凡间圣物-舍利水晶宝塔
信亭 钟吾艺术品研究会 今天
人们对舍利子并不陌生。舍利原指佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的宝石状透明结晶体。佛教认为，舍利是由修行功德练就的，是佛家智慧和善念的物化。拜见佛陀舍利，就如同拜见佛陀真身。因此佛家对舍利子顶礼膜拜，并建造庄严神圣的佛塔来珍藏和供奉。供奉舍利子，不仅是对佛祖的敬仰和崇拜，更是对“好善乐施，普度众生”佛教精神的继承和延续。佛教文化，在中华民族灿烂历史文化中占有一席之地。
愚人珍藏一座水晶宝塔，塔内供奉着三颗彩色金刚舍利子。宝塔由三部分组成：塔基，塔身，塔刹。宝塔由优质水晶精雕细琢而成。古人之所以用天然水晶雕刻灵塔，因为水晶一览无余的特性，象征着佛家精神的坦荡，无私和透明。该塔塔基相对较大，分三阶，成正方形；塔基以上为塔体和塔刹，共九层。塔刹为莲瓣状，塔体为圆形。第一层塔体面积仅次于塔基，设有佛堂，用于供奉舍利子。佛堂开一假门，增加了真实感和观赏性。一层以上骤然缩小，但整体和谐，美观，肃穆。第一层塔体与塔基连为一体，顶端开口，琢为佛堂，用于取，放舍利子和连接上部塔身，组合后天衣无缝，浑然天成。
宝塔内供奉三颗舍利子，分红，黄，蓝三色，为金刚舍利子。金刚舍利子是普通舍利子的变异和优化，及其罕见和珍贵。这三颗舍利子分别为：绯红，金黄，湛蓝，均艳丽莹透，光彩照人。其非凡的弹射力，证明其韧性无比；钢铁强压而不能毁其容，证明其具有金刚不坏之身。她的美艳诱人胜过宝石，她的坚硬不摧超于金刚。这些神奇和超凡之处，现代科学亦无法解释。而这些，都不是来自神话和迷信，而是确确实实地存在于现实之中，而且就在我们面前。
这件圣物愚人已珍藏多年，但并没有引起特别的珍重。因为在社会藏家中藏有舍利子的不乏其人。直到二00八年末，山东兖州警方通过媒体向社会公布“破获一起地宫盗掘案，引出惊世国宝舍利”，这才蓦然惊醒。在这起案件中，警方追缴的舍利是装在一个金瓶中，舍利金瓶后被定为一级文物。可见舍利和金瓶是不能分割的，它被视为同一件文物。而且在官方媒体的报道中，被称为“惊世国宝”，这怎能不令世人惊奇！
原来被盗的地宫，是山东省兖州市兴隆塔地宫，此案追回一级文物三件，舍利金瓶是其中最为重要的一件。据出土舍利碑刻记载，这是宋代光正大师等高僧迎请的世尊真身舍利，并制造金瓶和起塔供奉的。山东省文物考古专家认为，“这一重大发现，在国内十分罕见，对历史文化研究，佛教史研究，绘画艺术研究，制作工艺研究具有重要价值。”
这一“惊世国宝”的发现，引起了兖州市政府新一轮大规模的文化旅游项目投资。以三十亿元人民币巨资打造文化旅游航母——兴隆文化园。这也给这座具有四千年历史的古城从煤炭，铁矿资源（枯竭）型城市向文化旅游业转型提供了难得契机。兖州兴隆文化园的建成，将泰山（道教文化），孔庙（儒家文化），以及兖州兴隆文化园（释家文化）有机结合起来，形成了中华文化寻根之旅——儒，释，道黄金旅游线路。这将大大促进兖州市的经济转型和社会发展。
说到这里，我们对官方媒体把“舍利金瓶”定位为“惊世国宝”就不足为奇了。
那么，愚人珍藏的“舍利水晶宝塔”和兖州的“舍利金瓶”可以相比拟吗？答案是肯定的。
首先，根据《长阿含经》卷四《旅行经》记载，释迦牟尼在涅槃后，佛舍利被分为八份，由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一记载，阿育王（印度阿育王时期相当于我国秦始皇时期）曾经派人搜集释迦牟尼佛遗存的舍利，建造八万四千座宝塔分别供养。这些都是永载史册的佛教渊源。这里证明了一个颠覆不破的史实，那就是我国唐宋时期起造的佛塔中所供养的舍利，都是释迦牟尼佛的真身舍利，如我国山东兖州北宋年间改建的兴隆塔就是例证。
其次，彩色舍利子，尤其是彩色金刚舍利子，是无法仿制的。金刚舍利子在彩色舍利子中仅占极少数，她兼备艳丽的色彩，星光般的光泽，宝石般的晶莹，三百六十度的浑圆，无与伦比的韧性，钢铁难摧的超强，这些都是世界上任何一种物质都不能同时具备的，包括天然的和现代人工合成的。
第三，舍利子与金瓶，舍利子与水晶宝塔等原配佛教专用品的完美结合，二者不可或缺。如兖州兴隆塔地宫的舍利金瓶，被评为国家一级文物，但不能把舍利子从金瓶中取出来，并将它们分别评级。因为在佛教中它们是统一的整体。不具备这些，就不具备建造一座庄严神圣的宝塔的条件。
佛祖的真身舍利是受到佛家顶礼膜拜的。供奉它，除了要建造神圣庄严的佛塔之外，还要用贵重材料琢制专门的佛教用器将其盛放其中，这样才能于佛祖舍利崇高尊贵的地位相匹配，也才能表达佛教徒们的崇敬之情。因此，才有舍利金瓶，舍利水晶宝塔之类的完美结合。
基于以上三点，有理由认为，愚人所珍藏的舍利水晶宝塔，其重要的历史价值，文化价值，艺术价值和佛学研究价值是无容置疑的。
2021年元月9日


 https://t.cn/RMXVlUg
信亭 钟吾艺术品研究会 今天
人们对舍利子并不陌生。舍利原指佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的宝石状透明结晶体。佛教认为，舍利是由修行功德练就的，是佛家智慧和善念的物化。拜见佛陀舍利，就如同拜见佛陀真身。因此佛家对舍利子顶礼膜拜，并建造庄严神圣的佛塔来珍藏和供奉。供奉舍利子，不仅是对佛祖的敬仰和崇拜，更是对“好善乐施，普度众生”佛教精神的继承和延续。佛教文化，在中华民族灿烂历史文化中占有一席之地。
愚人珍藏一座水晶宝塔，塔内供奉着三颗彩色金刚舍利子。宝塔由三部分组成：塔基，塔身，塔刹。宝塔由优质水晶精雕细琢而成。古人之所以用天然水晶雕刻灵塔，因为水晶一览无余的特性，象征着佛家精神的坦荡，无私和透明。该塔塔基相对较大，分三阶，成正方形；塔基以上为塔体和塔刹，共九层。塔刹为莲瓣状，塔体为圆形。第一层塔体面积仅次于塔基，设有佛堂，用于供奉舍利子。佛堂开一假门，增加了真实感和观赏性。一层以上骤然缩小，但整体和谐，美观，肃穆。第一层塔体与塔基连为一体，顶端开口，琢为佛堂，用于取，放舍利子和连接上部塔身，组合后天衣无缝，浑然天成。
宝塔内供奉三颗舍利子，分红，黄，蓝三色，为金刚舍利子。金刚舍利子是普通舍利子的变异和优化，及其罕见和珍贵。这三颗舍利子分别为：绯红，金黄，湛蓝，均艳丽莹透，光彩照人。其非凡的弹射力，证明其韧性无比；钢铁强压而不能毁其容，证明其具有金刚不坏之身。她的美艳诱人胜过宝石，她的坚硬不摧超于金刚。这些神奇和超凡之处，现代科学亦无法解释。而这些，都不是来自神话和迷信，而是确确实实地存在于现实之中，而且就在我们面前。
这件圣物愚人已珍藏多年，但并没有引起特别的珍重。因为在社会藏家中藏有舍利子的不乏其人。直到二00八年末，山东兖州警方通过媒体向社会公布“破获一起地宫盗掘案，引出惊世国宝舍利”，这才蓦然惊醒。在这起案件中，警方追缴的舍利是装在一个金瓶中，舍利金瓶后被定为一级文物。可见舍利和金瓶是不能分割的，它被视为同一件文物。而且在官方媒体的报道中，被称为“惊世国宝”，这怎能不令世人惊奇！
原来被盗的地宫，是山东省兖州市兴隆塔地宫，此案追回一级文物三件，舍利金瓶是其中最为重要的一件。据出土舍利碑刻记载，这是宋代光正大师等高僧迎请的世尊真身舍利，并制造金瓶和起塔供奉的。山东省文物考古专家认为，“这一重大发现，在国内十分罕见，对历史文化研究，佛教史研究，绘画艺术研究，制作工艺研究具有重要价值。”
这一“惊世国宝”的发现，引起了兖州市政府新一轮大规模的文化旅游项目投资。以三十亿元人民币巨资打造文化旅游航母——兴隆文化园。这也给这座具有四千年历史的古城从煤炭，铁矿资源（枯竭）型城市向文化旅游业转型提供了难得契机。兖州兴隆文化园的建成，将泰山（道教文化），孔庙（儒家文化），以及兖州兴隆文化园（释家文化）有机结合起来，形成了中华文化寻根之旅——儒，释，道黄金旅游线路。这将大大促进兖州市的经济转型和社会发展。
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首先，根据《长阿含经》卷四《旅行经》记载，释迦牟尼在涅槃后，佛舍利被分为八份，由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一记载，阿育王（印度阿育王时期相当于我国秦始皇时期）曾经派人搜集释迦牟尼佛遗存的舍利，建造八万四千座宝塔分别供养。这些都是永载史册的佛教渊源。这里证明了一个颠覆不破的史实，那就是我国唐宋时期起造的佛塔中所供养的舍利，都是释迦牟尼佛的真身舍利，如我国山东兖州北宋年间改建的兴隆塔就是例证。
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第三，舍利子与金瓶，舍利子与水晶宝塔等原配佛教专用品的完美结合，二者不可或缺。如兖州兴隆塔地宫的舍利金瓶，被评为国家一级文物，但不能把舍利子从金瓶中取出来，并将它们分别评级。因为在佛教中它们是统一的整体。不具备这些，就不具备建造一座庄严神圣的宝塔的条件。
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中回荣获国家一级垃圾分类运营服务企业资质
温州中回再生资源回收科技有限公司经全国综合信用评估中心、中国招标网认证，荣获国家一级垃圾分类运营服务企业资质。
该资质是根据中国信协《垃圾分类运营行业经营服务规范》，依据中华人民共和国国家行业标准，经专业评价机构评定符合审核条件，颁发的国家一级资质。
中回科技按照垃圾分类标准，以统一的员工工作形象、规范化的作业设备与要求，开展日常的生活垃圾分类清运工作。从开始建造垃圾屋，到后期公益培训，形成了“一条龙”配套服务，获得了区里领导、市里领导的一致认可。
本次获得国家一级垃圾分类运营服务企业资质，是对中回科技的极大肯定，也使中回科技全体员工备受鼓舞。中回科技愿不断提升企业综合实力和服务水平，努力做好垃圾分类相关工作，为客户提供更优质的服务！
中回科技作为浙江省温州市第一批“垃圾分类”主题公益奖项“绿心奖”获得企业，持有国家一级清扫、收集、运输和清洁类环卫服务企业资质等级证书，欢迎社会各界街道、企事业单位、居民小区洽谈合作！#垃圾分类一起来#
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本公司是一家专注于回收高档名酒行业，多年来积累了各种名酒真伪辨别经验，拥有多名国家一级品酒师、鉴定专家。
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