两只虎蛋寓言故事
　　狗狗梦中下蛋，引发了一场官司。
　　官司刚刚结束，“动物卫视”新闻频道黄金时间发布了重要消息：一只野生华南虎生了两只虎蛋。
　　爆炸性新闻令人惊奇不已：一是据估计，野生华南虎早已绝迹，怎么又冒出野生华南虎的大新闻?二是老虎系胎生动物，怎么会下两只虎蛋?
　　若要不信嘛，电视画面中分明播放了两只虎蛋的照片。
　　连日来，“动物卫视”的电话应接不暇，有查询的、有责难的、也有猜疑的。一时间，闹得沸沸扬扬。
　　过了几天，《奇闻日报》头版头条刊登了长篇文章。详细报导了虎蛋发现的过程，从发现虎蛋和留下的虎爪印到最后终于找到华南虎云云。据了解，这只下了虎蛋的华南虎羞得无地自容，躲躲闪闪，现已藏身在狝猴洞，不肯接受采访。两个虎蛋现由小狝猴保管。
　　耳听为虚，眼见为实。为了让更多“虎蛋”爱好者能亲眼目睹千载难逢的实物，小狝猴特地举办了“虎蛋”展览会。一百元动物币一张门票。每天参观者排成了长龙。
　　虎蛋比一般的鸵鸟蛋还要大，蛋壳上有明显的虎皮条纹。为防止意外，虎蛋被安放在玻璃柜子中央，参观者不得近距离触摸。即便如此，人们仍然心满意足，啧啧称奇。
　　参观者的长龙中，钻出一只鸵鸟，伸长脖子盯着虎蛋看了又看，突然大喊大叫起来：“哇，这不正是我那失窃的宝贝蛋吗?即便画上了虎纹，但我编的暗号仍然清晰可辨呢!”
　　这一叫惊动了展厅的保安，保安忙将鸵鸟抓进小狝猴的临时办公室。鸵鸟还是一股劲儿地喊叫：“两月前，我下了两个特大的鸵鸟蛋，打破了鸵鸟产蛋史上的记录。我正想孵蛋时，宝贝蛋却突然失踪了。我欲哭无泪，立即天涯海角满世界找蛋，想不到被哪个缺德鬼偷走，还画上虎皮纹当作虎蛋展览，赚取不义之财……”
　　小狝猴不等鸵鸟说完，便将她领进密室长谈。经过一番讨价还价，这桩案子算是私了啦。
　　虎蛋的新闻播出后，动物界各路顶级专家纷至沓来，可惜还没有弄清楚真相，展览会关闭了。门口贴了一张告示：因昨晚虎蛋失窃，展厅暂停营业。
　　想不到这小小狝猴竟把大家当猴子耍了!
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交泰丸-《韩氏医通》卷下。
【来源】《韩氏医通》卷下。

【组成】生川连15克 肉桂心1.5克

【用法】上二味，研细，白蜜为丸。每服1.5～2.5克，空腹时用淡盐汤下。

【功用】交通心肾，清火安神。

【主治】心火偏亢，心肾不交，怔忡，失眠。

按：本方在原书中无方名，现据《四科简效方》补。

泰，卦象之一，水上火下。

阴阳失乖，水火不济，人病失眠，可与交泰丸。

交泰丸，交济水火，药方取黄连苦寒，入少阴心经，降心火，不使其炎上；取肉桂辛热，入少阴肾经，暖水脏，不使其润下；寒热并用，如此可得水火既济。

黄连、肉桂为丸，即是交泰丸，多不作汤剂。

交泰丸是一首治疗心肾不交的著名方剂。本方虽仅黄连、肉桂两味，但药简、功专、效卓。兹就交泰丸的方源、功用和方义，谈些粗浅的认识。

1 方源

现代所著的许多方书，多称本方源自《韩氏医通》，但韩氏在原书中只是提到“黄连……为君，佐官桂少许，煎百沸，入蜜，空心服，能使心肾交于顷刻”，并无交泰丸之方名。首先提及交泰丸这一方名的，当推金元时期的李东垣。李氏在《脾胃论.论饮酒过伤》篇中载有交泰丸一方，由干姜、巴豆霜、人参、肉桂、柴胡、小椒、白术、厚朴、酒煮苦楝、白茯苓、砂仁、川乌头、知母、吴茱萸、黄连、皂角、紫菀等组成，功能“升阳气，泻阴火，调营气，进饮食，沉困懒倦”等症。方中虽包含有黄连、肉桂，但并非主药，亦非治疗心肾不交之证。明确提出黄连、肉桂同用，治心肾不交，名交泰丸者，则是清代的王士雄。他在《四科简要方*安神》篇中说：“生川连五钱，肉桂心五分，研细，白蜜丸，空心淡盐汤下，治心肾不交，怔忡无寐，名交泰丸”。

2 功能主治

交泰丸功能交通心肾，适用于心肾不交、夜寐不宁等症。心为阳，属火，居上焦；肾为阴，属水，居下焦，两脏之间有着密切的关系，必须相互交通。《中藏经》说：“火来坎户，水到离扃，阴阳相应，方乃和平”；又说：“水火通济，上下相寻，人能循此，永不湮沉”。《格致余论》也说：“人之有生，心为火居上，肾为水居下，水能升而火有降，一升降，无有穷已，故生意存焉”。由于心阳(即心火)下降而交于肾阴，肾阴(即肾水)上升而济于心阳，从而使心肾两脏的阴阳、水火、升降关系处于平衡、相济、协调状态，以维持人体正常的生命活动。升降失常，水火不济，必然会产生心肾不交的病变，治疗应采用交通心肾的法则。

但是，对于心肾不交的病证，又当进一步分辨其阴阳虚实。近人叶显纯《论交通心肾》一文，把心肾不交之证，分成“心火旺，肾阴虚”、“心火旺，肾阳虚”、“心气虚，肾阳虚”、“心气虚，肾阴虚”等4种类型，分别以“泻心火，滋肾阴(如黄连阿胶汤)”、“泻心火，助肾阳(如交泰丸)”、“益心气，助肾阳”(如茯菟丸，《景岳全书》酸枣仁汤)”、“益心气，养肾阴(如天王补心丹)”等4种不同的交通心肾法加以治疗。可知交泰丸只是适用于心火亢盛，肾阳不足所致的心肾不交，不能泛治一切心肾不交的病证。至于心火旺，肾阳虚形成心肾不交的原理，《慎斋遗书》说：“夫肾属水，水性润下，如何而升，盖因水中有真阳，故水亦随阳而升至于心，则生心中之火”。周氏明确地指出了肾阳与肾水上奉于心的生理关系，即肾水上承必须有赖于肾中命门之火的蒸动。命火不足，不能鼓舞肾水上交于心，心火上亢而致心肾不交。这种心肾不交才为交泰丸主治之证。

3 临证应用

已知心火亢盛，肾阳不足可导致心肾不交，欲使心肾相交，就必须既清心泻火以使心火下降，又当扶助肾阳以鼓舞肾水上承。只有水火相济，才能心肾相交，正如《慎斋遗书》所说：“欲补心者须实肾，使肾得升；欲补肾者须宁心，使心得降。……乃交心肾之法也。”

本方用黄连清心泻火以制偏亢之心阳，用肉桂温补下元以扶不足之肾阳；心火不炽则心阳自能下降，肾阳得扶则肾水上承自有动力。水火既济，交泰之象遂成，夜寐不宁等症便可自除。正如《本草新编》所说：“黄连、肉桂寒热实相反，似乎不可并用，而实有并用而成功者，盖黄连入心，肉桂入肾也。……黄连与肉桂同用，则心肾交于顷刻，又何梦之不安乎? https://t.cn/A6pBq2hL

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《乐婉清姜景曜》乐婉清姜景曜
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。