1/10 生日快乐 3⃣️3⃣️岁的我
终于做了一件一直想做 但又一直没下定决心的事情
感恩以诺爸的大力支持你永远都是我的最强后盾
感恩蹄子和家姐能在我把草图和各种想法丢出来的时候 瞬间get到我的点 且完美合作出了完美本身
最后感恩纹身师小姐姐 我的天!! 她的工我真的吹爆好吗!! 细到不行!! (花瓣和每片的渐变色 以及狐狸尾巴的毛绒感 都能做那么细节!) 而且最可爱的是 她为了能够不辜负我这个第一次纹身 且又是小王子原教旨主义者的期待 特意去听了小王子的有声书(虽然还没听完)所有一切都要以原著为基础 不能乱改(我晓得我很烦)
最爱的小王子 以及最重要的那些数字 这些美好的意义 完美呈现出来
最后 我真的比任何时候都喜欢现在的自己 (我大摩羯的一面 终于在去年彻底觉醒!)
PS: 纹身完成的时候 整店的纹身师都来围观 一边夸怎么能设计出这么好看的图(功劳都是蹄子和家姐的) 一边夸我皮肤太显色了 居然明黄色都显得那么好 简直宝藏客人[抱一抱]哈哈哈哈 祝我生日快乐 祝我爱的和爱我的天天都快乐[太阳]
#以诺·每个大人曾经都是小孩·妈#
终于做了一件一直想做 但又一直没下定决心的事情
感恩以诺爸的大力支持你永远都是我的最强后盾
感恩蹄子和家姐能在我把草图和各种想法丢出来的时候 瞬间get到我的点 且完美合作出了完美本身
最后感恩纹身师小姐姐 我的天!! 她的工我真的吹爆好吗!! 细到不行!! (花瓣和每片的渐变色 以及狐狸尾巴的毛绒感 都能做那么细节!) 而且最可爱的是 她为了能够不辜负我这个第一次纹身 且又是小王子原教旨主义者的期待 特意去听了小王子的有声书(虽然还没听完)所有一切都要以原著为基础 不能乱改(我晓得我很烦)
最爱的小王子 以及最重要的那些数字 这些美好的意义 完美呈现出来
最后 我真的比任何时候都喜欢现在的自己 (我大摩羯的一面 终于在去年彻底觉醒!)
PS: 纹身完成的时候 整店的纹身师都来围观 一边夸怎么能设计出这么好看的图(功劳都是蹄子和家姐的) 一边夸我皮肤太显色了 居然明黄色都显得那么好 简直宝藏客人[抱一抱]哈哈哈哈 祝我生日快乐 祝我爱的和爱我的天天都快乐[太阳]
#以诺·每个大人曾经都是小孩·妈#
蓝色回顾一下很多天主教的博主微博,为什么当初情绪激昂,现在又像枯萎一般,无声无息了。
信仰啊!特别是宗教信仰啊!不是一早一时,也不是我们呵呵梦那样,一时的激情绽放。宗教信仰啊,需要自身去反思、认知、和痛苦地去实践。
凡事,不要去轻易地自身弱点自我宣泄,更不要自以为是仿佛自我为总结。人生有时特别地不完善的,自我围绕自我一己之念痛苦挣扎!
学会快乐、学会自我愉悦、学会宽容、学会自身不足、学会恬不知耻厚皮,天主会不理解嘛[允悲]
人生需要奋斗,人生需要实践、人生也需要厚脸皮哦!我们的天主都宽容啊,是有些原教旨主义的在自寻死路哦。[笑cry][允悲] https://t.cn/z8GgCZA
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凡事,不要去轻易地自身弱点自我宣泄,更不要自以为是仿佛自我为总结。人生有时特别地不完善的,自我围绕自我一己之念痛苦挣扎!
学会快乐、学会自我愉悦、学会宽容、学会自身不足、学会恬不知耻厚皮,天主会不理解嘛[允悲]
人生需要奋斗,人生需要实践、人生也需要厚脸皮哦!我们的天主都宽容啊,是有些原教旨主义的在自寻死路哦。[笑cry][允悲] https://t.cn/z8GgCZA
#每日一道##道家##道教#
日出东方,日落西方,道教的东方长乐世界!
1
道教为中国固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源远流长,自炎黄,自汉始,然开道垂统,承先启后,上成千代之统,下通万事之变,穷源肇始自羲黄,集大成于老子,道尊而贵德,利物济人。
大道始自无极无始,垂象于太极太一,由一生二,二生三,复从三化育万物,生生不息,本自然之妙理,阴阳合德,无为而无不为,无生而无不生,无有而无不有,通造化之奥妙,与天合一,与虚浑一,为全真境界,以净化世人,圣化世界为究极目的。
故在道教三官感应妙经言,东极天界救苦门庭有一长乐世界,只有天堂无地狱,此救苦地上乃是好修行之处,能使人出离地狱,免遭四生六道轮回生死,永离苦难,径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍,此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。
佛经中曾言,十方皆有极乐净土,佛教因属西方庚辛金之教,特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教,故特别强调东方长生极乐净土。
2
俗语言:“日出东方,日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门,亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。
许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解,谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教,信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处,乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。
现在工业社会是人生活大多紧张忙碌,想要抽出很多时间来修持是很困难的,尤其想要修至大罗天仙,成仙得道,更是谈何容易。然人生百岁,一晃即过,一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回,流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门,可接引众生。
基督教则能度人之天堂与上帝同在,我道教在三官感应妙经,及太乙救苦护身妙经中,即有记载,我东极长乐界救苦门庭,即是我道教净土,修此法门乃是太一 ( 乙 ) 法门,在世有修持此一太乙法门,有信仰太乙,思念太乙,一但百岁则感应道交,随即被接引至东极妙严宫,受莲花化身,以莲花为父母,以莲花为体,可在那儿再修持上去,以九色莲花座定品位,由下品修至中品、上品,再近一层修至大罗天仙之果位。
试看我道藏三洞四辅十二部经中,每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主;青玄九阳上帝;太乙救苦天尊。
因他是元始祖气所妙化之九阳之精,故元始天尊谓老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵,可说得到并具有最无上之道心,其神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,最能代表道之真心;
真慈真仁,以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐,令他们凡有所求,必能如愿,如求健康长寿,得健康长寿,求官得官,求子得子,求福得福,求定得定,求道得道,求仙得仙,求度得度,只求你能诚信,必有灵验。
3
太乙救苦天尊因系无上道果之应化身,具有大自在神通力,无量大智慧力,能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦,故有太乙医王之称号。
在天则称太乙福神,在世称为大慈仁者,在地狱称为日耀帝君,在外道摄邪称为狮子明王,在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力,十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化,故可自由出入遨游天上人间地府水府,凡举一切度生度死之救度工作,其皆能为,只要寻声即随机赴感,故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
太乙即太一,又称元始祖气,玄元一气,乃无极之先,万物之根源,静为无极,动为太极,故物物含此,太乙之炁又称太乙含真之炁,简称物物一太极。一能通天透地,举凡无极界,太极界,三千大千世界,水府,地狱无处不到,既能贯彻万物万象万事,亦为无为而无所不为之原动力。
太乙救苦天尊即是太始太乙,玄元一气之妙化,因见众生受苦,轮回报对无有了时,特具大悲大愿,大圣大慈之仁心,发清静心,广大愿,谨遵元始(自然)教旨,普渡群生离苦得乐,只要众生持念,思念太乙救苦天尊圣号,自然以心印心与太乙道力相印,实时感应,始万邪不入,万祸不侵,万难不生,诵之万遍,福禄绵延,吉祥萃泰,寿命永保遐年。
在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印,即能化娑婆世界为莲花邦,清静无染,因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊,则实时被接引往生东极长乐世界——东极妙严宫,永脱生死轮回之苦。
身为玄门弟子,道宗法徒,道教信徒的我们,能不知道我们道宗门下,道教这一伟大的清修净土法门吗?
转自三官庙
日出东方,日落西方,道教的东方长乐世界!
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道教为中国固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源远流长,自炎黄,自汉始,然开道垂统,承先启后,上成千代之统,下通万事之变,穷源肇始自羲黄,集大成于老子,道尊而贵德,利物济人。
大道始自无极无始,垂象于太极太一,由一生二,二生三,复从三化育万物,生生不息,本自然之妙理,阴阳合德,无为而无不为,无生而无不生,无有而无不有,通造化之奥妙,与天合一,与虚浑一,为全真境界,以净化世人,圣化世界为究极目的。
故在道教三官感应妙经言,东极天界救苦门庭有一长乐世界,只有天堂无地狱,此救苦地上乃是好修行之处,能使人出离地狱,免遭四生六道轮回生死,永离苦难,径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍,此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。
佛经中曾言,十方皆有极乐净土,佛教因属西方庚辛金之教,特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教,故特别强调东方长生极乐净土。
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俗语言:“日出东方,日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门,亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。
许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解,谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教,信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处,乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。
现在工业社会是人生活大多紧张忙碌,想要抽出很多时间来修持是很困难的,尤其想要修至大罗天仙,成仙得道,更是谈何容易。然人生百岁,一晃即过,一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回,流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门,可接引众生。
基督教则能度人之天堂与上帝同在,我道教在三官感应妙经,及太乙救苦护身妙经中,即有记载,我东极长乐界救苦门庭,即是我道教净土,修此法门乃是太一 ( 乙 ) 法门,在世有修持此一太乙法门,有信仰太乙,思念太乙,一但百岁则感应道交,随即被接引至东极妙严宫,受莲花化身,以莲花为父母,以莲花为体,可在那儿再修持上去,以九色莲花座定品位,由下品修至中品、上品,再近一层修至大罗天仙之果位。
试看我道藏三洞四辅十二部经中,每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主;青玄九阳上帝;太乙救苦天尊。
因他是元始祖气所妙化之九阳之精,故元始天尊谓老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵,可说得到并具有最无上之道心,其神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,最能代表道之真心;
真慈真仁,以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐,令他们凡有所求,必能如愿,如求健康长寿,得健康长寿,求官得官,求子得子,求福得福,求定得定,求道得道,求仙得仙,求度得度,只求你能诚信,必有灵验。
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太乙救苦天尊因系无上道果之应化身,具有大自在神通力,无量大智慧力,能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦,故有太乙医王之称号。
在天则称太乙福神,在世称为大慈仁者,在地狱称为日耀帝君,在外道摄邪称为狮子明王,在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力,十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化,故可自由出入遨游天上人间地府水府,凡举一切度生度死之救度工作,其皆能为,只要寻声即随机赴感,故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
太乙即太一,又称元始祖气,玄元一气,乃无极之先,万物之根源,静为无极,动为太极,故物物含此,太乙之炁又称太乙含真之炁,简称物物一太极。一能通天透地,举凡无极界,太极界,三千大千世界,水府,地狱无处不到,既能贯彻万物万象万事,亦为无为而无所不为之原动力。
太乙救苦天尊即是太始太乙,玄元一气之妙化,因见众生受苦,轮回报对无有了时,特具大悲大愿,大圣大慈之仁心,发清静心,广大愿,谨遵元始(自然)教旨,普渡群生离苦得乐,只要众生持念,思念太乙救苦天尊圣号,自然以心印心与太乙道力相印,实时感应,始万邪不入,万祸不侵,万难不生,诵之万遍,福禄绵延,吉祥萃泰,寿命永保遐年。
在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印,即能化娑婆世界为莲花邦,清静无染,因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊,则实时被接引往生东极长乐世界——东极妙严宫,永脱生死轮回之苦。
身为玄门弟子,道宗法徒,道教信徒的我们,能不知道我们道宗门下,道教这一伟大的清修净土法门吗?
转自三官庙
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