）
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