泽连斯基豁出去了！刚刚乌克兰竟然干出了一件惊天动地的大事，炮击了欧洲最大的扎波罗热核电站。核电站负责人尤里·切尔尼丘克表示，乌军使用无人机将爆炸装置扔到了距离燃料库 5 米的围栏区域。好在爆炸装置没有命中目标，否则后果将不堪设想，可能会引发放射性物质泄漏，对数以万计的无辜平民的生命安全造成威胁。乌克兰现在这样做，与其说是要威胁俄罗斯，不如说是要将欧洲盟友置于水深火热之中。

归零时刻：玄鸟春归，四时有秩
前几天去看山看海了，广州阴雨季中难得的几日晴天，于是随手拍下了这几张照片，记录当下被阳光环抱着的美丽心情。突然觉得生命真美好啊，冬去春来，枝头开始吐露新芽，万物将将复苏，一个新的自然轮回又开始了。

「至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。」
是为题。少年不识诗中意，回眸已是诗中人。

2023是忙到麻木的一年，是一个人在异国不停工作的一年，是失去对生命感知力的一年。困住自己的到底是什么？为什么得到了想要的结果也无法放下焦虑？生命中最重要的又是什么？我无法看透我自己，也没有时间去琢磨我这个怪人了。不过还好，回到家乡后我又开始捡起以前的爱好，读书、写字、爬山、晒太阳、吹笛子，每一项都缓慢而专注，「真正的我」好像又慢慢从身体里长出来了。山野的阳光洒在身上的那一刻，我顿悟了，困住自己的一直都是「过去的自己」。

山川河流、草木梵音、读书写字治愈着我，也开劝了我。于是，我决定不再执着于过往的荣辱，放下痴念，生命一场空无，名利皆属虚妄。我们又何尝不是从自然而来，终也要归于自然，完成着一个又一个的自然轮回。道德经中老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又说：“有无相生。”道生万物，万物最后又复归于道，归零就是归于“道”。

“玄鸟春归，四时有秩。”春分时节，燕子如约归来，凡掠境之处，无不孕育出浓浓的春机，这是众生年轮的又一次归零时刻，日与夜、光明与黑暗、温炙与清寒形成难得的均势。人生也应当及时归零，过往的“坏的”不影响将来，“好的”不迷惑现在。不破不立，不舍不得。生命有其本真的色彩，不需我们再去额外为它描绘更宏大亮丽的图案。我们只需在每一次季节轮回中，认真感知时间流逝的声音，观察生命成熟的痕迹。

于是我们才真正地后知后觉，
「我们的生命，是一万次的春和景明」

#冲天# 导演张钊维
1、大部分的创作者可能没有办法思考到这一点，他们想的只是这个题材多么重要，这场战争多么重要，或者我要去记录的这些人物多么重要，多么有社会意义。但是更重要的问题是：这个题材、这群人、这个故事于我而言是什么？如果创作者能去思考这件事情，即便他只是碰触到了一点点，那也是非常珍贵的，相当于在作品上盖了一个章，这才是创作者或导演的印记。这是我个人的看法。我之前跟一个年轻的导演说过，在创作的过程里头，你掏心掏肺地面对这个题材，你赋予它一个生命，而它也在赋予你一个生命。我希望从影片里看到的，除了那些事实、真实或者真理之外，我想看到的其实是这个——你跟这个题材的关系是什么？
2、首先我跟大部分纪录片理论的看法不太一样。在拍摄现场是不是用摄影机逾越或凌驾被拍摄者的某些自主意志？这在纪录片历史上有很多例子，很多时候都扯不清。但我觉得最重要的伦理问题是，你到底有没有找到你作为创作者和拍摄对象之间的内在关系是什么？那个内在的关系才是最重要的伦理问题，落到你作为一个人跟你所要处理、建立关系的另外一个人或一群人上，而不是拿着纪录片的理论框架去拍，那伦理问题永远会在理论的层次上扯来扯去。然后，你凭什么、为什么要和拍摄对象建立关系，建立的关系又是什么？他给了你什么？凭什么把你跟他之间的内在关系以影片的形式曝光，然后呈现在社会大众眼皮底下或者分享给全世界？我觉得这才是最重要、最根本的伦理问题。