蜡梅小识文：周思璋
“菊后梅前一种花，轻黄娇映美人茶。添香忆得迎年鬓，绛腊光中月吐华。”这是近代如皋诗人郭雍南（仲达）的咏《蜡梅》诗，作于1926年。“美人茶”即山茶。同时人卞甄（崇五）有《定风波•蜡梅》词一首：“独爱涂黄效古装，也宜冰雪也宜霜。唤赏何辞冲屐去，情趣，故乡清玩重萧娘。腊鼓催年人草草， 偏巧，倩他邻女折寒芳。炉暖醉红衷曲话，除夜，胆瓶香泛小兰房。”作于1957年，时已晚年，寓居上海。
古人往往称赞梅花“铁骨冰心”“冲寒傲雪”。其实春梅开时严冬已过。而真正能凌霜傲雪而绽放于冰天雪地中的还是蜡梅。因为我国古代黄河、长江流域蜡梅罕见，故古籍未载。
蜡梅是落叶灌叶，叶对生，椭圆状卵形，全缘。冬末先叶开花。花被多片，外部黄色，有的内部作紫褐色。瘦果，多数生于壶状花托内。佳种有“檀香”“磬口”“素心”等。北宋诗人黄庭坚《山谷内集》中有《戏咏蜡梅》诗两首。任渊注：“山谷书此诗后云：‘京洛间有一种花，香气似梅花，亦五出而不能晶明，类女功撚蜡所成，京洛人因谓蜡梅。’”南宋范成大《梅谱》：“蜡梅本非梅类，以其与梅同时，香又相近，色酷似蜜脾，故名蜡梅。”北宋时京城在汴京，即今开封。“洛”是洛阳。“撚蜡”是将蜂蜡搓捏。“蜜脾”是蜜蜂以蜜蜡造成连片的窠房。大约蜡梅原来生于荒僻的山地，唐代以后才引入河南等处。经过多年人工培植，成为芬芳馥郁的观赏花木。宋元以后，蜡梅已成为园林和庭院中常见的点缀。明趄传至长江流域，盛于春梅。画师常将天竹、蜡梅、水仙、山茶合绘成《岁朝清供图》，作为新年的吉祥景物。
明代李时珍《本草纲目》说：“蜡梅小树，丛枝尖叶。凡三种：以子种出不经接者，蜡月开小花而淡香，名‘狗蝇梅’；经接而花疏，开时含口者，名‘磬口梅’；花繁而香浓，色深黄如檀香者，名‘檀香梅’，最佳。结实如垂铃，尖长寸许，子在其中。其树皮浸水磨墨有光彩。“清初陈淏子《花镜》说：“蜡梅俗作‘蜡梅’，一名‘黄梅’。本非梅种，因其与梅同放，其香又相近，色似蜜蜡，且腊月开，故有是名。树不甚大而枝丛，叶如桃，阔而厚。有磬口、荷花、狗英三种。惟圆瓣深黄，形似白梅，虽盛开如半含者名磬口，最为世珍。”两书说法大致相同。狗蝇（或称狗英）蜡梅是野生原种，叶大而尖，花小而紫心，干粗而直，香味不浓，需以佳种嫁接。往往有原本新条从根旁穿出，须随时芟去。蜡梅花可提取芳香油，并有解暑生津、顺气、止咳的功效，花蕾油可治烫伤。
“菊后梅前一种花，轻黄娇映美人茶。添香忆得迎年鬓，绛腊光中月吐华。”这是近代如皋诗人郭雍南（仲达）的咏《蜡梅》诗，作于1926年。“美人茶”即山茶。同时人卞甄（崇五）有《定风波•蜡梅》词一首：“独爱涂黄效古装，也宜冰雪也宜霜。唤赏何辞冲屐去，情趣，故乡清玩重萧娘。腊鼓催年人草草， 偏巧，倩他邻女折寒芳。炉暖醉红衷曲话，除夜，胆瓶香泛小兰房。”作于1957年，时已晚年，寓居上海。
古人往往称赞梅花“铁骨冰心”“冲寒傲雪”。其实春梅开时严冬已过。而真正能凌霜傲雪而绽放于冰天雪地中的还是蜡梅。因为我国古代黄河、长江流域蜡梅罕见，故古籍未载。
蜡梅是落叶灌叶，叶对生，椭圆状卵形，全缘。冬末先叶开花。花被多片，外部黄色，有的内部作紫褐色。瘦果，多数生于壶状花托内。佳种有“檀香”“磬口”“素心”等。北宋诗人黄庭坚《山谷内集》中有《戏咏蜡梅》诗两首。任渊注：“山谷书此诗后云：‘京洛间有一种花，香气似梅花，亦五出而不能晶明，类女功撚蜡所成，京洛人因谓蜡梅。’”南宋范成大《梅谱》：“蜡梅本非梅类，以其与梅同时，香又相近，色酷似蜜脾，故名蜡梅。”北宋时京城在汴京，即今开封。“洛”是洛阳。“撚蜡”是将蜂蜡搓捏。“蜜脾”是蜜蜂以蜜蜡造成连片的窠房。大约蜡梅原来生于荒僻的山地，唐代以后才引入河南等处。经过多年人工培植，成为芬芳馥郁的观赏花木。宋元以后，蜡梅已成为园林和庭院中常见的点缀。明趄传至长江流域，盛于春梅。画师常将天竹、蜡梅、水仙、山茶合绘成《岁朝清供图》，作为新年的吉祥景物。
明代李时珍《本草纲目》说：“蜡梅小树，丛枝尖叶。凡三种：以子种出不经接者，蜡月开小花而淡香，名‘狗蝇梅’；经接而花疏，开时含口者，名‘磬口梅’；花繁而香浓，色深黄如檀香者，名‘檀香梅’，最佳。结实如垂铃，尖长寸许，子在其中。其树皮浸水磨墨有光彩。“清初陈淏子《花镜》说：“蜡梅俗作‘蜡梅’，一名‘黄梅’。本非梅种，因其与梅同放，其香又相近，色似蜜蜡，且腊月开，故有是名。树不甚大而枝丛，叶如桃，阔而厚。有磬口、荷花、狗英三种。惟圆瓣深黄，形似白梅，虽盛开如半含者名磬口，最为世珍。”两书说法大致相同。狗蝇（或称狗英）蜡梅是野生原种，叶大而尖，花小而紫心，干粗而直，香味不浓，需以佳种嫁接。往往有原本新条从根旁穿出，须随时芟去。蜡梅花可提取芳香油，并有解暑生津、顺气、止咳的功效，花蕾油可治烫伤。
九月十一
清人牛焘在某年的九月十一日夜晚，写家书，从夜色渐浓写到日色渐起，“书成启户而雪已盈阶矣，初不知也”。
感觉莫名浪漫。有种“写想你的家书，雪纷纷而下。思念越深，雪越盛大”的感觉。思念的雪，可能不止盈阶，也覆盖平原远山，连接路和路。不知道这封长长的家书，是不是被收信人从夜色渐浓反复阅读到日色渐起，是不是也“阅毕启户而雪已盈阶矣，初不知也”……
●设宴、赐诗、观绘图、过界、冤狱、天裂、流星、赤气、尊太宗庙号、玛尼生日、明聆卒、斩韩信、圆智逝世、轶事https://t.cn/A6WVs9kq
●龙神朝玉帝日
九月十一日、十五日、十九日，谓之龙神朝玉帝日。（《台湾通志》）
凡九月十一、十五、十九，皆龙神朝玉帝之日。（《澎湖厅志》）
又九月十一日、十五日、十九日，皆龙神朝玉帝之日。（《中山传信录》）
龙神大会日：九月十一、十五、十九。（《事林广记前集》）
●董守志见神人
真人家世隆安，本姓术虎，俗称董氏，讳守志，字宽甫，号凝阳子，元系女直人也……明昌乙卯九月一日出戌于德顺州南寨。十一日辰时，与众会食间，忽见一神人，身长八尺许，顶分二髻，容貌紫赤，髭髯盛美，青袍草履，仗剑造门而呼曰：“乌，汝隐于军中，故来相接，何焉不出？”真人惊起，坠于床下，即时昏闷，众皆扶翼之。至七日稍苏，四肢不能屈伸。本寨千户申至总押所，遣官医验以焉瘫痪，遂得长假，还归汧阳本寨求治。承安丙辰三月三日未时，复见神人衣白袍于门首，指面大笑。真人就卧榻瞻礼，忽然不见。因问家人曰：“来者神人识之否？”答曰：“不识。”真人谓家人：“今夜甚要洒扫精洁，庶几神人再降，救我性命。”家人如其言已。是月望日夜半，神人复降，光明如昼，异香满室，立于前曰：“为汝不省，得此重疾，特来救汝。”即于怀中取丹三粒，俾安三魂，药七锭，俾定七魄。语之曰：“服此荡散一切邪气，通身如火，慎勿惊怖。”言毕，遂失所在。既服丹药，病果痊愈。（《凝阳董真人遇仙记》）
●将合式武举内复加简选好字号
乾隆元年覆准：武会试向例于九月初七日起，至十二日止，考试马步射、技勇，为期甚迫。嗣后武会试外场，定于九月初五、初六、初七等日考试马射，初八、初九、初十等日考试步射、技勇。十一日，将合式武举内复加简选好字号。十二、十三等日收卷，填明籍贯、履历。十四日，将试卷移送贡院外帘各官编号点名。十五日，考试策论。（《钦定大清会典则例》）
●妆饰金花榜子
其金花榜子以木为之，高一尺五寸，阔六寸，以绿为质，遍地以金花围饰，样具于后，以今日吉辰批出，以八月初三日吉辰制造，以九月十一日吉辰妆饰。（《宝庆四明志》）
●书家信
九月十一夜，为书家信，几于达旦，书成启户而雪已盈阶矣，初不知也。
含毫独坐写平安，刚到书成夜已阑。梅信商量传北雁，梨花粉碎满东栏。光疑兔魄窗先曙，冻合麋丸砚屡干。任是哀肠贪话热，总嫌冰雪透缄寒。（《寄秋轩吟草》）
●为法人所掳
客腊十三日，有三人由基隆逃回，据称伊等于九月十一日偕同五人，由安平驾小舟欲往琅軿，讵至打狗埠左右，猝遇法船，舟为所毁，人为所掳，载回基隆。日则给以饘粥，而命其挑泥肩炭，夜则挛以缧绁，如在囹圄之中。计同为作工者有二百馀人，稍有懈怠，即被管工用鎗向其击毙。伊等见其残酷不仁，心甚愤怒，遂联合三十馀人，将管工七人殴毙，越三貂岭而逃，为对山法人所见，追之，有十馀人因迟其行，致被扣回；亦有数人因越岭时失足跌伤，亦被捉回。伊三人之得回者，实死里得生耳。言未毕，涕零如雨。众闻之，莫不嗟叹，惜不得生食法人之肉，以泄其恨焉。（《述报法兵侵台纪事残辑》）
●红巾入城
元至正壬辰三月，杭州黑气亘天，雷电而雨，有物若果核，与雨杂下，五色间错，破食其仁如松子，相傅为娑婆树子。其日湖州、池州亦然。是年九月十一日，红巾入城，雨核之地，悉遭兵火。（《西湖游览志馀》）
●逐贼
九月十一、二等日，山猪毛粤民会同泉民，在新园逐贼，杀溺死者甚多。（《钦定平定台湾纪略》）
●李自成来援
十一日壬寅，自成来援，白广恩、高杰等战却之。传廷曰：“宝丰不即下，而贼救大至，则腹背受敌矣。”亲督诸军悉力攻拔之，斩伪州牧陈可新等数十级，遂以大兵捣唐县。时贼家口尽在唐县，贼发精骑来援，官军已入城，尽杀贼家口。贼营痛哭，誓杀官兵。（《明季北略》）
●地震
五十年九月十一日，景宁地震。（《清史稿》）
九月十一日，永嘉地震。（《清史稿》）
府志，秋九月十一日戌时地震。（《中复堂选集目录》）
五十年秋九月十一日戌时，地震。（《续修台湾府志》）
九月十一日，乐陵地震；越十日又震；宣平、三原地震。（《清史稿》）
五十年辛卯，九月十一日戌时，地震，民屋仓廒倾者甚多。（《重修台湾府志》）
《嘉兴府志》：弘治十八年九月十一日，嘉兴地震，屋瓦皆鸣，次日地生白毛。（《浙江通志》）
●恶风雨
九月十一日、十五日、十七日、十九日，有恶风雨。（《台湾通志·风潮》）
●曾敬娘生日
祖妣曾氏，闺敬娘。生于清咸丰四年甲寅九月十一日，卒于民国二十年辛未十二月初一日申时。享寿七十八岁。（《台湾雾峰林氏族谱》）
●四英生日
立卖子身价契字人竹北一堡油车港港北第二十七番户彭妥，同妻郭氏吉，有亲生之第五胎男儿，名曰四英，于光绪三十年九月十一日酉时建生，行庚四岁。因家困穷深寒，妥夫妻相议，愿将此五男名叫四英出卖于人，先问房亲人等不能承受，爰托媒人引就向与同堡新竹街土名北门八一番地陈学溪出首承买，当日同媒三面议定身价金八拾八大元正；其金即日同媒交妥夫妻亲收足讫，随将此男交付学溪抚养成人，以奉先兄学原夫妻以及祖宗禋祀，同先兄妾张氏美为子，教督成人。日后生子传孙，克振家声，螽斯衍庆，麟趾呈祥，陈家之鸿福，与彭家无干。此乃二比甘愿喜悦，各无反悔，口恐无凭，即立卖子身价契字一纸，付执为炤。
批明：即日同媒交妥夫妻亲收过字内身价金八拾八大元正足讫，又炤。
光绪三十二年十二月二十二日
代笔人 蔡火
为媒人 张氏富
在场见 妻郭氏
立卖子身价契字人 彭妥（《台湾私法人事编》）
●李氏逝世
观音菩萨化身。有宋元祐中守普州知安岳县事赵嗣业记曰：大唐克幽禅师，俗姓李氏，其先陇西人，因官入蜀，家于遂之长江县……贞元三年五月，师告众曰：“吾此方缘尽，不久将行。”刺史韦成武闻知，帅众诣寺，请师久住，济度群品。师曰：“吾未尝去，但众生缘尽耳。”九月十一日，复升座曰：“时至矣。”趺坐而化，报龄六十，僧臈三十五。（《蜀中广记》）
清人牛焘在某年的九月十一日夜晚，写家书，从夜色渐浓写到日色渐起，“书成启户而雪已盈阶矣，初不知也”。
感觉莫名浪漫。有种“写想你的家书，雪纷纷而下。思念越深，雪越盛大”的感觉。思念的雪，可能不止盈阶，也覆盖平原远山，连接路和路。不知道这封长长的家书，是不是被收信人从夜色渐浓反复阅读到日色渐起，是不是也“阅毕启户而雪已盈阶矣，初不知也”……
●设宴、赐诗、观绘图、过界、冤狱、天裂、流星、赤气、尊太宗庙号、玛尼生日、明聆卒、斩韩信、圆智逝世、轶事https://t.cn/A6WVs9kq
●龙神朝玉帝日
九月十一日、十五日、十九日，谓之龙神朝玉帝日。（《台湾通志》）
凡九月十一、十五、十九，皆龙神朝玉帝之日。（《澎湖厅志》）
又九月十一日、十五日、十九日，皆龙神朝玉帝之日。（《中山传信录》）
龙神大会日：九月十一、十五、十九。（《事林广记前集》）
●董守志见神人
真人家世隆安，本姓术虎，俗称董氏，讳守志，字宽甫，号凝阳子，元系女直人也……明昌乙卯九月一日出戌于德顺州南寨。十一日辰时，与众会食间，忽见一神人，身长八尺许，顶分二髻，容貌紫赤，髭髯盛美，青袍草履，仗剑造门而呼曰：“乌，汝隐于军中，故来相接，何焉不出？”真人惊起，坠于床下，即时昏闷，众皆扶翼之。至七日稍苏，四肢不能屈伸。本寨千户申至总押所，遣官医验以焉瘫痪，遂得长假，还归汧阳本寨求治。承安丙辰三月三日未时，复见神人衣白袍于门首，指面大笑。真人就卧榻瞻礼，忽然不见。因问家人曰：“来者神人识之否？”答曰：“不识。”真人谓家人：“今夜甚要洒扫精洁，庶几神人再降，救我性命。”家人如其言已。是月望日夜半，神人复降，光明如昼，异香满室，立于前曰：“为汝不省，得此重疾，特来救汝。”即于怀中取丹三粒，俾安三魂，药七锭，俾定七魄。语之曰：“服此荡散一切邪气，通身如火，慎勿惊怖。”言毕，遂失所在。既服丹药，病果痊愈。（《凝阳董真人遇仙记》）
●将合式武举内复加简选好字号
乾隆元年覆准：武会试向例于九月初七日起，至十二日止，考试马步射、技勇，为期甚迫。嗣后武会试外场，定于九月初五、初六、初七等日考试马射，初八、初九、初十等日考试步射、技勇。十一日，将合式武举内复加简选好字号。十二、十三等日收卷，填明籍贯、履历。十四日，将试卷移送贡院外帘各官编号点名。十五日，考试策论。（《钦定大清会典则例》）
●妆饰金花榜子
其金花榜子以木为之，高一尺五寸，阔六寸，以绿为质，遍地以金花围饰，样具于后，以今日吉辰批出，以八月初三日吉辰制造，以九月十一日吉辰妆饰。（《宝庆四明志》）
●书家信
九月十一夜，为书家信，几于达旦，书成启户而雪已盈阶矣，初不知也。
含毫独坐写平安，刚到书成夜已阑。梅信商量传北雁，梨花粉碎满东栏。光疑兔魄窗先曙，冻合麋丸砚屡干。任是哀肠贪话热，总嫌冰雪透缄寒。（《寄秋轩吟草》）
●为法人所掳
客腊十三日，有三人由基隆逃回，据称伊等于九月十一日偕同五人，由安平驾小舟欲往琅軿，讵至打狗埠左右，猝遇法船，舟为所毁，人为所掳，载回基隆。日则给以饘粥，而命其挑泥肩炭，夜则挛以缧绁，如在囹圄之中。计同为作工者有二百馀人，稍有懈怠，即被管工用鎗向其击毙。伊等见其残酷不仁，心甚愤怒，遂联合三十馀人，将管工七人殴毙，越三貂岭而逃，为对山法人所见，追之，有十馀人因迟其行，致被扣回；亦有数人因越岭时失足跌伤，亦被捉回。伊三人之得回者，实死里得生耳。言未毕，涕零如雨。众闻之，莫不嗟叹，惜不得生食法人之肉，以泄其恨焉。（《述报法兵侵台纪事残辑》）
●红巾入城
元至正壬辰三月，杭州黑气亘天，雷电而雨，有物若果核，与雨杂下，五色间错，破食其仁如松子，相傅为娑婆树子。其日湖州、池州亦然。是年九月十一日，红巾入城，雨核之地，悉遭兵火。（《西湖游览志馀》）
●逐贼
九月十一、二等日，山猪毛粤民会同泉民，在新园逐贼，杀溺死者甚多。（《钦定平定台湾纪略》）
●李自成来援
十一日壬寅，自成来援，白广恩、高杰等战却之。传廷曰：“宝丰不即下，而贼救大至，则腹背受敌矣。”亲督诸军悉力攻拔之，斩伪州牧陈可新等数十级，遂以大兵捣唐县。时贼家口尽在唐县，贼发精骑来援，官军已入城，尽杀贼家口。贼营痛哭，誓杀官兵。（《明季北略》）
●地震
五十年九月十一日，景宁地震。（《清史稿》）
九月十一日，永嘉地震。（《清史稿》）
府志，秋九月十一日戌时地震。（《中复堂选集目录》）
五十年秋九月十一日戌时，地震。（《续修台湾府志》）
九月十一日，乐陵地震；越十日又震；宣平、三原地震。（《清史稿》）
五十年辛卯，九月十一日戌时，地震，民屋仓廒倾者甚多。（《重修台湾府志》）
《嘉兴府志》：弘治十八年九月十一日，嘉兴地震，屋瓦皆鸣，次日地生白毛。（《浙江通志》）
●恶风雨
九月十一日、十五日、十七日、十九日，有恶风雨。（《台湾通志·风潮》）
●曾敬娘生日
祖妣曾氏，闺敬娘。生于清咸丰四年甲寅九月十一日，卒于民国二十年辛未十二月初一日申时。享寿七十八岁。（《台湾雾峰林氏族谱》）
●四英生日
立卖子身价契字人竹北一堡油车港港北第二十七番户彭妥，同妻郭氏吉，有亲生之第五胎男儿，名曰四英，于光绪三十年九月十一日酉时建生，行庚四岁。因家困穷深寒，妥夫妻相议，愿将此五男名叫四英出卖于人，先问房亲人等不能承受，爰托媒人引就向与同堡新竹街土名北门八一番地陈学溪出首承买，当日同媒三面议定身价金八拾八大元正；其金即日同媒交妥夫妻亲收足讫，随将此男交付学溪抚养成人，以奉先兄学原夫妻以及祖宗禋祀，同先兄妾张氏美为子，教督成人。日后生子传孙，克振家声，螽斯衍庆，麟趾呈祥，陈家之鸿福，与彭家无干。此乃二比甘愿喜悦，各无反悔，口恐无凭，即立卖子身价契字一纸，付执为炤。
批明：即日同媒交妥夫妻亲收过字内身价金八拾八大元正足讫，又炤。
光绪三十二年十二月二十二日
代笔人 蔡火
为媒人 张氏富
在场见 妻郭氏
立卖子身价契字人 彭妥（《台湾私法人事编》）
●李氏逝世
观音菩萨化身。有宋元祐中守普州知安岳县事赵嗣业记曰：大唐克幽禅师，俗姓李氏，其先陇西人，因官入蜀，家于遂之长江县……贞元三年五月，师告众曰：“吾此方缘尽，不久将行。”刺史韦成武闻知，帅众诣寺，请师久住，济度群品。师曰：“吾未尝去，但众生缘尽耳。”九月十一日，复升座曰：“时至矣。”趺坐而化，报龄六十，僧臈三十五。（《蜀中广记》）
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我对祖国说/曹天
是苏武牧羊的冰雪心呵
是文天祥留存丹心照汗青的气壮山河
祖国不是跳忠字舞不是唱红歌
不是阅兵式不是新闻联播
不是无法呼吸的雾霾
不是漂满死鱼的湖泊
不是强拆家园的野蛮
不是践踏法制的截访
不是封口的胶带
不是柏林墙不是烂尾楼
不是卫星上天不是航母下海
不是苟苟营不是罗刹国
不是运动会上欢呼不是充大爷
不是万邦来朝宁予洋人不顾生民的死活
祖国就是你我生于斯长于斯
先辈祖宗留给我们共同这块雄鸡形的土地
我的泪与笑血和汗也终将掩埋于此
我的爱根情仇每逢春天都会开出
杜鹃啼血般的花朵
我对祖国说/曹天
是苏武牧羊的冰雪心呵
是文天祥留存丹心照汗青的气壮山河
祖国不是跳忠字舞不是唱红歌
不是阅兵式不是新闻联播
不是无法呼吸的雾霾
不是漂满死鱼的湖泊
不是强拆家园的野蛮
不是践踏法制的截访
不是封口的胶带
不是柏林墙不是烂尾楼
不是卫星上天不是航母下海
不是苟苟营不是罗刹国
不是运动会上欢呼不是充大爷
不是万邦来朝宁予洋人不顾生民的死活
祖国就是你我生于斯长于斯
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我的泪与笑血和汗也终将掩埋于此
我的爱根情仇每逢春天都会开出
杜鹃啼血般的花朵
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