【黄浦江边公园将开高档餐馆,号称人均五六百元?专家:公园要姓“公”】近日,有市民反映,在上海前滩滨江段的前滩休闲公园内,规划图纸上的“茶室”成了一家人均消费五六百元、拥有11间江景包厢的独栋高档餐馆。

记者调查发现,前滩休闲公园土地性质为公园用地,法规明令禁止设置高档餐馆等场所,而餐馆所在建筑原本被规划为茶室。同济大学建筑与城市规划学院景观学系副教授刘悦来表示,“公园姓‘公’,具有公共属性,配套设施首先应满足市民基本需求。”

对此,公园管理方回应称,该餐馆不存在“高档”一说,会辟出一半以上餐位推出“简餐”。然而纵相新闻在调查中发现,餐馆的实际情况并不符合管理方的“要求”。

现场实探:独栋餐馆坐拥11间江景包厢

前滩休闲公园位于前滩滨江的核心地段,东起前滩大道、南至上中路隧道、西至黄浦江、北至小黄浦江,是浦东前滩地区三大滨江绿地中首座开放的公园,占地面积约26万平方米。

3月9日,记者来到前滩休闲公园,从前滩大道的公园13号门走进去,很容易就见到了一幢颇具设计感的二层建筑物。此刻,建筑物内仍有装修工人,正对黄浦江的大门上方已挂上“九樽”两字招牌。

记者以顾客身份进入餐馆,一名自称经理的女子称,目前装修已近尾声,“老板意思等内部测试满意了再开,但这个月已经有老顾客预约了。”

随后,记者在服务员与经理的带领下参观了餐馆一楼、二楼全部11间包厢,每间包厢都是江景房,最大的一间可坐20人,圆桌、椅子、餐具、沙发、茶几等包厢标配均已就位。此外,二楼朝黄浦江一侧还有一个面积可观的露台,经理表示,露台后期可以定制订婚仪式、品牌活动、艺术表演、英式下午茶等活动。

记者注意到,在某点评网站上以“九樽”进行搜索,有一家同名的餐馆位于浦东滨江大道某商业体内。对此,经理表示,“是同一个老板,厨师都是那边调来的,这里都是包厢,大厅只有6个卡座。”而滨江大道的“九樽”人均价格468元,同样主打江景,还被平台评为“陆家嘴本帮江浙菜环境榜”第三名。

在一个名为“樽宴九樽”的微信公众号上,记者注意到该品牌实际上已有2家高档餐馆,均位于浦东,另一家名为“樽宴”,已连续两年入围“黑珍珠”,人均达到985元,位于浦东花木一栋独栋别墅内。

此外在该公众号的一篇推文上,也已有了九樽前滩店的宣传。

对此,经理补充道,前滩店稍显不足的是没有直达地下停车场,私密性有欠缺;此外,餐馆门外便是前滩休闲公园的网红打卡点粉红沙滩,周末游人如织,不过经理对此表示,“粉色沙滩之后可能要移走,餐厅还是比较安静的,晚上这里人也不多。”经理还透露,开业初期暂时未设最低消费,人均消费打完折在五六百元。

项目规划:“茶室”摇身一变成高档餐馆

记者注意到,除了餐馆所在的建筑物,附近还有两幢设计风格较为一致的建筑,目前仍处于空置状态。

而这一组建筑实际上都源于2021年前滩休闲公园的改造工程。在上海市浦东新区人民政府官网上,可以查到一份名为《ES4单元黄浦江滨江大道及绿化工程——前滩休闲公园配套建筑及地下车库项目》的规划设计方案,发布时间为2021年3月24日,建设单位为上海前滩国际商务区投资(集团)有限公司。

文件中明确该地块拟建2幢2层低层配套建筑、1幢1层低层配套建筑、2幢1层变电所、1处地下车库,建设用地性质为G1公园用地,建设工程性质为公园配套建筑。

而根据住房和城乡建设部颁布的《城市用地分类与规划建设用地标准》GB50137-2011,G1为公园绿地,即向公众开放,以游憩为主要功能,兼具生态、美化、防灾等作用的绿地,包括综合公园、社区公园、专类公园、带状公园、街旁绿地。

《上海市公园管理条例》第十三条明确,任何单位和个人不得侵占、出租公园用地,不得以合作、合资或者其他方式,将公园用地改作他用。

而对于公园内的配套建筑,在前文提到的改造项目公示平面图中,餐馆所在的2号楼实际被标注为茶室、活动馆。记者查阅了住房和城乡建设部发布的《公园设计规范》GB51192-2016,公园设施项目主要分为游憩、服务与管理三种类型,不同陆地面积的公园确实可设置活动馆、茶座等建筑类设施;但在前滩休闲公园,这规划中唯一的茶室摇身一变成了高档餐馆。

住房城乡建设部发布的《城市公园配套服务项目经营管理暂行办法》中第八条明确,公园配套服务项目应以游客需求为导向,以大众服务为主,遵循公平、安全、优质的服务原则;第九条明确,公园配套服务项目经营不得设立私人会所,即改变公园内建(构)筑物等公共资源属性,设置高档餐馆、茶楼、休闲、健身、美容、娱乐、住宿、接待等场所,包括实行会员制的场所、只对少数人开放的场所、违规出租经营的场所。

管理方:要求取消“高档”概念,白天需提供简餐

对此,3月11日记者以市民身份致电12345热线,次日一早接到了公园管理方的回应。

一位自称是陆家嘴集团公园商业项目负责人的赵先生表示,餐厅消费并非人均五六百元,“我们要求餐厅取消‘高档’这个销售概念,白天是提供简餐的。政府部门也和我们提出过要求,公园所有的配套设施里面不允许只供应高消费的餐饮。”

“白天公园游客基本上都是市民大众,不可能销售一些高档的餐饮。”赵先生说,晚上可能有对象性、指向性地供应一些昂贵一点的菜品。此外,他还表示,餐厅一楼与二楼有散座,二楼有几间包厢,“散座数量大概是百分之五六十。”但实际情况,显然不符合管理的要求。

专家解读:公园姓“公”需维护公益属性

高档餐馆“闯”进公园绿地,对此同济大学建筑与城市规划学院景观学系副教授刘悦来接受东方网·纵相新闻采访时表示,十多年前上海的一些公园内也曾发生过类似情况,“公园姓‘公’,具有公共属性,这是很明确的,配套设施首先应该满足市民的基本需求。”

记者注意到,2012年上海多家媒体曝光了上海动物园、中山公园、共青森林公园内分别开设高端酒店的新闻。报道发出后,上海市绿化和市容管理局作出了反应,有的关闭、有的整改。

除此之外,2013年住建部官网发布《住房城乡建设部印发关于进一步加强公园建设管理的意见的通知》,要求各地开展公园运营管理专项检查,就公园中存在的出租公园房屋及设施设备给私人经营,违规建立为少数人服务的会所、茶楼等情况进行整改,尽快恢复公园的公共产品性质。此后,北京、广州、杭州、温州、福州、长沙、西安等多地开始了整治行动,高档的被整改,价高的被调低。

刘悦来表示,公园需要保持公共性,当然另一方面管理方也有运营成本压力,“不是说不能开设配套餐饮服务,而是需要维护公园的公益属性,首先提供满足大众消费需求的服务,这也是对公众的尊重。在这个基础上有余力再尝试提供多样化的餐饮服务,让大家有选择。”

而在整个前滩休闲公园范围内,记者注意到除了该高档餐馆,仅能看到数台自动饮料售卖机,此外并无其他基础、大众化的配套服务。

如此看来,在一个暂时还没有人均50元左右基础餐饮配套服务的公园里,设置独此一家人均500元的高档餐饮品牌,显然非常突兀,且不合法合规;期望管理方能够加强监管,落实政府部门及政策法规的要求。(东方网)

【6种表现预示血液里边“油太大”】
身体这几种变化,当心血脂高
1头晕犯困时常感到头晕头痛、胸闷气短、睡眠不好、容易忘事或手脚易发麻、沉重。2晨昏夜醒清晨头脑不清醒,早餐后可改善,午后极易犯困,夜晚却很清醒。3眼球周边有灰白环黑眼球边缘被一圈灰白色、宽约1毫米~2毫米的圆环或弧形半圆环所包围,时间久了,颜色会不断加深且越来越明显。4手部有黄色结节手背、指关节、肘关节、膝关节、臀部等部位出现黄色、橘黄色或棕红色的结节、斑块或疹子,或是手掌出现黄色或橘黄色条纹。5腿肚抽筋腿脚经常抽筋、刺痛,补钙、休息并无好转时需警惕血脂偏高。6视力模糊血液中的甘油三酯增多、流速减缓,脂蛋白从毛细血管漏出且侵犯到黄斑,就会影响视力。血脂为什么会变高
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在中医学理论中,虽然无“高脂血症”之名,但从病机病名角度来看,可将其归属“痰浊”范畴。想要降低血脂,最重要的就是祛除“痰浊”。对此,广州中医药大学第一附属医院康复护理中心主任医师陈兴华为我们介绍了三个穴位——1内关穴位于手掌面关节横纹的中央,往上约三指宽的中央凹陷处。按摩该穴有疏通经脉、行气活血之功。按摩方法:用一手拇指按揉另一手的内关穴,以感觉酸胀为度。按揉时,会有刺激感沿着前臂内侧传至心脏,此为较好的刺激效果,但注意不要用力过度。2足三里穴位于外膝眼下3寸,胫骨外侧约一横指处。按摩本穴有和胃健脾、去湿化痰之效。按摩方法:用大拇指按压该穴,每次每穴按压5分钟,每分钟按压15~20次,按压要使足三里穴有酸胀、发热的感觉。3三阴交穴位于内踝尖上直上3寸处。本穴为足三阴经之交会穴,其气通于肝、脾、肾,可达到调理三脏的目的。按摩方法:按摩时,以一只手握住足外踝,大拇指屈曲垂直按在三阴交穴上,以拇指端有节奏地用力按压,适当配合按揉动作,使之有阵阵酸麻胀感。#健闻登顶计划#

法王如意宝:让所有痛苦和烦恼都烟消云散的办法!

有缘的弟子应该善巧观察,凡夫的所作所为始终没有完结的时候,就像水中的涟漪,一切所说的语言都没有必要,就像风中的旗杆。
一切的思维也没有任何意义,就像是空中的云雾。身口意是如是的散乱,只能无始无终遭受无量的痛苦,轮回的一切琐事除了徒劳无益以外,再也没有一点实义。
因此为了获得究竟的寂灭,我们应该把非语和分别念等身口意的一切无有意义的事情全部舍弃,应以正知正念来安住在非常清净像清澈水池一样的智慧当中。
如此精进地修持三摩地,世间上的分别念永远也不会自然间断,不要说在白天,即使晚上梦境中的分别念也连绵不断,我们每日就是这样在浑浑噩噩中度过。
从无始以来到现在,就是以如此分别念使无数的有情在轮回中不断地流转,什么时候当我们使自己的心安住下来,在本性中休息,彼时所有的分别念就没有了。
就像阳焰水不需要去争抢,若我们明了自己的过失,那所有的痛苦就会自然消失。因此瑜伽士应该使自己的心获得自在,切切不要被世间的阳焰水所困缚。

本来并没有一个桶,但你却以为它悬浮在空中,这就是不可能存在的事情。同样,若我们真正去观察,则分别念和烦恼都不存在。
但对身体等不清净的世间法特别贪着的这种人,就不知道是什么样的魔已经把他束缚。一切都是心的幻变,若能通达其本性,则所有的痛苦和烦恼就都会烟消云散。
比如以前我们在新加坡观看一个电视节目的时候,感到好像整个地狱已经显现在人间一样。
当时我们的身体并没有接触到任何事物,但心里却感到不寒而栗,这种感觉,若当时闭起眼睛也不会存在。
实际上这是我们的实执现前,如果没有去执着它们,则根本不会感到恐怖。同理,对于现在世间上的一切诸法,你不去执着,就没有什么。
当你闭起分别念的眼睛,则一切显现都不会存在,相反若去执著外境的显现,就会为自己带来剧烈的痛苦。

就像我们平时嚼糖的味道一样,自己都可以现量感受,没有必要再用教证和理证。
同理,当我们观察自己心的本性时,这时我们也不必运用各种因明的道理来推理,也不需要佛法里的众多教证,自己就能亲身体验。
若能见到心的本性,外面的这些痛苦就会自然消失,所有的魔也会变得无影无踪。因此大家就不应再懒散,要使自己安住在心的本性上面,这样就会胜伏一切外魔。
一切的显现全都是梦中的受用,也犹如水中的花纹一样。对于这些梦中的财产、水中的花纹。
我们怎么去寻找和希求,永远也是无法得到,因为它们并没有任何实有之性,为此我们应当自然安住。
比如当身边响起各种声音时,我们就应安住于它的本性之上,这样会现前本来的智慧,这也是大圆满当中的一个教言。


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