中医诊病常用八法，灵活运用，可做到药到病除！
何谓八法？所谓的八法，是指汗、吐、下、和、温、清、消、补八种。只要能够妥善运用，即使病情复杂，也能够从容应付了。
所以，在治疗疾病时，必须明白地掌握病情的正常与反常、轻重缓急，除了要了解八法外，还要懂得如何灵活运用八法，以及八法的配合，才能确切地治愈疾病，真正做到药到病除。
一、汗法
汗法主要适用于病邪在表的病证，然而表证又有表寒、表热虚实的不同，因此汗法的具体运用当区分具体情况。
辛温发汗法：适用于表寒证；辛凉发汗法，适用于表热证。但由于患者的体质不同和兼挟病证等复杂因素，治疗上又有滋阴发汗法，适用于外感兼阴虚的病人；助阳发汗法，适用于外感兼有阳虚的病人，此为补益解表法。
还有化饮解表法，理气解表法等等。前者用于外邪挟内饮，后者适用于外邪挟气滞之证。这些变化的汗法，皆为发汗法与其它治法相结合的治病方法。
二、吐法
吐法多用于病情急迫，必须迅速吐出积滞在上焦或中上焦的实证。如痰涎壅盛，食积胃脘不化，恶心欲吐或误食毒物尚留胃中等。由于邪有寒热之分，以及正气未伤、正气已伤的不同，因此吐法的具体运用是：
1. 根据病情可分别采用药物或非药物的吐法。
2. 实证吐法：涌吐痰食法及涌吐风痰法，皆用于痰涎壅盛的闭证。如痰涎宿食，填塞上脘，气上冲咽喉不得息及中风痰壅之证。
3. 虚证吐法：多用于虚人痰涎壅盛之证。
4. 缓吐法：适用于邪实正虚，病在上焦，而又必须采用吐法的病证。
三、下法
下法主要适用于里实证。里实证有寒、热、水、血、痰、虫，以及新、久、缓、急等不同，因此下法有以下几种：
1. 寒下：适用于里实热证之大便不通，热结旁流以及肠垢结滞的痢疾等病证。
2. 温下：适用于寒痰结滞，脾胃冷积，寒实结胸，以及大便不通等证。
3. 润下：适用于津液不足，阴亏血少的大便不通证。
4. 逐水：适用于阳水实证。
5. 逐瘀：适用于蓄血、瘀血、内结等证。但逐瘀、逐水均有其对症的主药，而下法只用以为辅，比较特殊。
四、和法
和法：和法适用于邪气在半表半里，或脏腑同病，而汗、吐、下等法均不适用的情况。根据其病情的偏表、偏里、偏寒、偏热，以及邪正虚实的情况斟酌处理。如具体治法有和而兼汗，和而兼下，和而兼消，和而兼补等。
五、温法
温法适用于里寒证，但寒证多有阳虚，所以祛寒补阳密切相关，其具体运用可分两类：
1. 温中祛寒：适用于寒邪内侵，中焦阳虚，病势较缓者
2. 回阳救逆：适用于真阳不足，寒邪直中三阴，或热病过用清凉，以致病入三阴，而病势骤急者。温法还有温阳化饮，温肾纳气，温下寒积，温胃降逆，温中化痰，温脏安蛔以及温散表寒等，基本属于温法与其他方法配合的治法。
六、清法
适用于热证。由于热证有在气、在营、在血的不同，故清法大体可分以下几类：
1. 清热生津：适用于热在气分，热盛伤津之证。
2. 清热泻火：适用于热在气分，属于实热的证侯。
3. 清营透热：适用于热在营分的证候。
4. 清营凉血：适用于热入血分的证侯。
5. 养阴清热：适用于热灼伤阴，阴亏火炎的证侯。
6. 清热开窍：适用于高热不退，神志昏迷的证侯。除此，尚有清心火，清肝火，清肺火等清热降火的方法，也属清法范畴，不可不知。
七、补法补法适用于不足之证。一般分为补气、补血、补阴、补阳四大类。根据不同病情可选用峻补、平补、缓补等。
1. 补气法：用于脾肺气虚，倦怠乏力，少气不足以息，自汗脉虚等证。临床除用于气虚下陷证外，还根据补气生血、阳生阴长之理，对大失血的病证先予补气，或在补血药中重用补气药物。
2. 补血法：适用于血虚所引起的诸证，如面色萎黄，舌唇爪甲苍白，视物不清，心悸不宁，月经愆期涩少等证。
3. 补阴法：适用于阴精或津液不足而引起的诸证。如口干咽燥，肌肤枯涩，目眩耳鸣，虚烦不眠，遗精盗汗，呛咳咯血，消渴等证。
4. 补阳法：适用于脾肾阳虚所引起的证侯。如腰以下冷，腰膝酸痛，下肢软弱，少腹时痛，泄泻、尿频、阳萎早泄等证。
八、消法
消法主要适用于慢性癥瘕积聚而又不宜使用攻下的病证。临床具体运用则针对病因、病机、病证的不同，选用以下几种治法：
1. 消坚磨积：适用于癥瘕积聚的病证。
2. 行气消瘀：适用于气结血瘀之证。
3. 消食导滞：适用于饮食不节，脾胃不运，以致饮食停滞之证。
4. 消痰化饮：适用于痰饮蓄积的病证。
5. 消水散肿：适用于气不化水，水邪外溢的病证。
上面介绍了八法的概要，可以看到八法各有其独特的作用，但在使用上不是孤立的，而是互相关联的。所以明白了八法的意义以后，必须进一步懂得法与法之间的联系，如何综合运用，才能灵活地适应病情变化，发挥更好的疗效。
何谓八法？所谓的八法，是指汗、吐、下、和、温、清、消、补八种。只要能够妥善运用，即使病情复杂，也能够从容应付了。
所以，在治疗疾病时，必须明白地掌握病情的正常与反常、轻重缓急，除了要了解八法外，还要懂得如何灵活运用八法，以及八法的配合，才能确切地治愈疾病，真正做到药到病除。
一、汗法
汗法主要适用于病邪在表的病证，然而表证又有表寒、表热虚实的不同，因此汗法的具体运用当区分具体情况。
辛温发汗法：适用于表寒证；辛凉发汗法，适用于表热证。但由于患者的体质不同和兼挟病证等复杂因素，治疗上又有滋阴发汗法，适用于外感兼阴虚的病人；助阳发汗法，适用于外感兼有阳虚的病人，此为补益解表法。
还有化饮解表法，理气解表法等等。前者用于外邪挟内饮，后者适用于外邪挟气滞之证。这些变化的汗法，皆为发汗法与其它治法相结合的治病方法。
二、吐法
吐法多用于病情急迫，必须迅速吐出积滞在上焦或中上焦的实证。如痰涎壅盛，食积胃脘不化，恶心欲吐或误食毒物尚留胃中等。由于邪有寒热之分，以及正气未伤、正气已伤的不同，因此吐法的具体运用是：
1. 根据病情可分别采用药物或非药物的吐法。
2. 实证吐法：涌吐痰食法及涌吐风痰法，皆用于痰涎壅盛的闭证。如痰涎宿食，填塞上脘，气上冲咽喉不得息及中风痰壅之证。
3. 虚证吐法：多用于虚人痰涎壅盛之证。
4. 缓吐法：适用于邪实正虚，病在上焦，而又必须采用吐法的病证。
三、下法
下法主要适用于里实证。里实证有寒、热、水、血、痰、虫，以及新、久、缓、急等不同，因此下法有以下几种：
1. 寒下：适用于里实热证之大便不通，热结旁流以及肠垢结滞的痢疾等病证。
2. 温下：适用于寒痰结滞，脾胃冷积，寒实结胸，以及大便不通等证。
3. 润下：适用于津液不足，阴亏血少的大便不通证。
4. 逐水：适用于阳水实证。
5. 逐瘀：适用于蓄血、瘀血、内结等证。但逐瘀、逐水均有其对症的主药，而下法只用以为辅，比较特殊。
四、和法
和法：和法适用于邪气在半表半里，或脏腑同病，而汗、吐、下等法均不适用的情况。根据其病情的偏表、偏里、偏寒、偏热，以及邪正虚实的情况斟酌处理。如具体治法有和而兼汗，和而兼下，和而兼消，和而兼补等。
五、温法
温法适用于里寒证，但寒证多有阳虚，所以祛寒补阳密切相关，其具体运用可分两类：
1. 温中祛寒：适用于寒邪内侵，中焦阳虚，病势较缓者
2. 回阳救逆：适用于真阳不足，寒邪直中三阴，或热病过用清凉，以致病入三阴，而病势骤急者。温法还有温阳化饮，温肾纳气，温下寒积，温胃降逆，温中化痰，温脏安蛔以及温散表寒等，基本属于温法与其他方法配合的治法。
六、清法
适用于热证。由于热证有在气、在营、在血的不同，故清法大体可分以下几类：
1. 清热生津：适用于热在气分，热盛伤津之证。
2. 清热泻火：适用于热在气分，属于实热的证侯。
3. 清营透热：适用于热在营分的证候。
4. 清营凉血：适用于热入血分的证侯。
5. 养阴清热：适用于热灼伤阴，阴亏火炎的证侯。
6. 清热开窍：适用于高热不退，神志昏迷的证侯。除此，尚有清心火，清肝火，清肺火等清热降火的方法，也属清法范畴，不可不知。
七、补法补法适用于不足之证。一般分为补气、补血、补阴、补阳四大类。根据不同病情可选用峻补、平补、缓补等。
1. 补气法：用于脾肺气虚，倦怠乏力，少气不足以息，自汗脉虚等证。临床除用于气虚下陷证外，还根据补气生血、阳生阴长之理，对大失血的病证先予补气，或在补血药中重用补气药物。
2. 补血法：适用于血虚所引起的诸证，如面色萎黄，舌唇爪甲苍白，视物不清，心悸不宁，月经愆期涩少等证。
3. 补阴法：适用于阴精或津液不足而引起的诸证。如口干咽燥，肌肤枯涩，目眩耳鸣，虚烦不眠，遗精盗汗，呛咳咯血，消渴等证。
4. 补阳法：适用于脾肾阳虚所引起的证侯。如腰以下冷，腰膝酸痛，下肢软弱，少腹时痛，泄泻、尿频、阳萎早泄等证。
八、消法
消法主要适用于慢性癥瘕积聚而又不宜使用攻下的病证。临床具体运用则针对病因、病机、病证的不同，选用以下几种治法：
1. 消坚磨积：适用于癥瘕积聚的病证。
2. 行气消瘀：适用于气结血瘀之证。
3. 消食导滞：适用于饮食不节，脾胃不运，以致饮食停滞之证。
4. 消痰化饮：适用于痰饮蓄积的病证。
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#霹雳布袋戏[超话]#
布袋戲筆記·高開高走、有情有義、兼具劇情&顏值的《霹靂戰魔策》
《刀龍傳說》後我最喜歡
的霹靂新劇是《霹靂戰魔策》。
劇情、造型、人設、羈絆、音樂……
全方位、多角度，踩中我的審美！
這檔對顏控很重要的一點在於：
除了邪能境，平均顏值極高！
感謝劇末摘掉面具的負局子
憑一己之力拉高邪能境的平均顏值！
女焱師、三生雪、紀忘憂、昭紫奇、
元八荒、落花朝、負局子的臉真好看！
蘭鑲玉筆、紀忘憂的造型很好看！
忙碌的閻君紙面閻羅造型很出彩！
《覺》的歌詞寫得多貼切啊：
也曾一擲乾坤在 生死如草芥 休怪二字黑白太難解 寫橫直都成災 未曾三世豪氣改 更看風雲俱塵埃 拔劍四顧煙海 大夢醒來 誰被誰安排
《永生之花》這片尾曲充滿劇透，
我認真聽了幾遍、簡直不敢置信：
天魔、聖母、花王、白無垢……
兩族王室不可言說的四角戀？！？！
看完《霹靂戰魔策》我悟了：
受教了！是我想像力不夠！
《永生之花》MV毫無歧義，
就是這麼充滿八卦的關係！
這檔劇情環環緊扣息息相關，
秦假仙的跑腿都絲毫沒水分！
法宗論衡和中原正道略佔了些時長，
但這才顯得魔界特別團結有效率啊！
兵災雪在我上次退坑前印象還是
「這偶很好看，可惜啊是個變態」！
這檔他居然……儼然正道棟樑了！
驚喜（xia）就是來得這麼突然！
賀樓瓊宇我在之前也見過，
除了「美若天仙」再無印象；
估計是性格很不討我喜歡，
以致退坑時選擇性遺忘了…..
但這檔賀樓瓊宇性格在改善，
尤其是元八荒顯形之後。
全劇我最喜歡的元八荒啊啊啊！
《霹靂戰魔策》32集收了元八荒，
終於令我想起霹靂編劇是如何
殺人不眨眼、喪心病狂的存在！
近年很久沒遇到喜歡的新角色，
不在意的死就死了、毫無波瀾……
一檔之內就把我的心頭好收了，
我還是很捨不得的！！！
《刀龍傳說》後我最喜歡
《霹靂戰魔策》這一檔；
《刀龍傳說》當檔收了我心愛的武君，
《霹靂戰魔策》當檔收了我的元八荒；
一個走的時候沒有頭，
一個走的時候沒有眼睛…….
我：……！！！
元八荒和賀樓瓊宇這對
是霹靂罕見的我喜歡的CP，
顏值和愛好真登對啊啊啊！
元八荒的長相深得我心，
性格不拖沓、三觀也沒問題，
短短一檔的戲份，
有紅顏賀樓瓊宇不離不棄，
與對手命蕭疏惺惺相惜……
當得起一句
「平生諸諾已踐，俗世羈絆已了」，
兵解成道也算編劇難得的成全。
我雖捨不得也不願他以後破格。
祇首魈嶢塑造得很不錯啊，
和一堆武力、智力深不可測
的人、非人為敵還不落下風，
曾經的軍師武力值高得驚人，
狹路相逢必猙獰開殺……
但這滿身罪惡的窮奇兇獸，
把最後的一點感情和玩心
留給了曾經的好友紀忘憂，
兩大智者最終拋卻一切算計
以武力相拼定輸贏生死……
墜崖時魈那所願得償的眼神，
讓我深感這反派塑造的成功！
秦假仙的跑腿劇情舉足輕重；
不再是魔能悉非後，
落花朝的性子極討我喜歡；
溫文爾雅的白無垢幾乎算無遺策；
風趣桀驁的傲神州一路壽比南山；
雄才大略的天魔是我欣賞的霸主；
無畏無懼的劍説俠喻一路在成長；
冷峻孤高的命蕭疏最終找到了自己的路；
深不可測的紀忘憂有令人轉危為安的本事……
這檔讓我喜歡的元素太多了！
感覺是第三遍重複——
《刀龍傳說》後我最喜歡
《霹靂戰魔策》這一檔！
（比《蝶龍之亂下闋》還喜歡，
雖然後者我不算在霹靂新劇裡）
感恩遇見。
感謝製作。
我要接著看《霹靂戰冥曲》啦！
#20240309·週六·有雨·4～11°C·目前7°C·體感4°C·日出06:16·日落17:59·月出07:34·照度0%·濕度93%·19:16
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這檔對顏控很重要的一點在於：
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感謝劇末摘掉面具的負局子
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女焱師、三生雪、紀忘憂、昭紫奇、
元八荒、落花朝、負局子的臉真好看！
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但這滿身罪惡的窮奇兇獸，
把最後的一點感情和玩心
留給了曾經的好友紀忘憂，
兩大智者最終拋卻一切算計
以武力相拼定輸贏生死……
墜崖時魈那所願得償的眼神，
讓我深感這反派塑造的成功！
秦假仙的跑腿劇情舉足輕重；
不再是魔能悉非後，
落花朝的性子極討我喜歡；
溫文爾雅的白無垢幾乎算無遺策；
風趣桀驁的傲神州一路壽比南山；
雄才大略的天魔是我欣賞的霸主；
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冷峻孤高的命蕭疏最終找到了自己的路；
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