我第一次来到南方的农村，这两天在惠安县的两个海岛（浮山村和崇武镇）随便走走，感觉看到

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#甘孜旅游[超话]#【四川甘孜，值得你来！#甘孜传来一份2024旅游攻略# 】在四川，有一座县城，附属于甘孜州，与州同名，这座城，因为“甘孜”之名引人注目，但却很少有人真正走进它！它，有山川庇护，这山，是沙鲁里古冰川遗迹-卓达拉雪山；它，有江河滋养，这江，是长江支流-雅砻江；它，有便利交通，这交通，是G317“中国景观大道”；是甘孜·格萨尔机场……
到甘孜，见云端>>>
甘孜地处横断山脉东北边缘，是丘原向山原的过度地带，属青藏高原的一部分，北有巴颜喀拉山，东有果拉狼山，沙鲁里山屹立西南。因而，甘孜是一座被雪山环绕的县城，一座座山，构成它的基本骨架，置身于此，无论从哪个角度远眺，都能望见连绵不尽的雪山。山川恢弘，云雾缭绕，这种高悬天际的冰雪之色，是甘孜给人们的第一重震撼，你几乎可以在任何情景下，转角就与雪山邂逅。日落时分，无论你是矗立在山脚，还是登上一座山，望向另一座山，你都能看见云海间的日照金山，定义着甘孜的云端之景。
到甘孜，见人间>>>
甘孜，隶属康北地区腹心地带，最高山海拔5688米，最低海拔3325米，县城海拔3410米，属高山寒温带气候，冬长夏短。一条雅砻江水自西北而来，向东南流去，沿途流经绒坝岔，到甘孜镇，后又绕城而飘然离去，在县境内流长92公里。江河肆意在甘孜土地上铺陈，穿过一片片杨树林，形成极其壮观的美丽曲线，如一幅精彩的抽象画，勾勒出雅砻林卡湿地公园。
雅砻林卡湿地公园里，一条会师步道，连接着格萨尔王城和根布夏古城，源远流长的历史文化为湿地公园增添了几分神秘。古今在此交融，天人在此合一。传承数千年的格萨尔史诗在这里传唱，流传数百年的甘孜文化在这延续，人文与自然在这和谐而生。不远处的彩云牧场上，牧民在广阔的草场上放牧；雪山下的丹霞小镇里，康巴汉子在草场上赛马，挥舞着长鞭，传承着走马文化。#春游甘孜花开正好##nova12春风捕捉计划# via：甘孜县旅游

在惠安县的第二天。感觉这几天不是在看风景，而是在观看另一种县城风貌。我们华北平原上的农村在各种意义上都很干，没有水没有山，剩下的大多数都是种地的老人。我第一次来到南方的农村，这两天在惠安县的两个海岛（浮山村和崇武镇）随便走走，感觉看到了更为健全的农村生活，这一次县城和村庄不再以幽灵化的形象存在。最鲜明的对比是，在浮山村和大岞村都开有学校，而且学生并不少。对比河南农村学校的幽灵景观，我在环岛散步的时候看到小学生从我身边走过第一反应是惊讶。这代表着更完整的生活体系依然保存在村庄里。我对福建的宗亲社会了解不多，读过一点点宗教，一点差序格局，一点点民族志而已，我对这种社会秩序保有一些非常常见的消极观点。但这种社会依旧有许多我不曾见过的潜力。在浮山村的庙宇门口，贴着经过全岛宗亲讨论过后的修缮评议和捐款记录。在一个小小的巷子里，看到一个祠堂纪念一名在抗美援朝的时候牺牲的战士，他只是普通士兵，却因为姓氏可以被记住。我的感受更多的是，乡贤和宗亲组成的社区让记忆能够在洪流之中不被冲垮，这是能与更大的权威进行协商的力量，也是一个携带着某种韧性的社会生活。因为随处可见的祠堂、寺庙和宝殿，新和旧自然而然地交错在一起，不需要经过“老社区翻新”的计划刻意制造出一种消费景观。在关于深圳的记录里我写，“只有彻底的颠覆才可能改变，传统和现代结合的城市规划承诺无法修复任何崩溃。我的官能症需要被活着的记忆和历史的连续性治疗，需要重新考虑现在和过去的完全断连。” 这两天的经历，刚好体现了地方保存记忆的能力，历史记忆自发地错落在一起，让人感觉到一丝安心和美妙。