曾国藩是清朝末年的一位重要政治家、军事家，同时也是湘军的创始人。他出生于湖南省长沙府湘乡县（今属湘潭市）的一个耕读之家，自幼受到儒家思想的熏陶。
在政治上，曾国藩主张“师夷长技以自强”，提倡洋务运动，试图通过引进西方技术和管理方式来强化清朝的国力。他在担任两江总督期间，大力推动江南地区的工业和交通发展，建立了中国近代的第一个官办企业——江南制造总局。
军事上，曾国藩创建了湘军，这支军队成为镇压太平天国起义的主力。他采取了一系列改革措施，如实行连坐法、严格军纪、注重士兵福利等，使湘军成为一支训练有素、纪律严明的现代化军队。在与太平天国的多次战役中，曾国藩展现了出色的指挥才能和坚定的意志。
曾国藩的个人品质也为人称道，他以勤俭节约、廉洁奉公著称，被誉为“晚清四大名臣”之一。他的一生致力于国家的强盛和民族的振兴，但同时也因其在镇压起义中的手段而备受争议。
在文学方面，曾国藩也有较高的造诣，著有《曾国藩家书》等著作，这些家书不仅记录了他的家庭教育和个人修养，也反映了他对国家大事的看法和处理方式。通过这些家书，后人得以窥见这位晚清重臣的内心世界和治国理念。 曾国藩在平衡个人利益与集体目标方面表现出了相当的智慧和策略。作为一个儒家学者出身的官员，他深受儒家思想中的“忠”与“孝”的影响，这在他的行为和决策中体现得尤为明显。
首先，在对待个人利益方面，曾国藩非常注重个人品德修养和自我节制。他坚持简朴的生活方式，反对奢侈浪费，并且严于律己，要求自己在任何时候都要保持清正廉洁。通过这样的自我约束，他在一定程度上避免了个人利益与公共职责之间的冲突。
其次，在处理集体目标时，曾国藩始终将国家和民族的利益放在首位。在太平天国起义期间，他领导湘军平定叛乱，尽管这一过程中涉及到了大量的战争和流血，但曾国藩认为这是维护国家统一和社会稳定的必要之举。在他看来，国家的利益高于一切，个人的牺牲是为了实现更大的集体目标。
此外，曾国藩还非常注重团队合作和下属培养。他在湘军中推行严格的纪律和制度，同时也关心士兵的生活和福祉，通过提高军队的整体素质来确保军事行动的成功。在官场中，他也倡导同僚之间的互相支持和协作，力图营造一个和谐的工作环境。
最后，曾国藩还通过撰写家书等方式，向家人传授他的价值观和处世哲学，强调家庭责任和社会责任的重要性。通过这种方式，他不仅教育了自己的家族成员，也间接地影响了更多的人，传播了他关于个人与集体关系的观念。
综上所述，曾国藩通过自我修养、国家利益至上、团队合作以及家庭教育等多方面的努力，在个人利益与集体目标之间找到了一种微妙的平衡。他的实践和思想对于后世的政治家和管理者仍具有一定的启示意义。#全国文明城市惠州##学力星球大战三百回合##小龙女2227讲真话##我在惠州同你一起阅读# https://t.cn/RJhai0A
在政治上，曾国藩主张“师夷长技以自强”，提倡洋务运动，试图通过引进西方技术和管理方式来强化清朝的国力。他在担任两江总督期间，大力推动江南地区的工业和交通发展，建立了中国近代的第一个官办企业——江南制造总局。
军事上，曾国藩创建了湘军，这支军队成为镇压太平天国起义的主力。他采取了一系列改革措施，如实行连坐法、严格军纪、注重士兵福利等，使湘军成为一支训练有素、纪律严明的现代化军队。在与太平天国的多次战役中，曾国藩展现了出色的指挥才能和坚定的意志。
曾国藩的个人品质也为人称道，他以勤俭节约、廉洁奉公著称，被誉为“晚清四大名臣”之一。他的一生致力于国家的强盛和民族的振兴，但同时也因其在镇压起义中的手段而备受争议。
在文学方面，曾国藩也有较高的造诣，著有《曾国藩家书》等著作，这些家书不仅记录了他的家庭教育和个人修养，也反映了他对国家大事的看法和处理方式。通过这些家书，后人得以窥见这位晚清重臣的内心世界和治国理念。 曾国藩在平衡个人利益与集体目标方面表现出了相当的智慧和策略。作为一个儒家学者出身的官员，他深受儒家思想中的“忠”与“孝”的影响，这在他的行为和决策中体现得尤为明显。
首先，在对待个人利益方面，曾国藩非常注重个人品德修养和自我节制。他坚持简朴的生活方式，反对奢侈浪费，并且严于律己，要求自己在任何时候都要保持清正廉洁。通过这样的自我约束，他在一定程度上避免了个人利益与公共职责之间的冲突。
其次，在处理集体目标时，曾国藩始终将国家和民族的利益放在首位。在太平天国起义期间，他领导湘军平定叛乱，尽管这一过程中涉及到了大量的战争和流血，但曾国藩认为这是维护国家统一和社会稳定的必要之举。在他看来，国家的利益高于一切，个人的牺牲是为了实现更大的集体目标。
此外，曾国藩还非常注重团队合作和下属培养。他在湘军中推行严格的纪律和制度，同时也关心士兵的生活和福祉，通过提高军队的整体素质来确保军事行动的成功。在官场中，他也倡导同僚之间的互相支持和协作，力图营造一个和谐的工作环境。
最后，曾国藩还通过撰写家书等方式，向家人传授他的价值观和处世哲学，强调家庭责任和社会责任的重要性。通过这种方式，他不仅教育了自己的家族成员，也间接地影响了更多的人，传播了他关于个人与集体关系的观念。
综上所述，曾国藩通过自我修养、国家利益至上、团队合作以及家庭教育等多方面的努力，在个人利益与集体目标之间找到了一种微妙的平衡。他的实践和思想对于后世的政治家和管理者仍具有一定的启示意义。#全国文明城市惠州##学力星球大战三百回合##小龙女2227讲真话##我在惠州同你一起阅读# https://t.cn/RJhai0A
【#湖南4人拟获首批乡村工匠师#】近日，根据《乡村工匠“双百双千”培育工程实施方案》，农业农村部、教育部、工业和信息化部、人力资源和社会保障部、住房城乡建设部、文化和旅游部、全国妇联共同研究确定了第一批乡村工匠名师拟认定名单，共273人。湖南有4人入选：永州市宁远县毛刘军（传统建筑类）、衡阳市蒸湘区肖跃莲（纺织服饰类）、长沙市宁乡市周科明（传统建筑类）、株洲市醴陵市何湘陵（陶瓷烧造类）。（全媒体记者 王智芳 通讯员 曹婕妤）
九十二季心血倾注教学子无怨无悔
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤
邵教发[1998]32号文件不管是谁制定的，也不管是谁＂萧规曹随＂，我一律不予追究，我只以邵教发[1998]32号文件（见照片1）为依据，实是求是，就事论事。
该文件有以下原则错误
一、法无授权不可为。
该文件说“股民同志自1991年离职＂，＂股民＂不等于＂服民＂，违反国办发（2018）37号文件第（一）条＂法无授权不可为＂的规定，剥夺了我入编转正的合法权益，人为地造成有职业的我变成无田土无工作的失业者，无异于从经济上生活上判处我的＂死刑＂，这是一个原则性的错误。
二、捏造离职
如果把"股民“改为"服民“，说申服民老师“自1991年开始离职"，那纯属捏造。
1991年~1992年申服民任火厂坪中学65班班主任，在岗在职在册，有以下8个证据：
1、有1991年3月26日邵东县妇联盖章的火厂坪中学65班班主任申服民老师和65班60位学生为龙艳宜募捐155元的证明和收据（见附件2～3）。
2、有1991年3月26日中共湖南邵东县妇联写给"邵东县火厂坪镇中学申服民同志收"的信封（见附件4）。
3、有1991年3月26日邵东县妇联给"火厂坪中学65班全体师生"的信（见附件5～6）。
4、有1992年上学期初中一年级第一次月考安排中有申服民老师参加的监考表（见附件7）。
5、有火厂坪中学初中二年级第二学月考试安排，语文有申服民老师参加阅卷的安排表（见附件8）。
6、有火厂坪中学65班班主任申服民老师签名的1991年元月31日成绩通知单（附件9～10）。
7、有火厂坪中学赵金芝老师亲笔写的二张证明（附件12）。
8、谎称说申服民老师＂自1991年开始离职＂，那纯属捏造。1991年我担任现龙公桥中学葛运明老师所在65班的班主任，更有申登福等51位家长签字按手印的火厂坪中学65班一九九一年五项管理制度（见照片）可以证明。
三、说申服民老师“96年以来自动离职外出未归"，纯属诬陷。
1996年以来，我属于火厂坪镇联校停薪留职勤工俭学的老师。金华山之先，我与火厂坪镇联校负责人欧阳明生签订的停薪留职合同（见附件14）的时间是:1995年8月20曰~1996年8月20日，交保职金500元。1996年8月20日之前，共交了停薪保职金1178元（见附件15）。1996年8月20日停薪留职合同到期，我因身体不适，不能及时赶回学校，我打电话给邵东三中李振民校长的爱人郭莲英，托她喊我老伴闵先娣到她家里接电话，托闵先娣走到棠下桥学校向镇联校负责人金华山，代我交了1997年度停薪留职金500元，金没有开收据，同意继续停薪留职，勤工俭学（见附件16）。1997年上学期开学初，我回火厂坪中学向李双荣校长提出停止勤工俭学回校上课的请求，李说:“你的编制在镇联校，我校已经满编，你去找联校负责人金华山安排任教，我没有权力安排。”于是我去找联校负责人金华山，金没有安排我任教，同意我继续停薪留职，于是我交了700元停薪留职金给金，金没开收据。1998年5月9日，我回镇联校找到金华山，要求回联校工作，不搞勤工俭学了，他没有安排，他说你原在火厂坪中学当老师，要我找火厂坪中学李双荣校长安排，我复去找李，李答复仍然是"学校不缺老师，你的编制早归联校管辖了。"于是我复找金华山，金还是没有安排我到哪所学校任教，且同意我继续搞勤工俭学，于是我留下电话给金，一旦有民转公机会，立马电话通知我回校。可我一直没有接到金要我回联校办理民转公的电话通知。特别需要说明的是1996年6月我接学校通知，回火厂坪中学参与职称评定，向教导主任交了参与职评的5本备课教案，时任火厂坪中学教导主任的鞠伯文老师于1996年6月28日在备课本上签了“此系申服民老师93年的备课本，96.6.28"共19个字，并在这19字上盖了"邵东县火厂坪乡初级中学"的印章。鞠伯文老师虽然仙逝多年，但鞠主任签字盖章的备课本仍然保存完好（见附件17）。
1996年、1997年和1998年的每年上学期，我都要按规定回镇联校接受计生结扎检查，这是众所周知的事实。
我在1996年～1998年5月先后6次回火厂坪镇联校，怎么空口无凭地说我＂外出未归＂呢？难道经镇联校同意的停薪留职勤工俭学等于＂自动离职＂吗？
四、1996年10月1日邵东县职工互助互济会会员花名册（见照片），有火厂坪镇联校申服民老师缴纳的会费；1997年9月23日邵东县教育局火厂坪镇联校教师工资花名册（见照片），有申服民老师的月工资，还有原火厂坪中学赵梧华校长亲笔写的“当年办理民办教师转公办敎师手续的时候，我已不担任校长，据我所知当时没有通知申服民老师回家参加民办教师的转正考试”的证明，还有火厂坪中学和火厂坪镇中心学校签字盖章的证明，见照片。
以上事实都证明申服民老师是在岗在职在册的民办教师。
五、我老伴闵先娣于1996年8月向镇联校负责人金华山代我交了停薪留职金500元，1997年上学期开学初，我交了700元停薪留职金给金，我夫妻俩共交给金华山1200元保职金，超过了1996年8月20日~1998年12月31日的应交的全部停薪留职费。由此可知，在停薪留职期间，我没有拖欠火厂坪镇联校一分钱的停薪保职金。
六、 教发[1998]32号文件，既未经本人签字同意，又未向任何媒体公示，我想，即使我犯了＂死罪＂，判我＂死刑＂，也得事先让我看到"死刑判决书＂，死个清清白白。在我多年的不懈奔波和强烈请求下，才于2010年3月30日下午在火厂坪中心学校申安良(13973586626)书记手里拿到了已经尘封4187天的邵教发[1998]32号文件。该文件违反了国办发[1997]32号文件的第二条、第三条、第四条、第六条和第七条之规定，违反了国办发[2018]37号文件的第（一）条、第（二）条、第（五）条、第（六）条、第（七）条、第（八）条、第（九）条、第（十）条和第（十一）条之规定，以莫名其妙的污名将我无过错辞退，剥夺了我的基本养老保险和基本医疗保险，剥夺了我“民转公”的合法权益。
七、我自诩自己是一个合格的中学教师，因为我有省、县教委发给我的中学民办教师任用证书，有湖南师大校长张楚廷颁发的师大毕业证书和北京自大校长李燕杰颁发的汉语言文学专业证书。我停薪留职，外出勤工俭学是联校领导派遣批准的。上级发给我的工资全部由镇联校扣了，做为镇联校使用，我还交了停薪保职费。我停薪留职且交保职费，还买了城镇户口，将户口迁到火厂坪镇联校，唯一的目的是忠诚党的教育事业，渴望“民转公”，重返魂牵梦绕的教育岗位，生做忠实的园丁，死为育花的鬼雄！
回想当年同年同月同日与我一起参加教育工作的同事，如今每月退休金5∽6千元，看病有门诊，住院有报销，七节一生有补贴，而我却是：
一根敎鞭，三尺讲台，数十学子，传道授业从教老，老无养；
百册范文，千本教案，数万粉笔，书春写秋劳成病，病没医。
九十二季心血倾注教学子无怨无悔，
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤!
鉴此，诚求政府和教育局按照国办发[1997]32号文件和[2018]37号文件，合情合理解决我的正当诉求问题：
1、 在政治层面上，召开全市教师大会，做出书面否定，当众宣布，恢复我的教师资格，维护我的人格尊严。
2、从经济层面上，依国办发[1997]32号文件精神，赔偿我23年教师工资和和福利待遇。
若如此，我在九泉之下，感激涕零！
邵东市火厂坪镇镇联校申服民
2024.02.28
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤
邵教发[1998]32号文件不管是谁制定的，也不管是谁＂萧规曹随＂，我一律不予追究，我只以邵教发[1998]32号文件（见照片1）为依据，实是求是，就事论事。
该文件有以下原则错误
一、法无授权不可为。
该文件说“股民同志自1991年离职＂，＂股民＂不等于＂服民＂，违反国办发（2018）37号文件第（一）条＂法无授权不可为＂的规定，剥夺了我入编转正的合法权益，人为地造成有职业的我变成无田土无工作的失业者，无异于从经济上生活上判处我的＂死刑＂，这是一个原则性的错误。
二、捏造离职
如果把"股民“改为"服民“，说申服民老师“自1991年开始离职"，那纯属捏造。
1991年~1992年申服民任火厂坪中学65班班主任，在岗在职在册，有以下8个证据：
1、有1991年3月26日邵东县妇联盖章的火厂坪中学65班班主任申服民老师和65班60位学生为龙艳宜募捐155元的证明和收据（见附件2～3）。
2、有1991年3月26日中共湖南邵东县妇联写给"邵东县火厂坪镇中学申服民同志收"的信封（见附件4）。
3、有1991年3月26日邵东县妇联给"火厂坪中学65班全体师生"的信（见附件5～6）。
4、有1992年上学期初中一年级第一次月考安排中有申服民老师参加的监考表（见附件7）。
5、有火厂坪中学初中二年级第二学月考试安排，语文有申服民老师参加阅卷的安排表（见附件8）。
6、有火厂坪中学65班班主任申服民老师签名的1991年元月31日成绩通知单（附件9～10）。
7、有火厂坪中学赵金芝老师亲笔写的二张证明（附件12）。
8、谎称说申服民老师＂自1991年开始离职＂，那纯属捏造。1991年我担任现龙公桥中学葛运明老师所在65班的班主任，更有申登福等51位家长签字按手印的火厂坪中学65班一九九一年五项管理制度（见照片）可以证明。
三、说申服民老师“96年以来自动离职外出未归"，纯属诬陷。
1996年以来，我属于火厂坪镇联校停薪留职勤工俭学的老师。金华山之先，我与火厂坪镇联校负责人欧阳明生签订的停薪留职合同（见附件14）的时间是:1995年8月20曰~1996年8月20日，交保职金500元。1996年8月20日之前，共交了停薪保职金1178元（见附件15）。1996年8月20日停薪留职合同到期，我因身体不适，不能及时赶回学校，我打电话给邵东三中李振民校长的爱人郭莲英，托她喊我老伴闵先娣到她家里接电话，托闵先娣走到棠下桥学校向镇联校负责人金华山，代我交了1997年度停薪留职金500元，金没有开收据，同意继续停薪留职，勤工俭学（见附件16）。1997年上学期开学初，我回火厂坪中学向李双荣校长提出停止勤工俭学回校上课的请求，李说:“你的编制在镇联校，我校已经满编，你去找联校负责人金华山安排任教，我没有权力安排。”于是我去找联校负责人金华山，金没有安排我任教，同意我继续停薪留职，于是我交了700元停薪留职金给金，金没开收据。1998年5月9日，我回镇联校找到金华山，要求回联校工作，不搞勤工俭学了，他没有安排，他说你原在火厂坪中学当老师，要我找火厂坪中学李双荣校长安排，我复去找李，李答复仍然是"学校不缺老师，你的编制早归联校管辖了。"于是我复找金华山，金还是没有安排我到哪所学校任教，且同意我继续搞勤工俭学，于是我留下电话给金，一旦有民转公机会，立马电话通知我回校。可我一直没有接到金要我回联校办理民转公的电话通知。特别需要说明的是1996年6月我接学校通知，回火厂坪中学参与职称评定，向教导主任交了参与职评的5本备课教案，时任火厂坪中学教导主任的鞠伯文老师于1996年6月28日在备课本上签了“此系申服民老师93年的备课本，96.6.28"共19个字，并在这19字上盖了"邵东县火厂坪乡初级中学"的印章。鞠伯文老师虽然仙逝多年，但鞠主任签字盖章的备课本仍然保存完好（见附件17）。
1996年、1997年和1998年的每年上学期，我都要按规定回镇联校接受计生结扎检查，这是众所周知的事实。
我在1996年～1998年5月先后6次回火厂坪镇联校，怎么空口无凭地说我＂外出未归＂呢？难道经镇联校同意的停薪留职勤工俭学等于＂自动离职＂吗？
四、1996年10月1日邵东县职工互助互济会会员花名册（见照片），有火厂坪镇联校申服民老师缴纳的会费；1997年9月23日邵东县教育局火厂坪镇联校教师工资花名册（见照片），有申服民老师的月工资，还有原火厂坪中学赵梧华校长亲笔写的“当年办理民办教师转公办敎师手续的时候，我已不担任校长，据我所知当时没有通知申服民老师回家参加民办教师的转正考试”的证明，还有火厂坪中学和火厂坪镇中心学校签字盖章的证明，见照片。
以上事实都证明申服民老师是在岗在职在册的民办教师。
五、我老伴闵先娣于1996年8月向镇联校负责人金华山代我交了停薪留职金500元，1997年上学期开学初，我交了700元停薪留职金给金，我夫妻俩共交给金华山1200元保职金，超过了1996年8月20日~1998年12月31日的应交的全部停薪留职费。由此可知，在停薪留职期间，我没有拖欠火厂坪镇联校一分钱的停薪保职金。
六、 教发[1998]32号文件，既未经本人签字同意，又未向任何媒体公示，我想，即使我犯了＂死罪＂，判我＂死刑＂，也得事先让我看到"死刑判决书＂，死个清清白白。在我多年的不懈奔波和强烈请求下，才于2010年3月30日下午在火厂坪中心学校申安良(13973586626)书记手里拿到了已经尘封4187天的邵教发[1998]32号文件。该文件违反了国办发[1997]32号文件的第二条、第三条、第四条、第六条和第七条之规定，违反了国办发[2018]37号文件的第（一）条、第（二）条、第（五）条、第（六）条、第（七）条、第（八）条、第（九）条、第（十）条和第（十一）条之规定，以莫名其妙的污名将我无过错辞退，剥夺了我的基本养老保险和基本医疗保险，剥夺了我“民转公”的合法权益。
七、我自诩自己是一个合格的中学教师，因为我有省、县教委发给我的中学民办教师任用证书，有湖南师大校长张楚廷颁发的师大毕业证书和北京自大校长李燕杰颁发的汉语言文学专业证书。我停薪留职，外出勤工俭学是联校领导派遣批准的。上级发给我的工资全部由镇联校扣了，做为镇联校使用，我还交了停薪保职费。我停薪留职且交保职费，还买了城镇户口，将户口迁到火厂坪镇联校，唯一的目的是忠诚党的教育事业，渴望“民转公”，重返魂牵梦绕的教育岗位，生做忠实的园丁，死为育花的鬼雄！
回想当年同年同月同日与我一起参加教育工作的同事，如今每月退休金5∽6千元，看病有门诊，住院有报销，七节一生有补贴，而我却是：
一根敎鞭，三尺讲台，数十学子，传道授业从教老，老无养；
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九十二季心血倾注教学子无怨无悔，
二十三年汗泪交融育桃李有屈有冤!
鉴此，诚求政府和教育局按照国办发[1997]32号文件和[2018]37号文件，合情合理解决我的正当诉求问题：
1、 在政治层面上，召开全市教师大会，做出书面否定，当众宣布，恢复我的教师资格，维护我的人格尊严。
2、从经济层面上，依国办发[1997]32号文件精神，赔偿我23年教师工资和和福利待遇。
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邵东市火厂坪镇镇联校申服民
2024.02.28
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