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【ボカコレ2024冬〜創作者提醒預告〜 feat.樂曲收益化服務 × ボカコレ賞】
小編先在這裡祝大家農曆新年快樂！有在準備參加ボカコレ2024冬作品的創作者們進度如何呢？
「ボカコレ2024冬」（2/22〜2/25）也只剩短短的兩週了！！！
註冊費・年會費均免費的可以發布歌曲在訂閱制音樂平台・SNS「樂曲收益化服務」這次也與ボカコレ合作準備了獎項！
「樂曲收益化服務」是由 多玩國 所營運的能夠將 VOCALOID 樂曲等 原創樂曲 在 訂閱制音樂平台 或 SNS 發布並能夠收益化的音樂創作者向服務。
不管是誰都可以免費的從一首樂曲開始註冊，即使沒有 niconico 帳號也可以，甚至還能夠分配成員收益。
這次的合作獎項除了NRC賞還有各個聲音合成軟體會社為了創作者集結了起來，將會在 ボカコレ2024冬 活動期間從參加樂曲中選定並個別贈送豪華獎品！
ボカロ虛擬歌姬交流會 小編布丁紙
#ボカコレ2024冬#
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#ボカコレ2024冬#
【Vtuber要承担更多的道德责任吗？中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响】
#心理学#
近年来, 社交网络上涌现出大量具有真人特征的虚拟人物, 他们以第一人称视角叙事以获得影响力, 然而其背后的道德伦理问题也逐渐浮现。当社交媒体虚拟人（在该篇文献中用“虚拟人”一词包括了miku洛天依一类虚拟歌姬、Neuro一类的AI算法驱动的vtuber以及真人套皮的Vtuber，但在实验中以后两者为实验文本材料，故下称“管人”）犯错时, 不同文化背景的人们对其道德判断会有何不同呢？来自浙江大学管理学院的学者发表在《心理学报》的一篇研究通过实验，对照了中国与美国或英国被试面对真人或管人博主在①网暴情景、②偷税漏税情景、③道德惩罚下的选择。结果发现：
【省流总结】
对于博主发帖<曝光他人隐私>的网暴行为，是否应该被指责以及是否承担责任上：
①对于真人博主，美国和中国的被试都认为应该承担较高的道德责任，并且没有显著差异。
②对于管人博主，中国被试认为与真人博主一样都应该承担无显著差异的较高道德责任，但美国被试认为管人博主承担的道德责任显著小于真人博主。
对于博主被发现在直播带货中存在<偷税漏税>行为，是否应该在道德上承担责任以及是否该收到惩罚上：
①对于真人博主，英国和中国的被试都认为应该承担较高的道德责任，并且没有显著差异。
②对于管人博主，中国被试认为与真人博主一样都应该承担无显著差异的较高道德责任，但英国被试认为管人博主承担的道德责任显著小于真人博主。
对于博主被发现存在侵权盗图行为，真人、AI管人、真人套皮管人博主是否应该受到道德指责上：
①比起英国被试，中国被试认为无论管人背后是真人套皮还是AI，都需要承担更大的道德责任; 而对真人道德责任的判断没有显著的文化差异。
②中国被试对真人和两种类型的管人的道德责任判断也没有显著差异, 且两两比较的结果都不存在显著差异。
对于虚拟歌姬博主原创新曲被爆<抄袭>后，在是否应该被罚款、封禁以及取关上：
①中国被试比美国被试认为更应该进行罚款，且更应该封禁。
②中国被试（66%）比美国被试（45.54%）更多选择取消关注该博主。
③中国被试认为虚拟歌姬应该承担的道德责任比美国被试更大，并且中国被试认为具有虚拟歌姬的心智能力比美国被试认为的更高。
研究者认为这些研究结果对于虚拟形象的设计、运营和在道德伦理上的治理问题提供了一定的实践指导意义。由于近年来明星丑闻频频曝光, 越来越多的企业选择与虚
拟形象合作进行营销活动, 甚至创造自己企业的虚拟形象。
由于技术和相关伦理问题, 目前社交平台上的虚拟形象依然由人类在背后操纵, 无法实现真正意义上的自主, 因此仍会出现了抄袭、侵权、强奸等不道德事件。
本研究发现, 不同文化背景下的消费者对虚拟形象不道德行为的态度和反应会有差异。例如, 在中国文化中, 社交媒体上的管人犯错后, 不论背后主体是真实人类还是人工智能, 人们都会认为管人和真人会承担类似的道德责任, 也会对管人进行道德惩罚(如取消关注)。
此外，研究者认为研究结果能够帮助虚拟形象的设计者和运营者更加了解虚拟形象如何被人们评价和感知。本研究发现, 情绪感知力的评价决定了道德责任的判断。因此, 当设计者赋予虚拟形象更加拟人化的外观、情绪和社会互动时, 运营者应更仔细地考量虚拟形象的公共言论, 并做出道德上可接受的行为表达, 同时也要准备好面对相关的法律和伦理问题。
图1：网暴情境实验下不同文化类型下对管人和真人的道德责任判断评分。
图2：偷税漏税情景实验下不同文化类型下对管人和真人的道德责任判断评分。
图3：盗图情景实验下不同文化类型下对AI管人、真人套皮管人和真人的道德责任判断评分
资料来源：
闫霄, 莫田甜, 周欣悦. (2024). 中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响. 心理学报, 56(2), 161-178.
#心理学#
近年来, 社交网络上涌现出大量具有真人特征的虚拟人物, 他们以第一人称视角叙事以获得影响力, 然而其背后的道德伦理问题也逐渐浮现。当社交媒体虚拟人（在该篇文献中用“虚拟人”一词包括了miku洛天依一类虚拟歌姬、Neuro一类的AI算法驱动的vtuber以及真人套皮的Vtuber，但在实验中以后两者为实验文本材料，故下称“管人”）犯错时, 不同文化背景的人们对其道德判断会有何不同呢？来自浙江大学管理学院的学者发表在《心理学报》的一篇研究通过实验，对照了中国与美国或英国被试面对真人或管人博主在①网暴情景、②偷税漏税情景、③道德惩罚下的选择。结果发现：
【省流总结】
对于博主发帖<曝光他人隐私>的网暴行为，是否应该被指责以及是否承担责任上：
①对于真人博主，美国和中国的被试都认为应该承担较高的道德责任，并且没有显著差异。
②对于管人博主，中国被试认为与真人博主一样都应该承担无显著差异的较高道德责任，但美国被试认为管人博主承担的道德责任显著小于真人博主。
对于博主被发现在直播带货中存在<偷税漏税>行为，是否应该在道德上承担责任以及是否该收到惩罚上：
①对于真人博主，英国和中国的被试都认为应该承担较高的道德责任，并且没有显著差异。
②对于管人博主，中国被试认为与真人博主一样都应该承担无显著差异的较高道德责任，但英国被试认为管人博主承担的道德责任显著小于真人博主。
对于博主被发现存在侵权盗图行为，真人、AI管人、真人套皮管人博主是否应该受到道德指责上：
①比起英国被试，中国被试认为无论管人背后是真人套皮还是AI，都需要承担更大的道德责任; 而对真人道德责任的判断没有显著的文化差异。
②中国被试对真人和两种类型的管人的道德责任判断也没有显著差异, 且两两比较的结果都不存在显著差异。
对于虚拟歌姬博主原创新曲被爆<抄袭>后，在是否应该被罚款、封禁以及取关上：
①中国被试比美国被试认为更应该进行罚款，且更应该封禁。
②中国被试（66%）比美国被试（45.54%）更多选择取消关注该博主。
③中国被试认为虚拟歌姬应该承担的道德责任比美国被试更大，并且中国被试认为具有虚拟歌姬的心智能力比美国被试认为的更高。
研究者认为这些研究结果对于虚拟形象的设计、运营和在道德伦理上的治理问题提供了一定的实践指导意义。由于近年来明星丑闻频频曝光, 越来越多的企业选择与虚
拟形象合作进行营销活动, 甚至创造自己企业的虚拟形象。
由于技术和相关伦理问题, 目前社交平台上的虚拟形象依然由人类在背后操纵, 无法实现真正意义上的自主, 因此仍会出现了抄袭、侵权、强奸等不道德事件。
本研究发现, 不同文化背景下的消费者对虚拟形象不道德行为的态度和反应会有差异。例如, 在中国文化中, 社交媒体上的管人犯错后, 不论背后主体是真实人类还是人工智能, 人们都会认为管人和真人会承担类似的道德责任, 也会对管人进行道德惩罚(如取消关注)。
此外，研究者认为研究结果能够帮助虚拟形象的设计者和运营者更加了解虚拟形象如何被人们评价和感知。本研究发现, 情绪感知力的评价决定了道德责任的判断。因此, 当设计者赋予虚拟形象更加拟人化的外观、情绪和社会互动时, 运营者应更仔细地考量虚拟形象的公共言论, 并做出道德上可接受的行为表达, 同时也要准备好面对相关的法律和伦理问题。
图1：网暴情境实验下不同文化类型下对管人和真人的道德责任判断评分。
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资料来源：
闫霄, 莫田甜, 周欣悦. (2024). 中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响. 心理学报, 56(2), 161-178.
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是新群，群内主开c社的虚拟歌姬谷，i社相关等随缘开，不过后续也会看看其他还可以买的una官周！
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