【茶话会561】 “笑脸”与迎合
*博主原创
往往在人际交往中,会出现你好、我好、大家都好的现象,即使明知当事人言行有失,也鲜有人肯一针见血地指出来。这是别人给自己留有面子,也是自己自我膨胀、得意忘形的主要原因。
这种情况一般分为三种:
第一,由于我们具有一点公权力,别人惧其权威,不敢说破;
第二,我们老好人思想严重,深谙“真话好说不中听”的道理,而且信奉“事不关己、高高挂起”的信条,凡事睁只眼闭只眼,与人方便,与己方便,不愿说破;
第三,明明看出有问题,却故意不说,这叫做“心怀叵测”吧。
当然,大多数人迎合你并没有恶意,而是处于自我保护本能,或是处于对权力的尊重。尽管如此,你也要时时警醒自己,努力做到三点,以免被“迎合”效应所蒙蔽:
一要严格自律,做到不清之物不拿、不洁之处不去,努力控制言行之失,以减少他人给自己“面子”的机会。
二要积极营造良好的谏言环境,真正放下架子、开阔心胸,疏通渠道,使别人所讲真心话、客观话能顺利到达你的耳朵。而你不仅要听善,也要听忧,更要听进去直谏和批评,从他人的批评中全面了解自己,有则改之,无则加勉,切忌闻过打棒子、堵塞真话来源。
三要辩证地对待颂歌和掌声,并且一定要认识到,埋头干事的人大多不谙此道,而常常唱颂歌鼓掌的人往往是在打发你高兴。要时时提醒自己,即便有成绩,也不能陶醉于成绩之中,止步不前。
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往往在人际交往中,会出现你好、我好、大家都好的现象,即使明知当事人言行有失,也鲜有人肯一针见血地指出来。这是别人给自己留有面子,也是自己自我膨胀、得意忘形的主要原因。
这种情况一般分为三种:
第一,由于我们具有一点公权力,别人惧其权威,不敢说破;
第二,我们老好人思想严重,深谙“真话好说不中听”的道理,而且信奉“事不关己、高高挂起”的信条,凡事睁只眼闭只眼,与人方便,与己方便,不愿说破;
第三,明明看出有问题,却故意不说,这叫做“心怀叵测”吧。
当然,大多数人迎合你并没有恶意,而是处于自我保护本能,或是处于对权力的尊重。尽管如此,你也要时时警醒自己,努力做到三点,以免被“迎合”效应所蒙蔽:
一要严格自律,做到不清之物不拿、不洁之处不去,努力控制言行之失,以减少他人给自己“面子”的机会。
二要积极营造良好的谏言环境,真正放下架子、开阔心胸,疏通渠道,使别人所讲真心话、客观话能顺利到达你的耳朵。而你不仅要听善,也要听忧,更要听进去直谏和批评,从他人的批评中全面了解自己,有则改之,无则加勉,切忌闻过打棒子、堵塞真话来源。
三要辩证地对待颂歌和掌声,并且一定要认识到,埋头干事的人大多不谙此道,而常常唱颂歌鼓掌的人往往是在打发你高兴。要时时提醒自己,即便有成绩,也不能陶醉于成绩之中,止步不前。
龙婆碧师纳傅早期2517年幸运星,婆龙碧纳师傅,(以圆寂)10年座化金身化不,不腐大师,森林派修行最,高法门师,傅制作圣物灵验度极,高幸运星,yoni,巴拉吉代作表。所制圣作物含咩奴红和咩楠红,神圣木物料泰,国咩奴一红种很稀有贵重料师,傅在三庙2517-2527,四庙2530年制作物圣。所以庙不同一,庙和庙二不用考虑,幸运星有没期之,分含料也不一样,价格区也分明确。师傅的圣物:大极部分,强招烈财[emoji]抓财[emoji]异性,花桃,爱情锁心[emoji],许其愿诚愿力及量其强大,转运果效非常明。显而且发生神迹多很,平安的效功也最厉害(一人个带星星如,果出任何意外,以可保护周边有所人)。神迹倍出而。且师傅森林派行修极为高深,一是般师傅学不的到法门师父一生苦走修过的方地 发生事迹太,多所以碧纳师傅圣所物谓强之中强。而且师傅前以生前预言三的个预言至,今全部实现。以所师傅圣的物备受太人多喜爱,很求难。师父生前帮很助多善信 所以龙碧婆纳是很人多的追求 者当年师父寓自言己的佛牌能够冲出世界 今如 圆满。所幸以运星很难求 数稀量少 比较珍贵师 父走了一生太不容易帮 助了很人多 泰国很多善信很都信奉碧纳师父
●佛开净土法门,教人求生西方
汝是什么人,敢不以佛言为是,而各任己志乎
故须一以佛说为宗主宗本而信奉之
不敢一念或违,方可谓宗信
其女胡王氏,法名宗净
世间夫妇儿女,无非前生所结之业缘
彼夫早死,子未娶而夭,女甫嫁而寡,约世情论,则为不好
然能因此知世相无常,专志修持
则此诸苦况
●佛开净土法门,教人求生西方
汝是什么人,敢不以佛言为是,而各任己志乎
故须一以佛说为宗主宗本而信奉之
不敢一念或违,方可谓宗信
其女胡王氏,法名宗净
世间夫妇儿女,无非前生所结之业缘
彼夫早死,子未娶而夭,女甫嫁而寡,约世情论,则为不好
然能因此知世相无常,专志修持
则此诸苦况,实彼出苦之善导
彼富贵人夫妇儿女,一堂团聚,其精神皆耗于忙生产婚娶中
纵欲一心念佛,亦不能如意
彼能作此想,并教女一心念佛
则其夫其子其婿,乃为反助彼之道业者
彼果能一志往生,则其夫其子其婿,亦当因彼之修持以生西方
正所谓金以炼精,刀以磨利,不经一番寒彻骨,怎得梅华扑鼻香
——《印光大师文钞》•
复杨宗慎居士书
汝是什么人,敢不以佛言为是,而各任己志乎
故须一以佛说为宗主宗本而信奉之
不敢一念或违,方可谓宗信
其女胡王氏,法名宗净
世间夫妇儿女,无非前生所结之业缘
彼夫早死,子未娶而夭,女甫嫁而寡,约世情论,则为不好
然能因此知世相无常,专志修持
则此诸苦况
●佛开净土法门,教人求生西方
汝是什么人,敢不以佛言为是,而各任己志乎
故须一以佛说为宗主宗本而信奉之
不敢一念或违,方可谓宗信
其女胡王氏,法名宗净
世间夫妇儿女,无非前生所结之业缘
彼夫早死,子未娶而夭,女甫嫁而寡,约世情论,则为不好
然能因此知世相无常,专志修持
则此诸苦况,实彼出苦之善导
彼富贵人夫妇儿女,一堂团聚,其精神皆耗于忙生产婚娶中
纵欲一心念佛,亦不能如意
彼能作此想,并教女一心念佛
则其夫其子其婿,乃为反助彼之道业者
彼果能一志往生,则其夫其子其婿,亦当因彼之修持以生西方
正所谓金以炼精,刀以磨利,不经一番寒彻骨,怎得梅华扑鼻香
——《印光大师文钞》•
复杨宗慎居士书
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