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【2月北向资金净流入额超去年全年 境外资本重返A股市场潮起?】

随着A股估值洼地效应日益显现,越来越多境外资本开始重返A股市场。

数据显示,2月北向资金累计净买入A股的金额达到607.44亿元,不但创下过去13个月以来的单月最大值,还一举结束过去6个月连续净流出的趋势。

值得注意的是,2月北向资金的净买入金额,甚至超过2023年全年。

这令多家国际投行认为,中国A股市场的资金流出压力已基本结束。

近日,摩根士丹利发布报告指出,今年1月底以来,中国政府采取的稳定资本市场措施已对A股市场情绪产生积极影响,令A股市场资金流出压力基本结束,但境外资金的大幅回流,可能还需要一段时间。

高盛研究部中国股票策略团队也发布研究报告指出,有效的公司治理改革可能有助于中国股市吸引外资回流。目前,中国相关部门已持续加强上市公司股东派息和回购、投资者保护以及与市场参与者的沟通。

与此同时,高盛研究部仍维持对中国A股的高配评级、对H股的中性评级。高盛研究部预测,2024年MSCI中国指数和沪深300指数的预期收益为10%,企业盈利增速预计为8%~10%。

一位欧洲资管机构亚太区首席代表向记者透露,2月以来,部分境外资金已重返A股市场,但这背后的一个重要原因,是他们认为印度、日本股市涨幅过大或存在回调风险,因此他们在2月纷纷调仓,买入低估值的A股股票“对冲”印度、日本股票的潜在回调风险。

不过,在他看来,3月北向资金是否继续大举加仓A股,仍存在诸多变数。3月以来,北向资金整体呈现有进有出的状况。

数据显示,3月6日,北向资金净卖出14.6亿元。

一位新兴市场投资基金经理直言,境外资金若要持续大规模重返A股市场,一方面需要中国经济基本面持续好转令A股上市公司盈利能力进一步增强,另一方面相关部门需推动更多A股上市公司加大利润分红与股票回购力度,并落实更全面的投资者保护措施。

“根据日本股市近期大涨经验,当上市公司能创造更高的股东回报,加之相关部门出台新措施吸引更多资金入场时,全球资本就会闻风而来。”他分析说。

记者获悉,当前重返A股的境外资金,主要流向高股息的A股上市公司,表明高股息策略正成为境外资金抄底A股的重要投资方向。

一位香港私募基金负责人指出,当前众多境外投资机构的A股持仓占比仍低于以往平均水准,若要改变这种状况,一方面需要A股上市公司给出更高的股东回报,另一方面还需中美关系等外部环境得到新的改善。

境外资本缘何重返A股市场

整个2月,流入A股的北向资金明显增加。

究其原因,一是中国相关部门采取的一系列稳定资本市场举措令A股下跌空间受限,吸引境外资本纷纷借道陆股通抄底A股;二是部分境外投资机构开始调仓,将估值较高的印度、日本等国家股票“替换”成低估值的A股股票;三是在市场重新调整美联储年内首次降息时间预期后,部分资本从欧美市场返回新兴市场,给A股也带来新的增量资金。

这也令多家国际投行认为,A股市场资金流出局面基本结束。

摩根士丹利策略师Gilbert Wong发布最新报告表示,2月底,中国股市的资金外流情况已经放缓,区域主动型基金已开始增持成长型和科技股A股股票。

在他看来,A股市场的境外资金流向转变,并不是受“国家队”购买股票影响,而是市场认为A股或将延续触底反弹行情。

上述新兴市场投资基金经理告诉记者,近期他与中国机构投资者沟通了解到,越来越多A股上市公司大股东与管理层日益重视“市值管理”,一方面拟增加股票回购与利润分红力度以提振股价,另一方面他们也愿意与各类投资者进行沟通,让后者了解企业业务发展状况与上市公司提升股东回报的一系列改革措施。

在他看来,这已吸引越来越多境外投资机构重新评估A股的投资配置价值与获利潜力。

“毕竟,A股底部特征日益明确,加之中国相关部门采取的一些资本市场改革措施(比如持续加强上市公司股东派息和回购、投资者保护、与市场参与者沟通)开始初见成效。”这位新兴市场投资基金经理指出。

在业内人士看来,2月北向资金净买入额之所以达到607.44亿元,一方面是不少境外投资机构开始补仓A股,另一方面不排除是部分“国家队”的境外资金回流A股。若要吸引更多境外资金重返A股市场,还需让他们看到实实在在的更高股东回报与赚钱效应。

“以日本股市今年大涨为鉴,前些年日本股市一度少人问津,但日本相关部门一面引导日本上市公司增加利润分红,一面积极清退那些经营能力不佳或存在财务欺诈行为的上市公司,令日本股市的上市公司质量明显改善,最终迎来了境外资本大举加仓并推高日本股市迭创新高。”前述欧洲资管机构亚太区首席代表指出,因此,越来越多境外投资机构同样会看重A股市场上市公司质量是否明显改善提升,作为他们大举重返A股的重要依据。

投资A股新策略

值得注意的是,境外资本重返A股的投资策略日益清晰。

高盛研究部认为,根据日韩股市改革经验,结合中国资本市场的改革现状,两类A股上市企业或从中受益最多,一是估值较低(市净率低于一倍)、公司基本面稳健(投资回报率和盈利复合年增长率大于10%)、现金回报强劲(股息及回购收益率超5%)的上市企业;二是研发投入高、企业管理和激励措施协同度高的科技型国有企业或将继续受改革政策支撑。

高盛还指出,在过去两年国资委积极统筹推进央企提高上市公司质量工作计划等措施后,A股国有企业上市公司的股市表现比私营企业高出13个百分点。

前述新兴市场投资基金经理告诉记者,以往众多境外投资机构喜欢采取自下而上的精选个股投资模式,但此次他们重返A股市场的投资策略不同于以往——更侧重投资具有高股息特征的国有企业蓝筹股。

究其原因,是国有企业上市公司的ESG信息披露全面性与规范性好于民营企业,令前者更符合他们的ESG投资要求。

他还发现,相比以往不少境外大型资管机构喜欢根据中国整体经济基本面发展趋势配置一篮子A股股票,如今部分境外大型资管机构也开始推动TAA研究向中观视角拓展,打通宏观与微观传导的逻辑链条,即改变高度依赖择时交易的传统TAA决策,构建更全面的中观投研体系,一面聚焦中国产业扶持政策变化趋势设置中观赛道,加大对优势行业赛道的研究资源投入,另一面形成同一赛道全产业链的多维研究体系,加深对赛道发展趋势与产业生命周期的理解,构建长短结合的行业比较框架,构建长短期结合的行业投资组合。

这位新兴市场投资基金经理直言,这些投资策略的转变,促使境外大型投资机构日益注重对高景气度细分行业赛道与高成长性A股优质上市公司个股的挖掘。

“但在这些新投资策略使用初期,境外大型投资机构也不会投入巨额资金,更多是拿出小部分资金测试其投资成效,一旦这些新投资策略能收获可观的超额回报,他们必然加大A股投资力度。”他直言。

在多位境外投资机构人士看来,随着中国经济基本面持续好转,加之中国与全球经济的重要性持续提升,境外资本不会离开A股市场,不过他们更愿意等待A股市场创造赚钱效应时再入场。尤其在国际地缘政治风险持续升级的情况下,越来越多境外投资机构的资产全球化配置策略调整节奏明显加快,以往他们每半年调整一次,如今他们可能按季度或按月做出调整,这无形间给境外资本重返A股创造更多的机会。

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叮铃铃,#道德经# 时间~

【原文】
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。

【译文】
委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。不自我表扬,反而能显明;不自以为是,反而能是非彰明;不自吹自擂,反而能功勋卓著;不自高自大,反而能长久。正因为善于谦让不与世人相争,所以天下反而没有谁能与之争高低。古人所说的“曲则全”等话,怎么会是空话呢?它是实实在在能够达到的。

【解读】
今天看第二十二章,圣人抱一。

在此之前,咱们再回顾下上一章的内容:孔德之容。老子提出了《道德经》中最重要的两个概念,“道”和“德”的关系,道是里,是内在;而“道”表现出来的“德”就是外在的形式。两者的关系类似于儒家的“仁”和“礼”。之后,该章重点论述了“道”,世间万物运行的法则,虽无形,却可以通过其表现出的物象与精华去推算,由此便可以认识万物的起始和发展。

而今天这章就是接着这个意思提出的,人们该如何按照“道”的规则去做事。

“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”

成语“委曲求全”就是源于此:勉强迁就,以求保全;为了顾全大局而暂时忍让。但如今的意思跟老子原文要表达的完全不一样。

老子想要说什么,我们一起来看。

“委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。”

这一句的重点都在“则”之后,“全,直,盈,新,得”都是好的,都是按照“曲,枉,洼,蔽,少”去做的结果,而“惑”则是问题,是按照“多”去做的坏处。

那么这里,“曲,枉,洼,蔽,少”和“多”到底在指什么呢?这便是理解这段意思的关键破题点。

首先,从人性上来讲,前几个都是反直觉的,我们本能不想“委屈,迁就,走坑洼之地,用破旧物件”,我们本能想“多多益善,越多越好”,并不想“缺失减少”。

而老子建议我们做的则是“反本能”的事。那么这里就产生了一个问题,我们需要处处跟本能对着去干吗?儒家的君子修身也是反本能,佛家我了解不多,但修行修练戒除“贪,痴,癫”等大概也是反本能。

所以,还是那个问题,所谓本能我们都要去反吗?当这个问题提出来的时候,你大概已经感觉到了答案—当然不是!饿了我们要吃饭,困了我们要睡觉。如果任由这个反本能的修练,不吃不喝不睡地去苦行(倒是真有人这么做),意义到底在哪儿呢?

分析到这里,我们也会发现,道家儒家佛家的修身真的也很容易过度。老子说“曲则全,枉则直”,现实中就真的有人处处“委曲求全”,百般退让;孔子说“克己复礼”,到了宋朝后期的理学家就弄出一个“存天理,灭人欲”;佛家说修行,就真的有人不吃不喝不睡的辟谷…

我到现在才突然明白,这些现象会产生的原因:那些人根本没有理解各自学说想表达的真正意图,本本主义,教条主义,画虎画皮难画骨。

那如果不教条,不浮于表面,老子所谓“曲,枉,洼,蔽,少”到底是在说什么呢?反直觉,但不完全反,那么问题又来了,什么时候要反,什么时候又要顺?

说到“顺”,是不是线索就出来了—顺,顺应自然,顺应规律,顺应—天道。而反,则反的是不符合“道”的本能与直觉。

也就是说,道家的根本参考点在“道”,按照符合“道”的规律去做,“曲,枉,洼,蔽,少”,即便是这几个行为,也不是处处要求这样,而是在特定的场合下的特定要求,如果给这几个字归类,那就是老子上一章所表达出来的,按照“道”的规律去做事的恰到好处—“德”。

“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”

一般情况下,没有人愿意迁就他人,让自己受委屈,也没有人愿意走低洼之地,用破旧东西。但老子这么说,我们是不是就一定这么做?当然不是,我们要看他所说的场景。

“曲则全,枉则直。”我们想要的是保全与直顺。为了这个目的,大家的直觉是去争去抢去占C位,但如果大家都这么做,那势必就是争的头破血流,谁也“保全”不了最终的结果。而如果大家都按照规则(儒家与法家)去争,势必有人遵守有人不遵守,不遵守的反而可能会占到C位,但同时也是损害了别人的利益,会遭到反噬,最终也“保全”不了一世。而遵守规则的人,只能说是中规中矩,凭实力说话,也没有特别突出。反而,在这种情况下,“迁就他人,让出一定的利益”的人表面上是吃了亏,但利益的基本面没有太多损失,而在口碑上与信任上则赢得了更多。如果时间足够长,次数足够多,就会得到利益和信任的双重福利,做事就会顺利更多,达到真正的“保全”和“直顺”。

所以,道家的“道”适合的场景,其实就是—时间,也就是长久。

至于具体怎么体现,咱们明天接着说!


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