梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
—— 唐代·孟郊《烈女操》

韵译
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，
鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，
为此舍生才称得上至善至美。
对天发誓我心永远忠贞不渝，
就像清净不起波澜的古井水！

注释
烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。
梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
会：终当。
殉：以死相从。
“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
古：同枯。古井水：枯井水。

南无阿弥陀佛

愿我们诸佛子尽未来际皆和弥陀大慈父一模一样兄友弟恭、兄弟姐妹之间互敬互爱至纯至善至美至真礼让彼此和睦相处、友爱帮助慈爱亲属邻居、六亲之间以无量至诚至善至美至真至孝心和睦相处，佛说一切众生皆是我父我母，故我们诸佛子应当皆把一切众生当作我们的父母来以无量至诚至孝至善至美至真至纯心来尽未来际孝顺供养礼敬，礼敬供养孝顺如弥陀大慈父，南无阿弥陀佛。将一切父母当作诸佛来礼敬供养孝顺，南无阿弥陀佛。我们的弥陀大慈父佛以无量圆满至真至纯至善至美至诚心尽未来际孝顺礼敬供养父母、一切父母，度尽父母、一切父母成佛，那么我们也如是，和我们的弥陀大慈父一模一样，我们也以无量圆满至真至纯至善至美至诚心尽未来际孝顺礼敬供养父母、一切父母，度尽父母、一切父母成佛。南无阿弥陀佛。

啊！多么欢喜啊！

无量欢喜啊！

礼赞我们的弥陀大慈父！

礼赞十方三世诸佛！

礼赞我们的父母、一切父母皆成佛啦！

皆如我们伟大圆满慈悲智慧平等的弥陀大慈父，无量光明无量寿命啦！南无阿弥陀佛！好欢喜！无量无边的欢喜！无量圆满的欢喜啊！南无阿弥陀佛！

散无量香花供养十方三世诸佛！

散无量香花供养十方三世诸佛！

散无量香花供养十方三世诸佛！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

菩提心一旦启用，三千大千世界都将受益无穷！

本文转自昆仑文化家园 

菩提心是什么意思?

菩提心一旦启用，无量众生都将受益无穷！

菩提心是自觉觉他之心，菩提翻译成汉语就是觉悟，觉悟之后的心，具有两个最基本的特质，第一是自由，第二就是幸福。

我们的真心本来就是空灵剔透、无拘无束的，却因为我执，堕落在二元法里迷失掉了，只要我执一断，即刻就能恢复本来面目。 

现在我们大家就可以体验一下，把对二元世界的所有感受都轻轻地放下，不思善不思恶，观察一下此刻的心，那么，只要你出离的愿望具足，当下就可以从善恶当中跳出来。这个时候，

你就能体会到完整、永恒的自由和幸福。如果你出离心不够，一下子放不下，也可以慢慢地、相似地体会一下，至少先把道理明白过来。如果体会到了，觉悟的心——菩提心就可以生起来，所以菩提心是在你自己这颗心解脱之后建立起来的。此时,

你再回观善恶，就会明白这是因果报应，你种下善的因，就是一种快乐的结果；如果你伤害了别人，种下了恶的因，别人痛苦了，你的心也开始不安了，将来收获的就是苦果，这就是因缘果报。

我们自己解脱之后，看到周围的人还是被束缚着，这个时候怎么办？我们就发愿，一定要去利益无边的众生，使他们也能够从烦恼当中解脱出来，不要被善恶所伤害，这颗心就是菩提心。

善良的心是容易受伤的，因为他局限在自己的善良当中，对恶的感受就会更强烈，其实这样的善是小善，因为它是和恶对立产生的。

我们要帮他把善良放大，放到完全没有恶的存在，善也就无从安立，这样的善叫做至善，至善才能至美，至善至美就是极乐世界。

无始劫以来，善恶就好像是两条绳索一样束缚着我们，恶是一条痛苦的铁链，善是一条黄金软链，虽然名贵美丽，却一样会把你捆住，不让你自在。所以,

不思善不思恶，不是善恶不分，善恶还是历历分明的，只是我们把锁链解开了，不再去执着它，那身心就唯有欢喜、自由和宁静；尤其是当你的亲人、周围的朋友，也都从烦恼中解脱出来，菩提心全都生起来之后，大家都成了拥有菩提心的大乘菩萨，智慧和慈悲就像传灯法会一样，一灯传十灯、百灯、千灯，灯灯无尽，这个世界就充满了光明。#佛法看世间#

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